Аннотация к книге «Чертова кукла» Гиппиус З. Н.:Зинаида Гиппиус (1869—1945) — поэтесса и идеолог русского символизма, жена Дмитрия Мережковского. Долгое время произведения писательницы не печатались в России — она покинула родину в годы Гражданской войны.Из густого петербургского тумана «декадентская мадонна» соткала свой мистико-социальный роман о прекрасном Юруле — аристократе, который живет ради себя и удовольствий. Обаятельный герой отлично умеет «играть в любовь» и подстраивать мораль под собственную выгоду. Пока демоны революции только набирают силу, а роскошные гостиные жадно впитывают шепот своих нервных постояльцев, у него есть еще немного времени, чтобы тоже осознать себя «чертовой куклой» в чьих-то руках… Читать дальше…

Зинаида Гиппиус недаром была прозвана современниками «сатанессой» – в этой «декадентской мадонне» действительно было что-то потустороннее и загадочное, а «вещая безудержность» её творчества никак не уступает гениям Анны Ахматовой и Марины Цветаевой. Будто нарочно забытая, вынужденная уехать из России, она продолжала писать и в эмиграции. Книги Гиппиус появились в России только в конце двадцатого века, и до сих пор вызывают у читателей искренний интерес. Перед вами – сборник лучших стихотворений Зинаиды Гиппиус «Любовь – одна», честность и мятежность которых никого не оставит равнодушным.

«Разложение у нас существует не там, где его многие ошибочно и с ужасом обнаруживают, – писала Зинаида Гиппиус. – Оно не в народе, но среди тех, кто отделил себя от него, отделил себя от его живой души». Русская писательница, публицист, поэтесса и литературный критик, З.Н. Гиппиус была одной из видных представительниц «Серебряного века». Вместе со своим мужем Д.С. Мережковским она считается идеологом русского символизма. Не ограничиваясь литературой, Зинаида Гиппиус активно участвовала в общественной жизни России. Ей были глубоко чужды самодержавные методы правления, кем бы они ни применялись. «Крик: «Всё позволено» – не идет ли он от самодержавия, которое слишком долго и упрямо утверждало ужасную догму: «Всё позволено… одному». Эта догма должна была породить в едва пробудившихся душах противоположное ощущение: «Если он, один, человек, мы все тоже люди, и если ему дозволено всё, нам тоже всё позволено, всё всем позволено», – отмечала Гиппиус. Отсюда, по ее мнению, происходила страшная болезнь разложения общества, когда все начинали выступать против всех, «или хуже того: не все против всех, а никому ни до кого дела нет». В книге представлены лучшие статьи З.Н. Гиппиус, посвященные общественной жизни и литературе России.