Иерусалим – история и образ города. Три тысячи лет городу Давида.

В 1996 году Израиль отметил важный исторический юбилей – три тысячи лет своей столицы. Прошло три тысячи лет с тех пор, как Иерусалим – небольшой город, расположенный на краю Иудейской пустыни, был
захвачен царем Давидом и превращен в столицу еврейского царства, а также – в религиозный центр всего еврейского народа. Это событие стало поворотным пунктом в истории города, до того ничем не выделявшегося среди других — и более древних, и более значительных городов Ханаана,
таких, как Меггидо, Иерихон или Ашкелон. Решение Давида перенести в Иерусалим главную святыню царства — Ковчег завета, который позднее, в годы правления Соломона, был помещен в Святая святых Иерусалимского храма, определило исключительное место Иерусалима не только в еврейском сознании, но также и в сознании христианских и мусульманских народов. Именно в этом городе, — согласно всем трем монотеистическим религиям, — произошли (и еще должны произойти) центральные события мировой истории. Вместе с тем, особый интерес к Иерусалиму со стороны различных культур и народов роковым образом сказался на его истории: Иерусалим захватывался более восьмидесяти раз, он неоднократно разрушался почти до основания и вновь возрождался из руин, иногда полностью меняя свой облик. Часто новые завоеватели стремились украсить Иерусалим в соответствии со своими представлениями о красоте и величии (и сегодня иерусалимцы живут в городе, где в изобилии сохранились следы этих представлений). Миллионы людей на протяжении веков обращались помыслами к этому городу. На протяжении его трехтысячелетнего существования возникло неисчислимое количество прозведений литературы и искусства, в которых воспевался и прославлялся этот город. Но только для евреев Иерусалим был и величайшей святыней, и воплощением стремлений к национальному единству и государственной независимости — во все времена.