Бестиарии не являются трудами по естественной истории в нашем современном понимании — это средневековые иллюстрированные издания, которые повествуют о диковинных свойствах зверей: олень живет тысячу лет; кровь козла настолько горяча, что способна рассечь алмаз; рысь — огромный белый червь — видит сквозь стены; гиена по желанию может становиться то самкой, то самцом. Однако в первую очередь бестиарии несут в себе моральные и религиозные — зачастую неоднозначные — смыслы и рассказывают о Боге и святых, Сатане и грешниках: лев воплощает Христа, символизирует власть, силу и великодушие; медведь — соперник льва, а значит, он является воплощением дьявола, символизирует обжорство, леность и невоздержанность; рыжая шкура коварного лиса напоминает о волосах Иуды и других предателей.Мишель Пастуро предлагает составить представление о том, что являл собой этот особый животный мир людей Средневековья, наполненный грезами, знаками и образами, которые можно встретить в культуре и сегодня.Со вступительной статьей и под редакцией Михаила Майзульса, одного из авторов «Страдающего Средневековья». Иллюстрированное издание. Перевод с французского Дениса Голованенко.»Лёд» — интеллектуальный издательский проект и жанровый импринт «АСТ», созданный для издания передовых гуманитарных исследований со всего мира. В нашем издательском портфеле: современная философия, культурология, антропология, история и другие прогрессивные исследования.

Ворон — один из ключевых образов для европейской символики и культуры. Ворону поклонялись еще в глубокой древности. Согласно античной мифологии за тщеславие он был наказан богами, и его белое оперение сменилось черным. Кельты и германцы считали, что черная птица служит вестником богов. Христианское Средневековье видело в вороне воплощение сил зла, объявило ему войну, и Церковь даже стала продвигать другой птичий образ — орла. Так закрепился негативный образ ворона в сказках, баснях и поэзии, основанный на страхе и отвращении. Даже сегодня на символическом уровне он остается предвестником дурных новостей и обитателем кладбищ. И все же в научной среде черная птица постепенно берет реванш, ее когнитивные способности поражают: вороны играют и разговаривают. Ворон, по словам Пастуро, «способен провести кого угодно: животных, людей, богов. Иногда же справиться с ним не под силу даже историку».Анализу многочисленных культурных метаморфоз образа ворона, его влиянию на мировую культуру и сотням связанных с ним сюжетов — от античных мифов до современного кинематографа — и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.