Диктаторы и боги /ф/
Кем вошел в историю генерал Пиночет – палачом своего народа или спасителем отечества? В чем смысл скоропалительной казни Чаушеску? Чем руководствовался Пол Пот, осуществляя геноцид в собственной стране? Каким образом удалось Мао Цзэдуну превратить сотни м
За что они нас не любят? Что значит – быть евреем? Причины возникновения антисемитизма. Типичный антисемит – кто он? Реквием по еврейской диаспоре.
₪49Семиновкер И. За что они нас не любят? Что значит – быть евреем? Причины возникновения антисемитизма. Типичный антисемит – кто он? Реквием по еврейской диаспоре.
Педагогический словарь. Иврит. Английский. Русский.
₪35Доктор Т. Яцюк. Педагогический словарь. Иврит. Английский. Русский.
Краткая Еврейская Энциклопедия. Еврейский календарь в сопоставлении с Григорианским 1948 – 2048 гг.
₪29Главные редакторы: Ицхак Орен (Надель) и Михаэль Занд. Краткая Еврейская Энциклопедия. Еврейский календарь в сопоставлении с Григорианским 1948 – 2048 гг.
Иерусалим – история и образ города. Три тысячи лет городу Давида.
₪69Шкловская Маргарита. Лурье Илья. Фотоальбом. Иерусалим – история и образ города
И…снова о Пушкине
Название книги указывает на ее адресат: она обращена к школьникам, абитуриентам и учителям.Однако несмотря на специфический способ подачи материала, связанный с возрастными особенностями школьников, она может представлять интерес и для широкого круга читателей, и для специалистов-литературоведов.Книга создана авторами, являющимися одновременно и психологами, и филологами. Ими разработано особое направление – школьное литературоведение на психологической основе. Задача книги – воспитание Читателя, для которого чтение является потребностью.
-
Силуэты пушкинской эпохи.
Эту книгу можно назвать биографическим словарем пушкинской эпохи, однако в отличие от других изданий подобного рода здесь в центре внимания люди, не столь часто встречающиеся в литературе о Пушкине. Между тем, во многом именно они создавали образ пушкинского времени, и зачастую их судьбы не менее увлекательны, чем романтические судьбы литературных персонажей. Поэтому и очерки представляют собой не биографические справки, а основанные на воспоминаниях современников эссе, цель которых дать если не портрет, то абрис, силуэт человека. На страницах книги читатель встретится с поэтами К.Н.Батюшковым, Е.А.Боратынским, В.А.Жуковским, декабристами Н.А.Бестужевым, В.К.Кюхельбекером, полководцами А.П.Ермоловым, Г.А.Потемкиным, издателями А.Е.Измайловым, Н.А.Полевым, актерами В.Н.Асенковой, В.А.Каратыгиным и многими другими видными представителями пушкинской эпохи. Книга представляет интерес для самого широкого круга читателей.
Духовный труженик А. С. Пушкин в контексте русской культуры.
Представленный сборник статей посвящен рассмотрению историко-культурной модели жизни русского общества пушкинского времени. Потребность восстановления корней русской жизни и серьезной оценки духовного пути поэта – без преувеличения его вольнодумства и без впадения в идолопоклонство – объединяет коллектив авторов. Их совместный труд обращен не только к прошлому, но и к настоящему и будущему, поскольку внутренним объединяющим мотивом книги является известная мысль И.А. Ильина о том, что история личного развития Пушкина “раскрывается как постановка и разрешение основных проблем всероссийского духовного бытия и русской судьбы”.
В основу книги положены работы авторов серии “Пушкинская эпоха и Христианская культура” (Спб., 1993-1998) и участников Христианских Пушкинских чтений в Санкт-Петербургском Центре Православной Культуры (1992-1998).
Мерло-Понти Морис. Феноменология восприятия.
“Феноменология восприятия” (1945) – наиболее известное произведение крупнейшего французского феноменолога Мориса Мерло-Понти – реализует замысел новой феноменологии, которая исходит не из феноменологически понятого живого тела как целостного “я”, субъекта восприятия, мышления, речи, общения и свободы. Широко привлекая и анализируя современные психологические данные и теории, прежде всего гештальттеорию, опираясь на фундаментальные понятия, а иногда и интуицию позднего Гуссерля, Мерло-Понти создает вполне самобытную философию, заставляющую по-новому осмыслить традиционные философские темы и категории. Написанная живым, динамичным и вместе с тем вполне строгим и академическим стилем (Сартр говорил о нем: “мягко, осторожно, непреклонно”), “Феноменология восприятия”, пожалуй, больше, чем какое-либо другое произведение феноменологии и экзистенциализма, позволяет говорить о реализации программной задачи, поставленной в последние годы жизни Гуссерлем, – разработке онтологии Lebenswelt, “жизненного мира” – и выстраивает целостный и оригинальный образ мира человека, основанный на феноменологических принципах и методе.
