Данное пособие соответствует основным разделам курса «Основы творческой деятельности журналиста», рассматривает наиболее сложные в методологическом от ношении вопросы создания текста в стиле перевернутой пирамиды, архитектонику, методику и структуру журналистского произведения. В стилистике «хэндбука», настольной книги, рассматриваются практические аспекты журналистики — сущность новостей, особенности нарративной стилистики, методика интервью и технология сбора информации.Книга предназначена для студентов, обучающихся по специальностям «Журналистика» и «Связи с общественностью», практических журналистов, работников СМИ, преподавателей журналистики в системе высшей школы и повышения квалификации.4-е издание.

Древнегреческого историка V в. до н. э. Геродота, автора знаменитой «Истории», во всем мире почитают как «отца истории» — настолько его книга, несомненно пионерская в европейской исторической мысли, и по объему и качествупредставленного в ней материала, и по совершенству художественного языка монументальна как великий памятник человеческому гению. Хотя Геродот писал преимущественно историю Древней Эллады, в его труде собраны известные на то время сведения об окружающих ее землях и населяющих их народах — сведения бесценные в том отношении, что они сохранились для истории именно благодаря Геродоту. Можно без преувеличения сказать, что «История» Геродота должна быть настольной книгой каждого историка.Для студентов и преподавателей исторических специальностей, а также всех, кто интересуется древней историей.

Левит (Ваикра) — третья из пяти книг Торы. В книге содержится описание жертвоприношений и обязанности когенов.Наряду с этим в книге раскрывается понятие святости.Под святостью понимается чистота и возвышенность всех аспектов жизни и деятельности человека

Книга известного современного российского мыслителя, философа и социолога представляет собой оригинальный подход к социологическому изучению структуры русского общества как особого объекта, который автор впервые вводит в научный оборот. Концепт «русское общество» представляет собой совокупность социообразующих констант, парадигм и начал, остающихся неизменными на всем протяжении российской истории. Эти константы и парадигмы — понимание пространства, времени, антропологии, религии, государственности, гендера, культуры и т. д. — и исследует автор. Книга является логическим и тематическим продолжением книги «Социология воображения» (М.: Академический Проект, 2010).Автор продолжает социологическое исследование явления «археомодерна», философские аспекты которого разбираются в других его работах.Книга написана на основании спецкурса для студентов социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и предназначена для широкого круга читателей

«Логические исследования» (1900–1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX–XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено…«Логические исследования» (1900–1901) Эдмунда Гуссерля являются отправной точкой феноменологического движения. Первый том этого труда «Пролегомены к чистой логике» посвящен критике господствовавших на рубеже XIX–XX вв. направлений в теории познания. Главной болезнью философии своего времени Гуссерль называет психологизм — современные ему проекты психологического обоснования логико-математического и философского знания. На примере ведущих логических учений второй половины XIX в. он доказывает, что психологическое и в целом эмпирическое обоснование науки упускает качественное различие между эмпирическим и идеальным познанием, игнорирует особый статус логико-математических законов, ведет к релятивизму в теории познания. В конце первого тома Гуссерль формулирует программу собственного «Наукоучения» — новой науки о науке, нацеленной на исследование априорных условий возможности научного познания. Критика психологизма Гуссерля инициировала широкую дискуссию, в которую было вовлечено большинство ведущих философов начала XX в.Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и всех интересующихся современной философией.

Книга представляет собой систематическое изложение основных принципов и аналитических стратегий дисциплины «Этносоциология», которая рассматривается как самостоятельный раздел социологии, базирующийся на исследовании трансформаций общества от простейших этнических групп до комплекс6ных современных социальных систем (включая «гражданское общество», «общество постмодерна» и т.п.). В монографии анализируются основные зарубежные и отечественные источники и школы, оказавшие влияние на становление этносоциологии как самостоятельной и оригинальной научной дисциплины. Автор предлагает углубленный философский подход к категориям «этнос», «народ», «нация», «общество», дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию. Книга отличается строгой последовательностью, широким спектром привлекаемых знаний, использованием разнообразных методологий этоносоциологического анализа, сведенных в единую легко вопспринимающуюся систему. Значительное внимание…Книга представляет собой систематическое изложение основных принципов и аналитических стратегий дисциплины «Этносоциология», которая рассматривается как самостоятельный раздел социологии, базирующийся на исследовании трансформаций общества от простейших этнических групп до комплекс6ных современных социальных систем (включая «гражданское общество», «общество постмодерна» и т.п.). В монографии анализируются основные зарубежные и отечественные источники и школы, оказавшие влияние на становление этносоциологии как самостоятельной и оригинальной научной дисциплины. Автор предлагает углубленный философский подход к категориям «этнос», «народ», «нация», «общество», дает четкие определения этих понятий и выстраивает обобщающую этносоциологическую таксономию. Книга отличается строгой последовательностью, широким спектром привлекаемых знаний, использованием разнообразных методологий этоносоциологического анализа, сведенных в единую легко вопспринимающуюся систему. Значительное внимание уделяется применению этносоциологического инструментария к анализу российского общества.Книга может быть рекомендована для специалистов в области социологии, философии, политолшогии, культурологии, этнологии, международных отношений, государства и права, а также всем тем, кто следит за новейшими тенденциями в гуманитарной науке.

Книга исследователя славянской древности В.И. Пьянова, написанная в соавторстве с В.В. Пьяновым, является продолжением его работ, посвященных формированию русского этноса и взаимному влиянию народов на территории нашей страны. Системы традиций, суеверий и ценностей в повседневной жизни народа тесно связаны друг с другом. Суеверия представляют собой достаточно значимую область существования сознания человека и общества в целом. Смысл суеверий основан на отсутствии ясного понимания того, как устроена окружающая действительность, по каким законам она функционирует. Анализируя большое количество источников, авторы приходят к неожиданным и порой инновационным выводам, касающимся различных аспектов древнерусской истории.Книга предназначена для всех интересующихся происхождением славян, их национальными особенностями, языком и культурой.

В книге «Иранский Логос» Александр Дугин рассматривает смысловые узлы иранской цивилизации, связанной с двумя принципиальными моментами: 1) метафизикой Света и световых войн, непрерывно ведущихся против сил тьмы, и 2) эсхатологией, учением о линейном времени и его конце. Именно там, где мы встречаемся с эпизодами световой войны и ожиданием Спасителя, предводителя армий света в финальной битве против армий тьмы, именно там, где рождается мысль о времени и линейной истории, где существует «культура ожидания» Спасителя, мы имеем дело с Иранским культурным кругом, с «res iranica»,«иранской вещью» — структурной и неизменной основой иранской идентичности, мощное присутствие которой автор обнаруживает во всех религиозных и философских комплексах Средиземноморского культурного ареала (в частности, в эллинизме и иудаизме).Книга является очередным томом цивилизационной эпопеи А.Г. Дугина «Ноомахия: войны ума» и предназначена для историков религии, философии, культуры, специалистов в области политологии и современной политики, для всех интересующихся судьбами мировых цивилизаций.

В книге «Сказочный мир: Культурологические и психологические аспекты» рассматривается фундаментальная проблематика сложных парадигм сказочного континуума. Сказка как неотъемлемый компонент культуры тысячелетиями сопровождала жизнь социума в различных ее проявлениях и активно использовалась в первую очередь в воспитании и обучении. Однако в современном мире сказкотерапия является одним из самых молодых среди актуальных направлений психологии. Успешность развития методологической базы сказкотерапии, при всей динамичности ее становления, связана с освоением многовекового культурного опыта, включая народные традиции. Безусловной необходимостью этого процесса является обращение к смежным с психологией наукам, изучающим феномен сказки, чтобы с учетом их достижений обеспечить новый уровень освоения жанрового и контекстного потенциала в психологической сфере.Книга дает возможность специалистам взглянуть на множество аспектов сказкотерапии в самом широком диапазоне для эффективного решения профессиональных задач и реализации открывающихся новых перспектив.Ранее книга публиковалась под названием «Атлас сказочного мира» (2011). Читателю предлагается второе издание с уточненным названием, более соответствующим сути научной работы, и отдельными смысловыми дополнениями.Книга адресована в первую очередь сказкотерапевтам и практикующим психологам, однако она, безусловно, будет полезна всем, кому интересна сказка.

В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома «Логических исследований», выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела — между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Исходная проблема — все ли акты или только объективирующие являются носителями значений; только ли в суждении выражаются значения или и в вопросе, желании и т.д.? Проблема познания в узком значении идентификации предмета рассматривается с точки зрения совместимости и конфликта интенций при осуществлении. В связис этим проводится различие между сигнитивной и интуитивной интенциями и ступенями познания. В заключительной главе I раздела рассматривается идеал адеквации в познании и отношение истины и очевидности. Вводятся четыре понятия истины и проводится различие между бытием в смысле истины и бытием связки в суждении. Размышления Гуссерля о бытии, восходящие к известному…В заключительном, VI исследовании, составившем вторую часть второго тома «Логических исследований», выделяются основные аспекты феноменологического анализа познания. Исходное различие первого раздела — между объективирующими (представление, суждение) и необъективирующими (вопрос, желание, предположение) актами. Исходная проблема — все ли акты или только объективирующие являются носителями значений; только ли в суждении выражаются значения или и в вопросе, желании и т.д.? Проблема познания в узком значении идентификации предмета рассматривается с точки зрения совместимости и конфликта интенций при осуществлении. В связис этим проводится различие между сигнитивной и интуитивной интенциями и ступенями познания. В заключительной главе I раздела рассматривается идеал адеквации в познании и отношение истины и очевидности. Вводятся четыре понятия истины и проводится различие между бытием в смысле истины и бытием связки в суждении. Размышления Гуссерля о бытии, восходящие к известному кантовскому тезису, оказали большое влияние на постановку вопроса о бытии у Хайдеггера. Во втором разделе усмотрение объективных категориальных форм и идеальной предметности раскрывается как структура категориального созерцания, фундированного в восприятии, но не сводимого ни к чувственным восприятиям, ни к чисто интеллектуальной деятельности. При этом понятия восприятия и созерцания получают необходимое расширение. В третьем, заключительном разделе представлено решение исходной проблемы первого раздела. В качестве приложения Гуссерль представил небольшое сочинение «Внешнее и внутреннее восприятие, физические и психические феномены», в котором дан критический анализ позиции Брентано, а также была предпринята попытка иного способа различения указанных феноменов.Публикуется также гуссерлевский автореферат «Логических исследований».Издание снабжено сопроводительной статьей, предметным и именным указателями к обеим частям второго тома.Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей и для всех интересующихся современной философией.Полностью на русском языке публикуется впервые.

Аннотация к книге «Ноомахия. Войны ума. Византийский Логос. Эллинизм и Империя. 2-е издание» Дугин А. Г.:Книга А. Дугина «Византийский Логос. Эллинизм и Империя» рассматривает греческий Логос со второй половины IV в. до Р. Х. до настоящего времени. Эллинизм, как и предшествующее ему эллинство, характеризуется напряженной борьбой патриархального аполлоно-дионисийского Логоса со структурами матриархальной цивилизации Кибелы. Эллинизм есть время интеграции греками окружающих цивилизаций и осуществления нового исторического синтеза. Эллинизм — это эллинство, открывшееся миру, из эксклюзивного ставшее инклюзивным, вступившее в интенсивный диалог с окружающими греков цивилизациями, часто более сакральными, чем греческая, и вдохнувшими в нее Священный энтузиазм и ощущение живого присутствия божества.Для специалистов по философии, политологии, филологии, искусствознанию и широкого круга интеллектуалов. Читать дальше…

Аннотация к книге «Ноомахия. Войны ума. Геософия: горизонты и цивилизации» Дугин А. Г.:Книга А. Дугина «Геософия: горизонты и цивилизации» представляет собой философско-методологическое введение (наряду с исследованием «Три Логоса») к остальным томам цикла «Ноомахия». Каждая культура и каждое общество выступают у автора особой неповторимой проекцией трех вертикальных Логосов (в разных пропорциях и соотношениях) на горизонтальную плоскость человеческой истории, создающей своеобразные и многомерные фигуры цивилизации. Эту грандиозную панораму качественной интеллектуальной множественности, этот насыщенный содержаниями плюриверсум автор разворачивает в перспективе геософии.Книга предназначается философам, историкам культуры, политологам и всем интересующимся интеллектуальными парадигмами в истории человечества. Читать дальше…

В книге приводится детальная информация о нормативных и ненормативных семейных кризисах, к числу которых относятся измена, инцест, развод. Систематизированы и подробно охарактеризованы базовые техники работы с семейной системой. Книга написана ясным языком, иллюстрирована многочисленными примерами из терапевтической практики авторов.Издание будет полезно студентам и специалистам в области работы с семьей: психологам, психотерапевтам, социальным педагогам, социальным работникам, а также всем тем, кому интересны актуальные проблемы и перспективы оказания помощи семейным системам.

«Медицинская психология» входит в перечень дисциплин базовой подготовки психологов. Содержание учебного пособия включает в себя освещение основных разделов этой области психологического знания, а именно: основные проблемы и задачи медицинской психологии; методы обследования, используемые в медицинской психологии; принципы построения патопсихологического эксперимента; основы патопсихологии и неврозологии; содержание понятия «психическое здоровье» и «норма психического здоровья»; психология больного человека и др.Содержание пособия позволит студентам овладеть психологическими знаниями в области медицинской психологии для их практического применения к вопросам возникновения, диагностики и профилактики заболеваний.Учебное пособие включает в себя теоретический материал в виде лекций, словарь терминов, вопросы к экзамену, список рекомендуемой литературы.Адресуется студентам дневной и заочной формы обучения специальности «Психология», магистрантам и аспирантам.

Выдающийся лингвист и литературовед Виктор Максимович Жирмунский (1891-1971) в своей книге «Народный героический эпос» (1962) последовательно прилагает развиваемый им метод историко-типологического сравнения к анализу русских, тюркских, финских эпических сказаний. В.М. Жирмунский изучил ряд тюркских языков и произвел широкомасштабное сравнительное исследование тюркских эпических традиций. Отдельная глава посвящена карело-финскому эпосу «Калевала».Книга адресована литературоведам, фольклористам, историкам, а также широкой аудитории, заинтересованной в том, как образовывались связи и происходило взаимное влияние в мировом фольклорном и литературном процессе.

Книга посвящена анализу образов народной мифологической прозы — духов-«хозяев», бывших в древней мифологии высшими божествами, а в позднем фольклоре трансформировавшихся в низших духовных сущностей, помогающих в бытовых и хозяйственных делах: банника, домового, лешего, водяного и сопряженных с ними существ. Рассматривается облик, хронотоп, функции этих персонажей.Выявляется синкретизм и многозначность образов, архетип которых сформировался в мифе о тотемном предке. К анализу привлекаются полевые материалы, в том числе и собранные автором. В книге впервые проводится сравнительный анализ очень большого объема научных данных в области этнографии, фольклористики, истории, лингвистики, искусствознания, литературоведения, народной медицины, ботаники.Для фольклористов, этнографов, искусствоведов, религиоведов, психологов, а также для читателей, интересующихся народной культурой.

В настоящее издание входит капитальный труд известного русского историка и социолога Н.И. Кареева «История Западной Европы в Новое время» (изданный в 1893-1917 гг.), который охватывает значительный период европейской истории, начиная от позднего Средневековья до начала XX в. Эта работа возникла из читанных им общих курсов новой истории, имевших своей целью выяснить значение двух главных переворотов в жизни европейского Запада за последние четыре века, то есть Реформации и Революции, в связи с общим характером новой истории с ее отличием от средневековой. Книга написана на высоком теоретическом уровне с привлечением огромного количества источников. Исторические события освещаются в связи с общим культурным контекстом, что позволяет увидеть некоторые скрытые механизмы-двигатели исторического процесса и проследить их взаимное влияние, обеспечивая необходимую для исторического анализа широту взгляда, проследить процесс становления современного европейца. Книга издается впервые с момента…В настоящее издание входит капитальный труд известного русского историка и социолога Н.И. Кареева «История Западной Европы в Новое время» (изданный в 1893-1917 гг.), который охватывает значительный период европейской истории, начиная от позднего Средневековья до начала XX в. Эта работа возникла из читанных им общих курсов новой истории, имевших своей целью выяснить значение двух главных переворотов в жизни европейского Запада за последние четыре века, то есть Реформации и Революции, в связи с общим характером новой истории с ее отличием от средневековой. Книга написана на высоком теоретическом уровне с привлечением огромного количества источников. Исторические события освещаются в связи с общим культурным контекстом, что позволяет увидеть некоторые скрытые механизмы-двигатели исторического процесса и проследить их взаимное влияние, обеспечивая необходимую для исторического анализа широту взгляда, проследить процесс становления современного европейца. Книга издается впервые с момента своего выхода в свет.Данный том, освещающий события начала XX в., был разделен историком на две части. Первая часть (главы I-VIII) рассказывает о международных отношениях на рубеже XIX и XX столетий и внутренней жизни стран Западной Европы вплоть до 1914 г. Во второй части (главы IX-XII) рассказывается о главных социально-экономических явлениях в жизни стран Западной Европы, о наиболее характерных «умственных течениях» эпохи и развитии международных отношений в 1908-1914 гг.Книга может быть рекомендована как историкам-профессионалам, так и всем, кто интересуется историей Европы.

Третий, заключительный, том трилогии о русском Логосе, одновременно завершающий цикл «Ноомахии», — «Образы русской мысли. Солнечный царь, блик Софии и Русь Подземная» — посвящен исследованию того, как складываются основные направления и семантический континуум русской культуры, начиная с древнейших памятников — ?летописей и хроник — вплоть до наших дней. Автор иллюстрирует, как в русской культуре конструируется и воплощается в литературных и философских произведениях Логос Аполлона, связанный с идентичностью русской аристократии, политикой и идеологией элиты. Автономно, хотя и переплетаясь с официальной идеологией, ищет своего выражения и своеобразный русский крестьянский Логос, по-настоящему замеченный лишь в XIX веке, но давший импульс классической русской культуре, литературе, философии и всему многообразию Серебряного века, находившегося под знаком Диониса. Особенно неожиданным является анализ автором форм и стратегий вхождения в русскую архаику Логоса Кибелы, который, как это ни парадоксально, неразрывно связан с вестернизацией и модернизацией российского государства. Начиная с XVII века образы русской мысли оказываются тройственными, переплетаясь между собой в сложной культурной диалектике, несводимой к упрощенным и линейным моделям, преобладающим в исследованиях русской культуры до сих пор.Книга предназначена для специалистов в области истории, философии, религиоведения, истории цивилизаций, политологии, международных отношений, социологии и антропологии.

В книге анализируются основные направления и наиболее значимые результаты исследований нарушений мышления в мировой науке, а также теоретические концепции, которые конкурируют между собой в объяснении природы и механизмов патологического мышления при шизофрении. Автор приводит результаты уникальногов своей комплексности собственного исследования расстройств мышления, которые изучены в их одновременной связи с патологией когнитивных, регуляционных, эмоциональных и личностных расстройств как возможных факторов, влияющих на нарушения мышления. При этом патология мышления, связанная с расстройствами шизофренического спектра, экспериментально сравнивается с нарушениями мышления при экзогенных органических заболеваниях головного мозга.Книгу дополняет наиболее полное из существующих на настоящий момент в отечественной науке собрание симптомов патологического мышления при шизофрении, что позволяет использовать ее как справочник. В нем более чем 300 патофеноменов мышления объединены в обширном глоссарии и систематизированы с позиций теорииинформационных психических процессов Л.М. Веккера.Книга может быть полезна широкому кругу специалистов в области медицинской, пато- и нейропсихологии, психиатрии, нейролингвистики, дефектологии, педагогики и других смежных дисциплин, а также студентам названных специальностей

Книга представляет собой фундаментальный труд выдающегося отечественного историка и археолога академика Б.А. Рыбакова. Автор обращается к теме русского эпоса: сопряжению письменной традиции — по материалам летописей — и устной былинной традиции. На основе привлечения огромного источниковедческого и фольклорного материала автор проявляет множество сюжетных и смысловых параллелей между этими традициями. Б.А. Рыбаков относит начало русского летописания к IX в., тем самым пересматривая традиционно принятую датировку. Автору удается показать возможности дешифровки эпических произведений русского фольклора и использования их в рамках исторических исследований.Адресуется студентам, преподавателям и научным работникам гуманитарных специальностей. Полнота, ясность и последовательность изложения материала делают книгу доступной и полезной для широкого круга читателей.

Книга является первой попыткой охватить весь культурно-религиозный комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Столетия назад слово «шаман» проникло в мировые языки, придя из глубины России. Как термин для обозначения людей, наделенных даром коммуникации с потусторонними силами, оно получило широкий географический охват и применимо уже не только к Сибири и Средней Азии, но и к Северной Америке, Африке, Индонезии, Океании. Повсеместно шаман считается мастером транса, в ходе которого его душа мистическим образом отделяется от тела, воспаряя на Небо или нисходя в Ад. Феноменальные способности позволяют ему устанавливать связь с усопшими, духами и демонами, не превращаясь при этом в их слепое орудие. С помощью измененных состояний сознания шаман становится целителем для больных, провожатым покойников в Царство Теней и посредником в общении между людьми и богами.Автор предлагаемой книги подробно анализирует шаманские техники экстаза: от ритуальной пляски с бубном и хореографической имитации поведения птиц и зверей до опьянения конопляным дымом и интоксикации грибами. Изучив целый массив научных данных, Мирча Элиаде приходит к выводу, что в шаманизме и речи не может идти о частных случаях фантазии или беспорядочных галлюцинациях: подобные видения соответствуют конкретным традиционным моделям, ярко выраженным и богатым теоретическим содержанием.Издание адресовано студентам и преподавателям гуманитарных специальностей вузов, а также читателям, интересующимся антропологической и религиоведческой тематикой.

В.М. Бехтерев — выдающийся русский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог. Основоположник рефлексологии и патопсихологии в России.В настоящей книге Бехтерев рассматривает внушение как психический феномен, механизмы возникновения психических эпидемий и роль различных видов внушения в их зарождении и распространении во время кризисных ситуаций в обществе. Это первый опыт такого рода в отечественной науке.Издание может быть небесполезным для всех читателей, интересующихся проблемами психологии и социальной философии.

В монографии обобщаются материалы по истории социальной и политической борьбы на Руси IX — начала XIII в., рассматриваются важнейшие вопросы, связанные с противостоянием различных социальных сил и групп в древнерусском обществе. В ней представлены все главные регионы Древней Руси, что позволило создать целостную картину развития социальной и политической борьбы IX — начала XIII столетия.На основе многочисленных и разнообразных источников выявлен сложный неоднозначный характер коллизий. происходивших в общественной жизни Древней Руси и часто не подтверждающих распространенные в современной исторической науке представления о них.Для научных работников, преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех, кто интересуется далеким прошлым нашей Родины.

Тема книги нидерландского профессора Антона Хаутепена — это идея Бога в современном мире. Человеческий способ мышления подразумевает вечное возвращение к вопросу о Боге. Как тогда человек, принадлежащий современной европейской культуре, может отвечать для себя на вопрос о Боге сегодня? Секуляризация западного общества породила особый тип мирской культуры со своим отношением к Богу. Когда речь заходит о человеческом самосознании, о познании мира и об истории, кажется, что любая ссылка на Бога стала излишней. Это в первую очередь, происходит потому, что мы свыклись со строго ограниченной и уже целиком исчерпанной идеей Бога. Спасительная роль богословия заключается в том, что она освобождает окаменевшие образы Бога от образовавшихся на них наростов и позволяет ощутить вопрос о Боге как открытый вопрос, то есть как приключение, поиск, путешествие души.

Книга «История психологии от Античности до наших дней: учебник для вузов. 12-е изд». Издательство: Академический проект. Год выпуска: 2025. Серия: 1. Психология. Педагогика. Социальная работа. (серия «GAUDEAMUS» ). Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 510. Автор: Ждан А.Н. Стандарт: 10.