Автор книги ставит своей целью изучить взаимоотношение теории и практики в философии И. Канта и И. Г. Фихте. В ходе исследования было выяснено, что практика имеет у них не только нравственный смысл, но и приобретает значение духовно-практической деятельности, за которой скрывается мысленный эксперимент. В таком обличье научный эксперимент входит в философскую теорию. Осмысливая далее мысленный эксперимент как конструирование предметов познания, Кант и Фихте считают выступающую в этой форме практику основой теории. На этой основе развёртываются все эвристические понятия и категории немецких мыслителей.