Последние полвека в мировой гуманитарной мысли формируется направление исследований, лежащее на границе двух, казалось бы, несовместимых дисциплин — философии науки и философии религии.
Физики, биологи, психологи, социологи, философы, теологи, религиоведы убеждаются в необходимости выхода за пределы узких дисциплинарных подходов, побуждаемые к тому различными причинами. Ученые ищут в религии мировоззренческого обоснования своих исследований; теологам нужны научные аргументы, чтобы осовременить религиозный взгляд на мир; религиоведы заимствуют у философов науки утонченные методологические подходы; философы разрабатывают методологию анализа явлений культуры и задумываются о возможности глобального идейного синтеза.
Могут ли наука и религия, знание и вера, логика и риторика, теории и метафоры, факты и фантазии успешно взаимодействовать и образовывать единые концептуальные и ценностные системы? На каких основаниях возможен диалог между учеными и теологами? Эти и другие вопросы обсуждают и