Дао дэ цзин — «Канон о Дао и дэ» — один из главных памятников китайской мысли и всей китайской культуры, возникший в эпоху Восточное Чжоу (VIII–III вв. до н.э.) и позднее представленный в виде канона, вобрал в себя несколько веков опыта даос-ской практики.Дао дэ цзин содержит основные понятия даосизма, раскрывая их на самых разных уровнях. Многослойность смыслов, заложенных в каноне, позволяет вновь и вновь переоткрывать все его аспекты по мере личного продвижения читателя.Каждая строфа нового современного перевода канона представлена также и на языке оригинала, что дает возможность дополнительной работы с текстом. Книга будет интересна как специалистам-китаеведам любого профиля, так и интересующимся философией и культурой классического Китая.

«Дао дэ цзин» – это книга о внешнем и внутреннем, о высшем принципе Дао и его отражении в человеке – Дэ. В трактате изложены основы даосизма, отражены идеи созерцательного отношения к жизни.Данное издание является адаптацией трактата, дополненной переводом на русский язык, словарём и упражнениями.Пособие предназначено для широкого круга читателей, рекомендуется всем, кто хочет выучить китайский язык и применять знания на практике.

«Книга о Пути жизни» (Дао-Дэ цзин) — выдающийся памятник китайской мысли, основополагающий источник даосизма, хотя появление трактата и личность его автора окутаны множеством легенд и тайн. Каждый исследователь находит в нем что-то новое, поразительную глубину и человечность, близкую даже современному суматошному миру.»Дао» — Путь, путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования, пронизывающий все наше существование. «Дэ», в свою очередь, внутренняя полнота, незримо и прочно связывающая все живое. Истина Лао-цзы — это само действие, тщательное до полной беспредметности и потому словно бездеятельное. Каждый из 81 афоризма этого трактата постигается не умом, а сердцем, призывает к нескончаемому вдумыванию. А цель чтения «Книги о Пути жизни» — возвращение к чистой, не поддающейся именованию актуальности жизни.В переводе выдающего китаиста Владимира Малявина.

Имя древнекитайского мыслителя Лао-цзы, жившего в Китае в VI-V вв. до н. э., можно перевести как «Старый ребенок». (Хотя этот иероглиф можно перевести и как «Старый мудрец».) Лао-цзы является основоположником древнекитайского учения, суть которого изложена в трактате «Дао дэ цзин». В книге представлен первый перевод трактата Лао-цзы, сделанный в 1894 г. японским ученым, толстовцем, выпускником семинарии при Российской духовной академии в Токио Кониси Масутаро, в крещении Даниилом Петровичем Кониси.

Лао-Цзы — философ Древнего Китая, почитаемый даосскими школами как воплощение божества Тайшан Лао-цзюня. Именно ему приписывается авторство «Дао Дэ Цзин» — классического даосского трактата, текст которого сохранился до наших дней.«Дао Дэ Цзин», то есть «Книга пути и достоинства», — одно из наиболее значимых и вместе с тем загадочных философских произведений Китая. Концепция пути — «дао» —сложна и имеет несколько толкований, самое известное из которых приведено в «Дао Дэ Цзин». Личность автора книги за многие годы стала поистине легендарной и по сей день окутана тайнами. В свое время китайским трактатом интересовались Лев Толстой и Константин Бальмонт. По числу переводов на другие языки «Книга пути и достоинства» уступает только Библии, что говорит о важности и богатстве мысли, сохранившейся на века.

Дао дэ цзин — книга, которая уже около 2500 лет не перестает удивлять и просветлять людей. Глубокие афоризмы, тонкие метафоры и удивительные парадоксы древнекитайского мудреца Лао-цзы дают ключ ко многим тайнам природы, общества и человеческого «Я». Книга учит простоте, скромности и недеянию — основам философии даосизма.

Одним из выдающихся памятников китайской мысли, основополагающим источником учения даосизма стал трактат, созданный Лао-цзы более двух тысяч лет тому назад и именуемый «Дао дэ цзин». Личность Лао-цзы и содержание книги настолько неоднозначны, что до сих пор рождают среди исследователей множествоспоров.В подготовленном издании трактат представлен в переводе Даниила Кониси, японского ученого и выпускника семинарии при Российской духовной академии в Токио, который выполнил свой перевод по просьбе Льва Толстого. Трактат дополнен научными исследованиями Д. Кониси о философии Лао-цзы и афоризмами Лао-цзы, переведенными Л.Н. Толстым.

Перед вами уникальный памятник человеческой мысли, лежащий в основе даосизма – традиционного китайского учения о «пути вещей», которое включает в себя элементы религии и философии.«Книга о пути и жизни» занимает после Библии второе место в мире по числу иностранных переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд: Лао-цзы создал этот труд более двух тысяч лет назад, однако его трактат по-прежнему остается неиссякаемым источником мудрости и размышлений о бытии, справедливости, а также природе добра и зла. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное «я»; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т.д. А секрет чтения в том, чтобы постичь ту внутреннюю глубину смысла, которую внушает мудрость, открывая в каждом суждении иной и противоположный смысл.

«Книга о пути жизни» Лао-цзы, называемая по-китайски «Дао-Дэ цзин», занимает после Библии второе место в мире по числу переводов. Происхождение этой книги и личность ее автора окутаны множеством легенд, о которых известный переводчик Владимир Малявин подробно рассказывает в своем предисловии. Само слово «дао» означает путь, и притом одновременно путь мироздания, жизни и человеческого совершенствования. А «дэ» — это внутренняя полнота жизни, незримо, но прочно связывающая все живое. Главный секрет Лао-цзы кажется парадоксальным: чтобы стать собой, нужно устранить свое частное «я»; чтобы иметь власть, нужно не желать ее, и т. д. А секрет чтения Лао-цзы в том, чтобы постичь ту внутреннюю глубину смысла, которую внушает мудрость, открывая в каждом суждении иной и противоположный смысл. Чтение «Книги о пути жизни» будет бесплодным, если оно не обнаруживает ненужность отвлеченных идей, не приводит к перевороту в самом способе восприятия мира.