«С давних пор Просвещение в самом широком смысле прогрессивного мышления преследовало цель избавить людей от страха и сделать их господами, – пишут Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер, крупнейшие западные философы второй половины XX века. – Рост экономической продуктивности наделил технический аппарат и те социальные группы, которые им распоряжаются, безмерным превосходством над остальной частью населения. При несправедливом порядке бессилие и управляемость масс возрастает пропорционально количеству предоставляемых им благ». Адорно и Хоркхаймер прослеживают, как это произошло, уделяя особое внимание идеям Канта, де Сада и Ницше – «безжалостным завершителям Просвещения», когда порабощение всего природного самовластным субъектом достигла своего апогея. Эта тенденция, пишут авторы, уравняла между собой все оппозиции, присущие буржуазному мышлению, в особенности – оппозицию морального ригоризма и абсолютной аморальности.

В 1980-е эта книга произвела в мире эффект разорвавшейся бомбы. Советский исследователь-международник, выдающийся арабист Евгений Семенович Евсеев (1932–1990) на документальной основе показал преступную сущность сионизма, стоящего в основе политики современного Израиля. В этой книге аргументированно показаны корни сионизма, его типологическое сходство с крайне правыми фашистскими политическими течениями. Раскрыта роль сионизма в истории ХХ века, в борьбе против Советского Союза. Как возникло государство Израиль? Кто в еврейском мире является кукловодом, а кто – жертвой? Евсеев показывает идеологическую подоплеку войн Израиля на Ближнем Востоке, роль сионизма в чехословацком кризисе 1968 года. Можно ли считать израильскую политическую систему фашистской? Какую роль в идеологии сионизма играет расизм? Кто противостоит еврейскому фашизму – и в еврейской общественности, и в мире? Читайте документальный триллер номер один.

Радда-Бай – литературный псевдоним Елены Петровны Блаватской – известной писательницы, творца и вдохновительницы теософического учения. Предлагаемая книга представляет собой рассказ о жизненном пути мадам Блаватской, написанный родной сестрой, известной в свое время детской писательницей В.П.Желиховской. Повествование, иногда очень личное, пристрастное, в котором ощущаются отзвуки духовной и литературной борьбы тех дней, знакомит с яркой и сложной судьбой этой выдающейся женщины, с основными положениями ее учения.

«На перекрестке дорог не умела русская душа решиться и выбрать путь. Мы ничего не решили, и, главное, ничего не выбрали окончательно, и по-прежнему хаос в нашем душевном теле, и оно открыто всем нападениям – вовсе не сложивших оружия – наших врагов», – писал Вячеслав Иванов, одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур Серебряного века, поэт-символист, философ, исследователь ницшеанства и дионисийства, приверженец особых форм в трактовке христианства. В своих статьях он пишет о влиянии идей Ницше и дионисийства на ведущих деятелей русской культуры и своеобразии «варварского возрождения» России, которое, с одной стороны, «составляет для нас, варваров, потребность жизненную, как ритм дыхания», но с другой стороны, «наши привлекательнейшие, благороднейшие устремления запечатлены жаждою саморазрушения, словно мы тайно обречены необоримым чарам Диониса, творящего саморасточение».

На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» — исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению. В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого, и страстность людей верующих, и уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.

Как защитить игуменью Митрофанию, обвинённую в присвоении огромных сумм? Как выстроить линию защиты для князя Грузинского, застрелившего гувернёра своих детей на глазах у свидетелей? Как распутать клубок страстей в семейной драме помещиков Лукашевичей или оправдать дерзкую кражу ценных бумаг у богача Галича? Ответы на эти и другие сложнейшие вопросы даёт в своей книге выдающийся российский адвокат Фёдор Плевако (1842–1908). За виртуозное умение склонить на свою сторону любую коллегию присяжных современники прозвали его «московским златоустом».

Что остается, когда ты родился с ушами и хвостом в стране, где это – клеймо? Можно притворяться, как Имоко, можно врать, как Каоруко, можно работать и держать нож наготове, как Якунеко. А можно просто лежать на полу, курить и ждать, пока жизнь пройдет мимо. Янико выбрала последнее. Но её история – не о смирении, а о том, как даже самый тусклый свет может пробиться сквозь щели старого данчи. Это роман о сигаретах, которые не спасают, о тараканах, которые не уходят, и о людях, которые остаются, несмотря ни на что.

Принято считать, что глобализм и неолиберализм зародились на Западе, в Британии и США. Автор этой книги доказывает, что это ошибочное мнение. Реальные корни этих ужасающих учений лежат в Восточной Европе, в сочинениях полуобразованных «интеллектуалов» из Австро-Венгрии, в работах белоэмигрантов из Российской империи. Книга подробно прослеживает, как восточноевропейские националисты (хорватские усташи, фашисты из Румынии и т. п.), либеральные антикоммунисты, солидаристы из Народно-трудового союза (в который входил и А. Солженицын) – создали современный язык либертарианства и навязали его Западу, параллельно уничтожив англосаксонские традиции политической мысли. Перед вами захватывающее расследование, заставляющее по-новому взглянуть на привычные вещи.

В 1934 году выдающийся русский публицист Иван Солоневич (1891–1953) совершил невозможное: он сбежал из ГУЛАГа вместе с братом и сыном, пройдя сотни километров по тайге до финской границы. «Россия в концлагере» – это попытка осмысления истории своей страны после революции, взгляд наблюдательного репортера, который оказался на свободе и получил возможность высказать все то, о чем вынужден был молчать долгие годы. Лагерь рассматривается автором как срез советского общества и советской системы управления. Здесь те же люди, та же логика страха, тот же абсурд бюрократии и та же борьба за выживание, что и на воле. Беломорканал становится зеркалом всей Советской России.

Ольга Чайковская (1917–2012) – журналистка номер один ХХ века. Ее статьи в «Литературной газете» и «Известиях» читала вся страна. Она была и талантливой писательницей, всегда ярко и честно писавшей о самых острых проблемах общества. Эта книга – ее шедевр в жанре детектива. Роман возвращает читателя к началу 1920-х годов, к трудному времени становления и укрепления советской власти. Молодые сотрудники уголовного розыска в маленьком уездном городке, посланные в ряды милиции по партийной мобилизации или явившиеся по зову сердце, они не знают специфики новой работы. Но все душевные силы этих людей направлены к одной цели – обнаружить, выловить, обезвредить бесчинствующих бандитов… Вместе с ними мы познаем жизнь и разгадываем не только цепочку преступлений, но и психологические ребусы, без разрешения которых невозможна охрана правопорядка.

Книга «Индуизм.Боги и культы». Издательство: Rosebud PubIishind. Год выпуска: 2026. Тираж: 1500. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 416. Автор: Демченко М. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 170×240. Страна производитель: Москва. Типография: Екатеринбург.

Книга «Кисонька-мурысонька». Издательство: Проф-пресс. Год выпуска: 2025. Тираж: 5000. Переплет: Твердый переплет. Стандарт: 48. Формат, ммсм: 120×165. Страна производитель: Ростов-на-Дону. Типография: Аксай.