НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.Иван Александрович Ильин (1883—1954) — русский философ и публицист, еще в середине прошлого века предсказал, что после падения «тоталитарного коммунизма» в России начнется период неизбежного хаоса и несвойственного для нее гибельного западного либерализма. Но «разлагающая демократия» продлится недолго — верх в государстве возьмут «честные патриоты». Главное, говорил Ильин, выработать «здоровое национально-патриотическое чувство, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру».О том, каким должен быть национальный вождь России, как пройдет ее духовное обновление, которое спасет страну от распада, читайте в книге, объединяющей избранные работы самого известного отечественного философа.

В своей работе «О сущности правосознания» знаменитый русский философ Иван Александрович Ильин подводит итоги своих исследований вопросов власти и государственного устройства. Изучая концепцию правосознания — формы общественного сознания, отражающей отношение индивидов и общества к существующему праву — Ильин раскрывает духовный смысл и государственное предназначение правосознания. Согласно автору, правосознание необходимо как одна из опор государства, определяющая готовность народа в своей ежедневной деятельности руководствоваться нравственными принципами духовной и моральной жизни.Написанная еще в 1919 году, работа была опубликована только после смерти автора, а в России впервые и вовсе была издана в 1993 году.В данное издание вошли также работы «Понятия права и силы» и «О любезности».

— Классика русской философии.— Один из главных идеологов национальной русской идеи, автор труда «О сопротивлении злу силою» Иван Ильин — один из самых значимых и авторитетных русских философов.— Написанная еще в 1919 году, работа «О сущности правосознания» была опубликована только после смерти автора, а в России впервые и вовсе была издана только в 1993 году.— В данное издание вошли также работы «Понятия права и силы» и «О любезности».

— Классика русской философии.— Один из главных идеологов национальной русской идеи, автор труда «О сопротивлении злу силой» Иван Ильин — один из самых значимых и авторитетных русских философов.— «Путь духовного обновления» — один из основополагающих трудов автора.— В данное издание также вошла работа «Религиозный смысл философии».— В удобном формате и привычном оформлении серии «Эксклюзив: Русская классика».

«Путь духовного обновления» — один из основополагающих трудов Ильина, над которым он работал в 1930-е годы.Что же такое, согласно убеждению мыслителя, традиционные духовные ценности русского общества? Патриотизм и высокая нравственность, любовь к национальной культуре, духовное здоровье и религиозность народа. И путь духовного обновления, очищения от дьявольских соблазнов «красной чумы» социализма лежит через новое обретение русскими понимания, что значат вера и любовь, свобода и совесть, семья и родина, национальное и правовое самосознание, государство и многое другое.Также в сборник вошла работа «Религиозный смысл философии».

Над книгой «Путь духовного обновления» Иван Александрович Ильин (1883-1954), великий русский философ и мыслитель, работал в тридцатые годы XX века. В этой работе он обосновывает свое понимание традиционных духовных ценностей общества: патриотизма, нравственного и духовного здоровья народа, национальной культуры, религии. В ней изложены философские, политические и этические взгляды Ильина. Средства духовного обновления — это вера, любовь, свобода, совесть, семья, родина, национализм, правосознание, государство, частная собственность. Каждому из них посвящена отдельная глава.2-е издание.

«Аксиомы религиозного опыта» (1953) — один из основополагающих и последний труд выдающегося русского религиозного философа, писателя и публициста Ивана Александровича Ильина (1883-1954) — итог работы всей его жизни. В нем с позиции православного христианина автор исследует опыт духовных переживаний человека, его нравственное начало, делится суждениями о тернистом пути души к вере в Бога.Также в данное издание под одну обложку с «Аксиомами религиозного опыта» включены три значимые речи (1914-1923) И.А. Ильина, объединенные им названием «Религиозный смысл философии», и его размышления «Основы христианской культуры» (1937), позволяющие составить представление о столь важных для мыслителя принципах взаимосвязей и взаимодействия религиозного православного миросозерцания с философскими исканиями и культурой по ряду, в том числе проблемных, аспектов.Книга адресована как исследователям в области философии, религиоведения,богословия, культурологии и обучающимся по этим направлениям, так и кругу читателей, заинтересованных в открытии новых горизонтов духовного самосовершенствования и в обретении целостной картины мира.

Аннотация к книге «О сопротивлении злу силою» Ильин И. А.:Может ли истинно верующий человек отринуть смирение и бороться со злом силой и мечом? Допустима ли смертная казнь в качестве крайнего способа противостояния злу и является ли физическое пресечение актом насилия? Труд философа Ивана Ильина «О сопротивлении злу силою» написан в 1925 году в эмиграции как ответ на религиозно-этическое учение Льва Толстого. Толстовцы рассматривали христианство как учение о всепрощении, непротивлении злу силой и отказе от вражды с любым народом. Автор отрицает идею непротивления злу и считает, что не всякая сила — зла и не всякое применение силы есть злодейство. Покориться и подставить другую щеку — значит приспособиться и уподобиться злу, стать его частью. Тогда как остановить злодеяние силой, отступив от собственных нравственных принципов и убеждений, является духовным компромиссом человека во имя исполнения Божьей воли. Книга будет полезна всем, кто интересуется русской философской и религиозной мыслью, морально-этической проблематикой и словесностью. Читать дальше…

«Поющее сердце» — одна из трех ключевых работ в творческом наследии Ивана Ильина. В этой книге философ размышляет о духовном и религиозном опыте, пронизывающем всю жизнь верующего человека, — включая и такие чисто светские понятия, как любовь и дружба. Красота природы и суета повседневности, боль утрат и неизбежность старения, страдания и негативные эмоции — вот лишь немногое, на что он предлагает взглянуть в преломлении искренней и глубокой, поддерживающей и очищающей разум и душу веры.