Книга «Восток и Запад после Империи». Издательство: Евразия. Год выпуска: 2023. Тираж: 500. Серия: Parvus Libellus. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 320. Автор: Холмогоров Егор Станиславович. Стандарт: 8. Возрастная категория: отсутствует. Формат, ммсм: 130×200. Страна производитель: СПб. Типография: Чехов.

Что такое цивилизация? Как и почему это слово, вместо указания на всемирный процесс распространения просвещения, стало обозначать множественность непохожих друг на друга локальных культурных общностей? Существует два способа определения цивилизации: пер-вый — ставящий в центр взаимодействие общности с географической средой; второй — ориентированный на культуру и её символический мир или на рациональные и иррациональные принципы организации поведения.В книге известного российского публициста и политического мыслителя Егора Холмогорова ответ на этот вопрос дается через интеллектуальное портретирование авторов, так или иначе изучавших культуры и цивилизации: Освальда Шпенглера, Йохана Хёйзинги, Арнольда Тойнби, Фернана Броделя, Маршала Маклюэна, Льва Гумилева, Иммануила Валлерстайна, Вадима Цымбурского, Сэмуэля Хантингтона и других. Даваемые автором характеристики ярки, остры, порой неполиткорректны. Они будят мысль и желание поспорить и возразить.

Правда ли, что Россия — это угрюмая консервативная Спарта в сравнении с жизнерадостными либеральными Афинами Запада? Да и были ли сами Афины столь уж либеральны или и там было немало пламенных контрреволюционеров, оказавших влияние на дальнейшую консервативную традицию? Когда мы называем Москву «Третьим Римом», то какой Рим имеется в виду — языческий или христианский и стоит ли очарованно глядеть на блеск орлов языческого империализма? Какие последствия для становления Руси имел кризис средиземноморской империи и была бы вообще возможна Русь без этого кризиса? Что для нас Византия сегодня — проклятие или наследие и урок?На эти и другие вопросы дает свой ответ известный публицист и политический мыслитель Е. С. Холмогоров. Автор не пытается шокировать читателей дилетантскими ревизионистскими концепциями, его цель — обратить внимание на аспекты античной истории, хорошо известные специалистам, однако оставшиеся за пределами массового сознания.