Волков Александр Владимирович
Показаны все результаты (2)Сортировка: самые недавние
- Еврейская история
- Еврейская литература
- Еврейская традиция
- Законы и право
- Изучение иврита
- Искусство
- История
- Иудаизм
- Кабалла
- Кулинария
- Лекарственные растения и травы Израиля
- Медицинская литература
- Мемуары
- Новинки
- Политика и общество
- Поэзия
- Природа
- Психология
- Публицистика
- Путеводители
- Разное
- Слайдшоу
- Философия и эзотерика
- Фотоальбомы
- Электронные книги
-

Привидения русских усадеб
Волков Александр Владимирович 165 ₪Привидения обитают не только в Англии. Издревле русские кладбища населяли мертвецы, колоритом не уступающие кельтским и норманнским чудовищам. В конце XVIII века, с пробуждением интереса к западноевропейской мистике, к страшным народным призракам добавились благопристойные дворянские духи. Свои взгляды на посмертные визиты были у монашества и белого духовенства. Под влиянием этих идейных течений сформировался комплекс преданий о русских привидениях: деревенский и городской фольклор, дореволюционная проза и поэзия, духовная публицистика. Многие легенды варьируют знакомые нам по Англии сюжеты, подчиняющие мир духов моральным принципам, советскому этикету, личным чувствам, политическим страстям. Но многие настолько богаты по содержанию, что им позавидовали бы и англичане: живые памятники, подземные ходы, проклятия архитекторов, нечистые места, ужасы зазеркалья и др. Привидения сделались неотъемлемой частью отечественной культуры, но авторитетного отношения к ним пока, к счастью, не выработано. Поэтому читатель волен смеяться над глупыми байками, воздыхать над любовными трагедиями, внимать назидательным притчам или содрогаться от загробных кошмаров. Он волен верить или не верить.
-

Апология привидений
Волков Александр Владимирович 60 ₪В книге «Апология привидений» не исследуется городской и деревенский фольклор, в ней не пересказываются и не пародируются байки. «Апология привидений» призвана «оправдать» призраков путем анализа гипотез и свидетельств мудрецов Китая, Индии, Древней Греции и Рима, христианских святых и учителей, магов и эзотериков, столпов философии и психоанализа, литературных классиков и др. Кто видит, кто отказывается видеть призраков? Чем люди руководствуются в своем их приятии или неприятии?Описаны архаичные черты призрачных феноменов: их привязка к природе, к конкретным местам, к могилам, к ночи, а также эффекты присутствия — различные звуки, мертвая тишина, реакция животных и т.д. Автор показывает, как одно таинственное явление происходит из другого, тоже требующего изучения и, в отличие от первого, досконально изученного, но так и оставшегося загадкой.
