Шелер М.
Показаны все результаты (2)Сортировка: самые недавние
- Еврейская история
- Еврейская литература
- Еврейская традиция
- Законы и право
- Изучение иврита
- Искусство
- История
- Иудаизм
- Кабалла
- Кулинария
- Лекарственные растения и травы Израиля
- Медицинская литература
- Мемуары
- Новинки
- Политика и общество
- Поэзия
- Природа
- Психология
- Публицистика
- Путеводители
- Разное
- Слайдшоу
- Философия и эзотерика
- Фотоальбомы
- Электронные книги
-

К феномену трагического. О смысле страдания
Шелер М. 179 ₪В книге представлены две работы выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) — «К феномену трагического» и «О смысле страдания». Первая публикуется в новом переводе, вторая — в новой редакции.Обе увидели свет в Первую мировую войну, что делает их созвучными нашему времени. Сегодня человечество вновь оказалось на пороге глобальной катастрофы. На западных рубежах России идёт «специальная военная операция», пролог третьей мировой войны. Способность адекватно встретить трагические события, умение достойно пережить личную трагедию, боль и страдания, готовность к жертвенному служению и самопожертвованию во многом зависит от правильного понимания того, что представляют собой все эти феномены по существу, от усвоения культурно-исторического опыта их преодоления. Работы М. Шелера, написанные с позиций традиционных христианских ценностей, помогают выработать эти личностные качества.
-

К идее человека
Шелер М. 156 ₪Эссе выдающегося немецкого философа Макса Шелера (1874-1928) «К идее человека» (1914) представляет его философско-антропологические взгляды в средний период творчества (1912-1922). На русском языке публикуется впервые. В ряду прочих работ Шелера эссе выделяется тем, что в ней представлена его неогумбольдтианская философия языка, противопоставляемая позитивистской.В сопроводительной статье обосновывается уточнённая историко-философская периодизация творческого пути немецкого мыслителя. В рамках своей философской антропологии, опиравшейся на христианские ценности в средний период, в поздний – на европейский пантеизм и концепцию реальности буддизма, Шелер выдвинул идею «синтеза западной и азиатской культур (техник) знания» как необходимого условия формирования «всечеловека».
