Роуз, Джасмин и Дейзи — так назвали трех девочек. Когда Роуз появилась на свет, в сердце ее бедной матери пробудилась весна. Другая девочка родилась в Италии, летом. Кругом все цвело и благоухало. Третья, самая младшая из сестер, тоже родилась летом — правда, в Англии, в деревенском особнячке. Тут, в небольшой деревушке Розбери графства Девоншир, девочки и росли.Их отец служил в Индии — в той части страны, где климат считался тяжелым. Роуз исполнилось десять, Дейзи только вышла из младенчества, а миссис Мейнуорин уже оказалась в положении бедной офицерской вдовы. А вскоре и она покинула своих дочерей. К величайшему сожалению, не оставив им состояния.Что же делать юным созданиям? От природы они были благожелательными, и в то же время — с характером. И решили, не полагаясь ни на чью помощь, жить самостоятельно…Для детей среднего и старшего школьного возраста.

При словах «французская кухня» все представляют себе повара в старомодном колпаке, пыхтящего над невообразимо сложным блюдом, которое перед подачей непременно нужно залить тонной растопленного сливочного масла. Mais non! Ароматы и приемы французской кухни вполне доступны рядовому кулинару. И даже если в книге рецептов вам встретятся страшные слова «жю» или «бланшировать», это не значит, что для приготовления этого блюда вам понадобится кухня мишленовского ресторана. Я точно обхожусь без нее и при этом умудряюсь устраивать приемы на любой вкус — от пышных пиров до девичьих чаепитий и романтических ужинов.
Добро пожаловать на мою кухоньку в Париже!

Серия очерков «Мифологии» представляет собой блестящий анализ массовой культуры как знаковой системы. Автор семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы — статье «Миф сегодня» предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию — создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым — «новую» (как научный класс, например, советскую).В исследованиях Р. Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как «наш мир бесконечно суггестивен». Миф, по Барту, является маркирующей качественной характеристикой «анонимного» современного буржуазного общества, при этом мифологизация рассматривается как признак всех социумов.Книга представляет интерес для лингвистов, филологов, а также для исследователей общества и культуры.5-е издание.

Классическая работа по теории и практике гештальт-терапии — одного из ведущих направлений современной мировой психотерапии. Авторы излагают методы гештальт-терапии в расчете на самостоятельную работу читателя и предлагают десятки упражнений-экспериментов, помогающих читателю заново открыть самого себя, осознать свои истинные устремления и потребности и научиться эффективно и с удовольствием проживать собственную жизнь. Основное содержание понятий и методов, развитых в этой книге, остается фундаментом гештальт-терапии в ее современных вариантах.Книга предназначена для психологов, психотерапевтов, а также для всех интересующихся психологией.

Внезапное появление смертоносного вируса, поражающего животных, стремительно меняет облик мира. Все они — от домашних питомцев до диких зверей — подлежат немедленному уничтожению с целью нераспространения заразы. Употреблять их мясо в пищу категорически запрещено.В этой чрезвычайной ситуации, грозящей массовым голодом, правительства разных стран приходят к радикальному решению: легализовать разведение, размножение, убой и переработку человеческой плоти. Узаконенный каннибализм разделяет общество на две группы: тех, кто ест, и тех, кого съедят.