Отмечая юбилей Ялтинской конференции, Ф.Рузвельт, И.Сталин, У.Черчилль и приглашенные ими известные деятели мировой истории, философы и ученые обсуждают ее уроки, а также ключевые проблемы развития политических институтов от древности до наших дней, с учетом особенностей массовой и индивидуальной психологии. Исследование ведется с позиции, отрицающей марксистскую (материалистическую) историософию, в форме диалогов между участниками круглого стола. Высказывания большинства из них представляют собой авторские интерпретации их оригинальных суждений, знакомство с которыми дает список цитируемой в книге литературы. Исследование приводит к выводу, что демократия есть проявление гуманизма (в широком смысле) в политическом оформлении общества, она не имеет жизнеспособной альтернативы в ближайшем будущем мировой цивилизации.Книга предназначена как для тех, кто отрицает благотворность демократии или разочарован в ней, так и для тех, кто верит в ее конструктивный и созидательный потенциал.

Настоящая книга представляет собой обобщение новой мировоззренческой концепции — теории универсального гуманизма, охватывающей исследование ключевых атрибутов индивидуального и общественного бытия. Ее специфика выражается принципом: «Человек есть мера всего сущего», из которого следуют несколько выводов. Во-первых, гуманизм как мировоззрение радикально отличается от всех известных религиозных и светских доктрин тем, что освобождает человека от рабского служения как мистическим, сверхъестественным существам, так и реальным общественным институтам. Во-вторых, гуманизм как философская система противопоставляет себя всем идеалистическим и материалистическим учениям, основанным на традициях анимистического мышления, и представляет собой развитие античной натурфилософской традиции. Наконец, гуманизм как научная концепция отличается от узкоспециальных естественно-научных, общественных и гуманитарных дисциплин, поскольку утверждает, что все видимое и умопостигаемое — Земля и Вселенная, интеллект и чувства, экономические и политические, социальные и культурные институты — подчинено общим закономерностям и принципам существования в постоянном развитии, ибо все это имеет общую цель — вечное пребывание человека и космоса.
Развернутая аргументация изложенных положений дается в ранее вышедших монографиях автора: «Феномен гуманизма» (2001), «Философия гуманизма» (2009), «Психология собственности: Теория эволюции рынка» (URSS, 2011), «От тирании к демократии: Эволюция политических институтов» (URSS, 2012) и «Идеологические системы мира: Сны разума» (URSS, 2012).
Книга обращена ко всем, кого интересуют глубинные связи человека и Вселенной, как влиявшие на прошлое земной цивилизации, так и определяющие ее близкое и далекое будущее.