Том 1: книга открывает серию изданий, посвященных истории монашеских обителей Русской Православной Церкви, созданных трудами иноков в течение столетий. Особое внимание уделяется Лаврам — Киево-Печерской и Троице-Сергиевой, — Соловецкой обители и монастырям Северной и Северо-Восточной Руси. Автор привлек обширный документальный материал, использовал множество литературных источников и сумел построить изложение в легкой для восприятия форме. В книге затрагивается такая малоисследованная тема, как органическое единство монастырского комплекса и окружающей природной среды. Издание красочно оформлено. Репродукции икон, старинные литографии, планы монастырей, дореволюционные и современные фотографии, гравюры дополняют и оживляют повествование.Книга отличается познавательностью и представляет интерес для широкого круга читателей.Том 2: история христианства в Крыму, как выявили исследователи, началась ещё до крещения Руси, и почти прервалась с падением Византии. Новые храмы начали строиться, а прежние — возрождаться на полуострове только после присоединения его к России в 2014 году, в результате общенародного референдума. О нелегком и славном пути возрождения православия в Крыму и рассказывает эта книга, впервые увидевшая свет в 2012 году.Том 3: Трудно представить себе, как выглядели первые московские монастыри в изначальные годы своего существования: «река времен в своем стремленье уносит все дела людей»… Остались только редчайшие письменные свидетельства, лаконичные описания, иконы, миниатюры в рукописях, планы, чертежи, гравюры и воспоминания более поздних времен.Скрупулезно собранные крупинки этих свидетельств позволили автору достаточно точно восстановить облик древнейших московских обителей и передать дух их монастырского бытия.Благодаря монастырям, расположенным в Московском Кремле, он стал средоточием не только политической, но и духовной власти страны. Кремлевские монастыри выполняли очень важные для столицы огромного государства функции (духовные, представительские). Комплексы Спасо-Преображенского на Бору, Чудова и Вознесенского монастырей были самостоятельными, замкнутыми архитектурно-пространственными объектами и в то же время имели художественное взаимодействие с ансамблем Кремля. Но постепенно они вытеснялись «мирским» кремлевским строительством.Однако и другие московские монастыри сохранились в весьма незначительном количестве, и возрождение их в наше время особенно радует. Среди них первый в Москве (1282 г.) — Данилов монастырь и второй по времени создания (1296 г.) — Богоявленский. Особая благодать Божия осеняет верующих, приходящих сегодня под намоленные своды в издревле почитаемые обители: Высокопетровский, Сретенский, Зачатьевский, Новодевичий, Новоспасский, Ново-Алексеевский, Рождественский монастыриЧитатель сможет увидеть каждую обитель в разные эпохи — от основания до наших дней.Том 4: книга рассказывает о святых обителях, монастырских ансамблях, сложившихся вокруг Москвы. Эту своеобразную летопись истории православной Руси сопровождают многочисленные редчайшие иллюстрации, запечатлевшие неподражаемые творения русских зодчих.На древней земле сосредоточены величайшие святыни русского народа, его православной веры. Обители Подмосковья во все века оставались средоточием молитвенного подвига их насельников. Кроме того, монастыри становились невольными свидетелями и участниками драматических событий русской истории, о чем и рассказывается на этих страницах.Книга адресована широкому кругу читателей

Пятый том из серии «Монастыри Святой Руси», издающейся с 2018 года, познакомит читателей с православными обителями, расположенными в северных пределах земли Русской. Открывает том рассказ о монастырях Санкт-Петербурга: первый и наиболее крупный монастырь — Александро-Невский (с 1797 года — Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, важнейший исторический центр Православия); Троице-Сергиева пустынь (1734 г.); Смольный монастырь (1744-1764 гг.); Воскресенский Новодевичий монастырь (1748 г.); Иоанновский женский монастырь, основанный в начале XX века.В окрестностях Северной столицы расположены не менее славные обители, в том числе Коневецкий (Коневский) монастырь, возраст которого — шесть столетий.Далее читатели узнают о древних, с тысячелетней историей, Спасо-Преображенском Валаамском монастыре; о Свято-Юрьеве монастыре — духовном центре Новгородской республики, основанном в 1030 году князем Ярославом Мудрым; об Иверском Святоезерском Богородицком монастыре — детище Святейшего Патриарха Никона, и других монашеских обителях Новгородской земли.