Одна из наиболее известных работ историка церкви, эмигранта А. В. Карташева, практически не издавалась в России. Эта книга знакомит читателя с важнейшими страницами истории христианской церкви. В ней в двух частях представлена история вселенских соборов. В первой части описаны соборы от Никейского (325 г.) до собора в Халкидоне (451 г.), во второй — от V Вселенского Константинопольского (553 г.) до Парижского собора (825 г.)

Одна из наиболее известных работ историка церкви, эмигранта А. В. Карташева, практически не издавалась в России. Эта книга знакомит читателя с важнейшими страницами истории христианской церкви. В ней в двух частях представлена история вселенских соборов. В первой части описаны соборы от Никейского (325 г.) до собора в Халкидоне (451 г.), во второй — от V Вселенского Константинопольского (553 г.) до Парижского собора (825 г.)

Книга «Воссоздание Святой Руси» — подлинный шедевр христианского историософского мышления. В ней автор обобщил многое из того, что было написано по этой теме его предшественниками. Главное место в воссоздании Святой Руси Карташев отводил Церкви и правовой христианской государственности. Как полагал мыслитель, государство должно быть пропитано христианским мировоззрением. Философ представил свой взгляд на византийскую теорию симфонии государственной и церковной власти, а также сформулировал идею необходимости друг для друга Третьего Рима и Святой Руси. Настоящее издание адресовано всем тем, кто интересуется историей религии и Церкви, а также вопросами русской религиозно-философской мысли.

Богослов, историк, церковный и общественный деятель Антон Владимирович Карташев (1875-1960) был знаковой фигурой отечественного религиозного ренессанса начала ХХ в., а в дальнейшем первой волны русской эмиграции. Впервые изданные в 1959 г. его двухтомные «Очерки по истории Русской церкви» — применительно к авторскому биографическому контексту — «труд жизни» одного из ключевых мыслителей православной церкви в XX в. Однако вместе с тем перед нами весьма значимый текст, рожденный в русской послереволюционной эмиграции, которая может быть названа крупным общественно-культурным явлением новейшей истории. «Очерки» Карташева, несомненно, несут в себе черты отечественной богословской традиции синодального периода. И все же по безусловному преимуществу книга являет великую историческую картину, выступая несомненной вехой русского церковно-исторического самосознания.Настоящее издание адресовано богословам, религиоведам, историкам и всем изучающим историю русского православия.