Интерес исследователей Нового Завета к Евангелию от Марка необычайно возрос в XX столетии. Предлагаемый комментарий содержит не только основанное на опыте современной науки разъяснение текста этой книги, но и размышления о богословских идеях евангелиста. Комментарий предназначен для широкого круга читателей, а также может служить пособием для студентов богословских школ и факультетов.

Новая книга архимандрита Ианнуария знакомит читателей с богословской интерпретацией и анализом некоторых ключевых идей ветхозаветных книг. Учитывая последние достижения библейской науки, автор предлагает по-новому взглянуть на знакомые сюжеты и тексты. Богословское осмысление ветхозаветного провозвестия о JHWH, Боге совершенно ином, чем боги язычников, – стержень авторского замысла книги. Раскрывая своеобразие божественного откровения и истории взаимоотношений Бога и человека в дохристианскую эпоху, архимандрит Ианнуарий разъясняет смысл важнейших концепций, понимание которых необходимо и при изучении Нового Завета.

В течение всего своего священнического служения архимандрит Ианнуарий постоянно и много проповедовал – и с амвона во время литургии в Церкви, и на радио. Первая часть книги содержит проповеди отца Ианнуария, произнесенные им по четвергам в эфире радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» в рубрике «Проповедь на Евангельское чтение дня». Вторая часть состоит из проповедей в храме, во время богослужения. И в том и в другом случае это проповеди на тему Евангелия, а именно тех отрывков, которые, согласно церковному календарю, читаются по воскресеньям, по праздникам и по четвергам.

Книга ведущего отечественного библеиста, архимандрита Ианнуария Ивлиева, посвящена самой утонченной с точки зрения структуры и обилия образов книге Нового Завета — «Откровению святого Иоанна Богослова». Задачей автора было раскрыть читателю ее непосредственное содержание, отражающее конкретную церковную, политическую и духовную ситуацию, в которой писал апостол Иоанн.
«Читатель не найдет здесь толкования образов и символов Апокалипсиса применительно к настоящему времени с его «апокалиптическими» страхами и эсхатологическими ожиданиями. (Впрочем, такие страхи и ожидания существовали во все времена.) Задача, стоявшая перед автором, была иной: дать читателю этой замечательной книги Нового Завета представление о ее непосредственном содержании, отражающем конкретную церковную, политическую и духовную ситуацию, в которой апостол Иоанн писал «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог». Задача эта непростая, так как Апокалипсис, пожалуй, самая утонченная книга Нового Завета с точки зрения ее структуры и обилия образов, для понимания которых необходимо знание или по крайней мере знакомство со всеми книгами Ветхого Завета и не только. Мир Апокалипсиса — это настоящее море символов, которые должны быть не просто прочитанными, но понятыми и переосмысленными».
От автора

Книга ведущего отечественного библеиста, архимандрита Ианнуария Ивлиева, посвящена самой утонченной с точки зрения структуры и обилия образов книге Нового Завета – «Откровению святого Иоанна Богослова». Задачей автора было раскрыть читателю ее непосредственное содержание, отражающее конкретную церковную, политическую и духовную ситуацию, в которой писал апостол Иоанн.

Новая книга Ианнуария Ивлиева — не привычный, развернутый комментарий, выстроенный по единому цельному плану, а сборник разных по жанру текстов, посвященных Евангелию от Иоанна. Основу комментария составляют материалы, а точнее говоря, тезисы к лекциям по Четвертому Евангелию. У читателя есть возможность заглянуть в «научную лабораторию», в которой один из самых известных отечественных библеистов готовился к своим выступлениям. Формат тезисов предполагает краткость, сжатость, афористичность. Лапидарные высказывания соседствуют с яркими, неожиданными, порой провокационными аллюзиями и ассоциациями, высвечивающими сокровенную суть «слишком другого», по сравнению с синоптическими, Четвертого Евангелия. Значительная часть книги посвящена убедительному разъяснению очень важного для самого исследователя тезиса о том, сколь много загадок таит в себе это Евангелие — такое обманчиво простое и удивительно глубокое.