Эта книга — главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского (1822 — 1885). В ней он вступает в полемику с теми историками и философами, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные типы цивилизации, и попытка навязать одной из них несвойственный ей тип может закончиться катастрофой, — в связи с чем автор рассматривает опыт «проникновения» Европы в Россию.Следует отметить, что критическое отношение Данилевского к евроцентристской схеме мирового развития в немалой степени определило взгляды таких философов как О. Шпенглер («Закат Европы»), А. Тойнби («Мир и Запад»), а также русских мыслителей — П. Сорокина и Л. Гумилева.

В книге представлено основополагающее сочинение известного русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского (1822- 1885) «Россия и Европа», в котором он предстает перед нами как яркий представитель славянофильского течения в русской мысли и создатель оригинальной теории культурно-исторических типов, которая затрагивает целый ряд проблем философии истории. Своим появлением книга Данилевского вызвала множество откликов, два из которых — статья выдающегося русского историка и социолога Н.И. Кареева и очерк П.Н. Милюкова — открывают и завершают настоящее издание, вводя современного читателя в круг дискуссий, развернувшихся вокруг основных идей труда Данилевского.
Книга может быть рекомендована историкам, культурологам, философам, религиоведам, а также широкому кругу лиц, интересующихся русской историей и развитием русской общественной мысли.

Сочинение выдающегося русского социолога и ученого-естествоиспытателя Н. Я. Данилевского «Россия и Европа» (1868), наряду с работами О. Шпенглера и А. Тойнби, заложило основы цивилизационного подхода к развитию общества. Безусловным достижением автора можно считать предложенную им теорию культурно-исторических типов, два из которых — славянский и германо-романский — при более пристальном рассмотрении оказываются вечно противопоставлены друг другу.Недооцененная при жизни Данилевского, воспринятая многими «за литературный курьез», эта книга пережила второе рождение и по праву считается важной вехой в развитии социологии и геополитики.

Н.Я. Данилевский заслуженно признан классиком русской геополитики и основателем цивилизационного подхода к истории. Наиболее выдающиеся достижения Н.Я. Данилевского — теория культурно-исторических типов и геополитическое цивилизационное учение о взаимоотношениях России и Европы и в этой связи об исторической судьбе России — и составили главное содержание его книги «Россия и Европа» (1869), которая является одним из фундаментальных сочинений в русской историко-социологической литературе последних двух столетий.Качественно новым, перспективным с точки зрения истории типом, Данилевский считает «славянский тип», наиболее полно выраженный в русском народе. И этот тип является совершенно отличным и отдельным от Европы.Сегодня, в контексте вступления в острую фазу цивилизационного конфликта Россия — Запад, Данилевский оказывается востребованным более чем любой другой российский мыслитель, позволяя найти ответы на многие вопросы современности.