Работа нацелена на выяснение топологии «национального Логоса». Автор активирует стратегии мысли, позволяющие провести экспликацию глубинных оснований национальной культуры, обозначить ее предел. В тексте монографии акцент сделан на так называемый «вторичный дискурс», или – «непрямое говорение» (на заметки, акценты, критические реплики), позволяющим восстановить альтернативную традицию русской философии, соотносимую не столько с реалией «русская религиозная философия», сколько с таким феноменом, который фиксируется автором идиомой «Русский философский текст». Автор настаивает, что постановкой вопросов, способами реагирования на стремительно изменяющуюся реальность русская философия впервые заявила о себе как о самостоятельной реалии национальной культуры в начале ХХ века, в эпоху русского модерна, а аутентичный опыт философствования осуществляется не столько в академической среде, сколько в эстетически размеренной мысли русской словесности.