Великое в разнообразии: сохраняя культурное наследие народов России2022-й объявлен в нашей стране Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России.Каждый человек многомерен. Прежде всего он — представитель человечества, населяющего Землю, продукт длительной эволюции. На нашей планете есть разные континенты, которые приютили разные расы, и человек представляет ту или иную расу. Кроме того, он — гражданин или подданный какой-то страны, в которой исстари жили его предки. И, наконец, он — представитель одного из народов, живущих на Земле, связанных с какой-то страной. У него есть родной язык, на котором с ним от рождения говорили мать и отец, у него есть многовековая история его народа, традиции, материальные и нематериальные памятники, неразрывно связанные с этой историей. То, что зовется культурным наследием. И что дает возможность народу существовать.Культурное наследие — богатство народа. То, что определяет его самобытность. Что делает его особенным. Каждый народ на Земле особенный и заслуживает уважения.Культура России, в широком смысле этого слова, творится всеми народами, живущими в нашей стране. Мы, российский народ, берем друг от друга самое лучшее, самобытное и яркое. Искусство, литературу нашей страны невозможно представить без таких имен, как писатель Александр Куприн, скульптор Степан Эрьзя, поэты Белла Ахмадулина и Расул Гамзатов, композиторы София Губайдулина и Яков Эшпай, дирижеры Юрий Темирканов и Валерий Гергиев, и многих других. Являясь представителями разных коренных народов России, они создавали и создают общее культурное пространство, сотканное из множества национальных культур и традиций.Взаимопроникновение и взаимодействие культур рождает великое Искусство, но всегда остается шанс, что мы потеряем народные корни, этнические особенности, и черпать вдохновение будет негде. Необходимо сохранить фрагменты, из которых соткано общее полотно российской культуры, запечатлеть каждый момент, в котором отражается вечность.2022?й объявлен в нашей стране Годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России. К сожалению, на страницах одного номера невозможно рассказать обо всем многообразии культурного наследия народов России. В рамках Главной темы наши читатели получат возможность познакомиться с историей некоторых народов Поволжья, малых народов севера Якутии, узнать о мифологии бурят.Стихотворение «Люди, годы и народы…» поэт космического звучания Велимир Хлебников завершает так:»В гибком зеркале природыЗвезды — невод, рыбы — мы».В каждом народе присутствует внутренний космос, своя Вселенная. И ее надо беречь.Редакция выражает благодарность Межрегиональной общественной организации «Общество интеллектуальной истории» за помощь в подготовке материалов Главной темы номера.

Журнал «Знание-Сила», основанный в январе 1926 года как «Ежемесячный научно-популярный и приключенческий журнал для подростков», прошёл сложный путь развития. Прежде всего, он «взрослел», адресуясь к аудитории, во-первых, всё более зрелой, а во-вторых, всё более широкой. Так, сразу после войны, утратив «приключенческую» составляющую, он стал «научно-популярный журнал рабочей молодёжи». Ближе к началу 60-х в журнале начала расти доля гуманитарного знания, увеличивался интерес к человеку как проблеме. Пережив пик своей популярности в 60-80-е годы как журнал вольнодумной, по преимуществу гуманитарной интеллигенции, «Знание-Сила» сегодня по-прежнему мыслит себя как «мост между наукой и обществом». Основной своей задачей он видит разговор с думающими людьми всех возрастов и специальностей о новых тенденциях в науке и обществе, о связях между разными областями науки и мысли и главное – выявления человеческого смысла всякого знания.

В поисках дороги к звездамВ минувшем сентябре мир отметил 165-летие мыслителя, ученого, не только подарившего человечеству мечту о полетах в космос, но и предложившего технические решения для осуществления этой идеи. Речь о Константине Эдуардовиче Циолковском, которого по праву называют родоначальником космонавтики. Но Циолковский, мечтая об освоении космоса, думал в первую очередь не о решении технических проблем. Им владела идея выхода человечества за пределы Земли, освоения других планет — одна из ключевых идей космизма.Что такое космизм? Википедия дает следующий ответ: «Ряд религиозно-философских, мистических, художественных, эстетических и научно-футурологических течений начала XX века, объединяемых в одну общность на основании наличия в них представлений о человеке и человечестве как элементах, связанных в единое целое с космосом и развивающихся вместе с ним по неким общим закономерностям». Говоря о космизме, мы прежде всего имеем в виду русский космизм и Николая Федоровича Федорова (1829-1903), человека, который еще в XIX веке сформулировал его базисную идею: Мир (включая жизнь и человечество) есть закономерно эволюционирующая система.Космизм — весьма яркий феномен, объединяющий философскую, художественную, научную и техническую мысль. Он изначально был направлен в будущее, хотя, если быть честным, следует добавить — весьма отдаленное. Он оставил свой след в искусстве — во множестве произведений великого племени писателей-фантастов, в удивительных картинах художников-космистов, в удачных и неудачных кинофильмах самых разных режиссеров. Он подарил нам достижения космонавтики, развивающейся стремительными темпами.Вместе с тем космизм вызывает неоднозначное отношение в научной среде — есть его сторонники, есть жесткие критики. Мы решили представить обе позиции. Поэтому в рамках Главной темы вы сможете познакомиться с противоположными точками зрения на это явление. Более того, одно из направлений космизма — идея освоения человеком космического пространства — тоже вызывает разные оценки, что в полной мере отражено в материалах Главной темы.В споре может рождаться истина, хотя нередко каждая из сторон остается при своем мнении. Впрочем, в данном случае выбор за третьей стороной — за читателями.

Учитель, педагог, наставник. Их ключевую роль в подготовке к вступлению в жизнь новых поколений трудно переоценить. Развитие цивилизации невозможно без тех, кто передает накопленные знания новому поколению. Вместе с тем в последние десятилетия престиж профессии учителя, педагога в России сильно упал. Перспективные выпускники вузов, даже педагогической направленности, стараются найти применение своим знаниям за пределами школ, техникумов, лицеев.Роль наставника не менее важна, чем роль учителя — он помогает менее опытному или менее сведущему коллеге усвоить определенные знания и навыки. Наставничество в науке особенно важно — молодые ученые благодаря ему намного быстрее вовлекаются в научные исследования, ведущиеся на самом передовом уровне.Именно с целью повышения престижа профессии учителя, педагога, привлечения в школы, в средние специальные учебные заведения молодых специалистов 2023 год указом Президента РФ объявлен Годом педагога и наставника. Проводимые в этот год многочисленные семинары, форумы, выставки педагогической направленности должны повысить престиж профессии и хотя бы частично решить проблему кадрового голода в отрасли.Материалы Главной темы настоящего номера посвящены тому, как, начиная со школы, можно и нужно готовить интеллектуальную и научную элиту нашей страны: как это происходило в прошлом (математические школы в советские времена) и как происходит сейчас (Физический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, Государственный университет «Дубна», Специализированный учебно-научный центр-школа им. А. Н. Колмогорова при МГУ, Предуниверсарий Российского Государственного гуманитарного университета).

Книга «Знание-сила. 2023. № 5». Издательство: Журнал Знание-сила. Год выпуска: 2023. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 128. Стандарт: 20. Возрастная категория: 6+.

На Невском проспекте новоприезжий искусник, заморский басурманин открыл магазин, полный всяких соблазнительных вещиц: шляпок, шалей, башмачков, а еще восхитительных кукол. Все это — для привлечения местных девиц. И когда в магазин зашло одиннадцать прелестных девушек, гулявших по Невскому и заинтересовавшихся витриной, он похитил одну из них и принялся делать из нее куклу. А помогали ему в этом безмозглая французская голова, чуткий немецкий нос с ослиными ушами и туго набитый английский живот. Тем не менее возникли трудности.»- Горе! — вскричал чародей.- Да! Горе, — отвечала безмозглая французская голова, — пудра вышла из моды!- Не в том дело,?- проворчал английский живот, — меня, словно пустой мешок, за порог выкидывают.- Еще хуже,?- просопел немецкий нос, — на меня верхом садятся, да еще пришпоривают.- Всё не то! — возразил чародей. — Всё не то! Еще хуже: русские девушки не хотят больше становиться заморскими куклами! Вот настоящее горе! Продолжись оно — и русские подумают, что они в самом деле такие же люди…- Горе! Горе! — закричали в один голос все басурманы».Рассказ о коварном чародее и русских девицах принадлежит перу Владимира Федоровича Одоевского (1803-1869), писателя, одного из первых в России авторов произведений, написанных в мистико-фантастическом жанре. «Сказка о том, как опасно девушкам ходить толпою по Невскому проспекту», увидевшая свет в 1833 году, ярко демонстрирует, пусть и в шутливой форме, то, как могут представлять себе представителей других народов в той или иной стране. В данном случае — в России. Одновременно в рассказе есть намек и на то, как, на наш взгляд, представляют нас жители других стран.Каждый народ имеет, помимо родного языка, свой уклад жизни, свои традиции, бытовые практики, складывавшиеся столетиями. Неудивительно, что традиции и практики жителей других стран могут вызывать удивление, насмешку, а порой и неприятие у тех, кто знакомится с ними. Такое знакомство неминуемо рождает образ другого народа. В наше время, когда люди много путешествуют, бывая практически во всех странах, многое в мире нивелировалось. Тем не менее национальные особенности сохраняются. И у жителей одной страны складывается некий «типовой» образ жителей других стран. Причем такой образ отражает не только культуру другого народа, но и культуру народа, породившего такое видение жителей другой страны.Историки и социальные психологи называют этот феномен «образ другого». Причем существует два взгляда на это явление: как видят жителей какой-то страны представители других стран и как жители этой страны видят представителей других стран. Учитывая, сколько стран существует в мире и сколько веков надо захватить, дабы учесть, как «образ другого» менялся со временем, легко понять — рассказ об этом феномене бесконечен. В рамках нынешней Главной темы решено было ограничиться тем, как воспринимали представителей других народов, прежде всего европейских, подданные Государства Российского в XVII-XIX веках. Это были дипломаты, путешественники, люди, ездившие в Европу на лечение. А помимо этого — многие дворяне, которые обстоятельно знакомились с иностранцами,?- немцами, французами, англичанами — работавшими у них воспитателями, гувернерами и гувернантками.Статьи для Главной темы написаны учеными — историками, членами Российского общества интеллектуальной истории, которое мы благодарим за продолжающееся сотрудничество.

200 лет назад родился Александр Николаевич Островский — человек, изменивший российский театр. По праву можно сказать, что и сегодня многое в драматургии и режиссерской работе строится на принципах, заложенных им.Замечательный драматург, один из создателей российского сценического репертуара, человек, пьесы которого ярко раскрывали перед зрителем нравы и быт купцов, мещан. Этой привычной характеристикой не исчерпать многогранную деятельность столь талантливого художника.Может показаться удивительным, но А.Н. Островский одинаково успешно сотрудничал в славянофильском «Москвитянине» и в либеральном «Современнике», его любили и почвенники, и западники. Как такое было возможно? Имелись у этого драматурга какие-то общественные, политические принципы и симпатии? В данном случае ответ «он прежде всего старался следовать жизненной правде», несмотря на изрядную банальность, будет вполне верен. Именно реалистичность произведений Островского была важнейшей причиной их популярности и доброго отношения к Александру Николаевичу. А если прибавить еще и юмор автора, умение мастерски выстроить сюжетную интригу, то становится очевидно, что его пьесы были обречены на успех.Вместе с тем сегодня лишь немногим известно, что начинал Островский как прямой последователь гоголевских принципов в литературе. Его «Записки замоскворецкого жителя» — несомненный очерк в духе пресловутой «натуральной школы». (Скажем, шинели центрального персонажа будущий великий драматург уделяет самое серьезное внимание). Ну а если мы вспомним, что к представителям той же школы относится и В.И. Даль, то ориентиры Островского-литератора обозначатся яснее.Впрочем, не все современники одинаково восторженно принимали этого выдающегося, как мы сегодня понимаем, литератора. Островского упрекали в невнимании к жизни образованных слоев общества. К примеру, известный в конце XIX века критик Ю.И. Айхенвальд, несмотря на чуткость и тонкость суждений, был уверен, что пьесы, выходящие из-под пера «этого автора», недолговечны. Типы Островского, утверждал Айхенвальд, уходят в прошлое. Известный критик ошибся — персонажи, запечатленные великим драматургом, не остались в далеком прошлом, они по-прежнему присутствуют в нашей действительности. И по-прежнему волнуют нас проблемы, которые поднимал Островский в теперь уже давние времена.»Чужая душа потемки», — говорят герои Островского. Но сам автор сумел раскрыть нам души своих современников. С жалостью и состраданием вглядывался он в сердца человеческие…

«Ничто в биологии не имеет смысла кроме как в свете эволюции». Эти слова выдающегося российско-американского эволюционного генетика Феодосия Добржанского, сказанные почти полвека назад, цитировались с тех пор бессчетное число раз. Но от этого они не стали менее справедливыми. Действительно, теория эволюции остается не только общей теоретической основой современных представлений о живом, но и источником плодотворных исследовательских подходов.Разумеется, рассказать обо всех направлениях исследований, основанных на теории эволюции или/и развивающих ее, сегодня невозможно не только в нескольких статьях, но даже в толстой книге. Наша задача скромнее: дать представление о том, сколь разные формы может принимать эволюционное мышление в современной науке и насколько разнообразными могут быть проблемы, к которым оно применяется.Дарвин назвал свой главный труд «Происхождение видов», однако в первые десятилетия после его выхода эволюционистов больше интересовала эволюция крупных групп и изменение строения организмов и конкретных органов. Но в ХХ веке на первый план вышли процессы видообразования, то есть именно происхождения видов. О том, как сейчас ученые представляют этот процесс — статья Сергея Ястребова.Казалось бы, что общего между теорией эволюции и психиатрией? Но оказывается, что именно эволюционный подход, ясное понимание работы механизма естественного отбора, подкрепленное самыми современными молекулярными и клеточными экспериментальными методами, позволяет понять, откуда у людей такое количество психических патологий. Об этом — статья Виктории Скобеевой.Живые организмы — не единственный тип систем, способных эволюционировать и формирующиеся эволюционным путем. Но именно в биологии понимание механизмов эволюции достигло наибольших успехов — что создает соблазн перенести это знание в другие области науки, рассмотреть эволюцию других сложных систем (например, естественных языков) как аналог биологической эволюции. Тому, насколько оправдан и плодотворен такой перенос, посвящена статья Бориса Жукова.

Журнал «Знание – сила», основанный в 1926 году, – известное научно-популярное издание, публикующее материалы о достижениях в различных отраслях знаний – физике, астрономии, космологии, биологии, истории, экономике, философии, психологии, социологии. Кредо журнала в последние 50 лет – серьезный разговор с читателем о проблемах науки, экономики, общества, о путях развития научной мысли. Журнал способствует развитию кругозора у школьников. Журнал будет, несомненно, полезен студентам, научным и техническим работникам, менеджерам – всем, кто интересуется состоянием современной науки, кто воспринимает науку и научное знание как действенный инструмент преодоления экономических и социальных проблем в эпоху глобализации.

Академия наук России: век XXIОна была создана 300 лет назад и положила начало развитию отечественной науки. Она стала фундаментом этого развития. Великое множество славных имен связано с ее жизнью. Практически все выдающиеся российские ученые были ее членами.Российская академия наук основана 8 февраля 1724 года по указу императора Петра I как высшее научное учреждение Российской империи. Название, данное ей при рождении: Академия наук и художеств в Санкт-Петербурге. В 1747-м оно сменилось на: Императорская академия наук и художеств в Санкт-Петербурге. В 1803-м — на: Императорская академия наук. Наконец, в 1836 году появилось название: Императорская Санкт-Петербургская академия наук. Допускались варианты: Петербургская академия наук или Императорская академия наук. Название с вариантами сохранялось до 1917 года. Тогда в мае ее члены предложили новое название — Российская академия наук. Позже его утвердило Временное правительство, и оно вступило в силу в октябре 1917-го. Название действовало до 1925 года, а потом сменилось на: Академию наук Союза Советских Социалистических Республик. Сокращенно — АН СССР. Оно действовало долго, но осенью 1991 года ей опять вернули название: Российская академия наук. Или — РАН.Во времена Российской империи существовала еще одна академия — Императорская Российская Академия. Ее можно назвать «литературной». В 1841 году она была присоединена к Императорской академии наук в виде особого Отделения Русского языка и словесности. С тех пор Академия занимается не только естественными, но и гуманитарными науками. Что касается творцов в сфере живописи, скульптуры и архитектуры, то они в 1757 году заимели свою Академию трех знатнейших художеств (к чему приложил руку Михайло Ломоносов), которую в 1764-м Екатерина Великая переименовала в Императорскую академию художеств. Наука и изобразительное искусство получили разные академии, что правильно — у творцов и ученых принципиально разный подход к изучению окружающего мира.За последнее десятилетие РАН пережила серьезные преобразования — к ней присоединили Академию медицинских наук и Академию сельскохозяйственных наук, а научно-исследовательские институты были выведены из-под ее руководства, и основной функцией главной научной организации страны теперь стала экспертиза: оценка полезности научных проектов в самых разных сферах научных исследований и оценка результативности проведенных исследований. Сколь эффективно такое использование потенциала РАН, покажет время. Но связь РАН с научными организациями, находящимися теперь в ведении Министерства науки и высшего образования, сохраняется, потому что подавляющая часть академиков, членов-корреспондентов и профессоров РАН работает в бывших академических институтах, в названиях которых по-прежнему упоминают РАН.Главная тема нынешнего номера — разговор с рядом ведущих ученых страны, которые рассказывают, что было сделано в их научных направлениях за последние десятилетия и какие задачи стоят перед отечественной наукой на ближайшие годы. Что особенно актуально, если помнить про Десятилетие науки и технологий, объявленное в России в 2022 году.

Журнал «Знание — сила» — научно-популярное просветительское ежемесячное издание, ориентированное на самую широкую аудиторию. Выходит с января 1926 года. Журнал публикует материалы о достижениях в различных отраслях знаний, естественнонаучных и гуманитарных, от физики и астрономии до истории и социологии, рассказывает о проблемах науки, о путях развития научной мысли. Предпочтение отдается проблемным статьям.Журнал полезен школьникам, студентам, учителям, преподавателям. Журнал интересен всем, кто воспринимает науку и научное знание как действенный инструмент преодоления экономических и социальных проблем современности.Особенность журнала в том, что статьи для него пишут ученые по тематике своих исследований — это обеспечивает полную достоверность публикуемых материалов. При этом все статьи изложены понятным широкой аудитории языком.

Библиотеки — испытание временемНа протяжении многих веков книги были самым надежным и доступным вариантом сохранения знаний. В последнее столетие появилась возможность передачи информации другими способами. Например, научно-популярные фильмы, видеолекции — через посредство интернета теперь их можно смотреть в любое время и в любом месте. Книги остались, но они стали доступны и в электронной форме, что дает возможность получить доступ к редким изданиям, не прибегая к услугам библиотек.Известный российский биофизик Симон Шноль говорил: «Вся история человечества есть история накопления и передачи знаний. Людей от обезьяны (например, от шимпанзе) отличает совсем немного — около половины процента генов. Но вид Homo sapiens отличается от всех прочих на Земле тем, что основа его жизни — умение транслировать знания последующим поколениям».Если главное — передача накопленных знаний следующим поколениям, то как будет меняться роль книги в жизни человечества? Выдержат ли они конкуренцию в сравнении с другими формами сохранения и передачи информации? (Это не только учебники и справочники. К таким книгам следует отнести и те, которые выполняют важную воспитательную функцию, передают знания в сфере человеческих отношений. Данте, Шекспир, Пушкин, Толстой, Чехов и многие другие авторы предлагают вдумчивому человеку жизненные ориентиры, воспитывают у него определенные эстетические представления). А если говорить о чисто развлекательной литературе — детективы, любовные, приключенческие романы и т. д. — будет ли меняться их значение? Останутся ли они на полках магазинов? Или их полностью вытеснит кино- и видеопродукция?В прямой связи с этими проблемами возникает вопрос о библиотеках. Долгие столетия они были хранилищами книг. Достаточно ли исполнения этой функции сейчас? Или роль библиотек изменилась за последние десятилетия? Если изменилась, то как? Удается ли им соответствовать тем серьезным новациям, которые появились и продолжают появляться в нашей жизни? Какие новые услуги предоставляются сейчас читателям? Каким видится будущее библиотек?Об этом читайте в материалах Главной темы нынешнего номера.

Журнал «Знание — сила» — научно-популярное просветительское ежемесячное издание, ориентированное на самую широкую аудиторию. Выходит с января 1926 года. Журнал публикует материалы о достижениях в различных отраслях знаний, естественнонаучных и гуманитарных, от физики и астрономии до истории и социологии, рассказывает о проблемах науки, о путях развития научной мысли. Предпочтение отдается проблемным статьям.Журнал полезен школьникам, студентам, учителям, преподавателям. Журнал интересен всем, кто воспринимает науку и научное знание как действенный инструмент преодоления экономических и социальных проблем современности.Особенность журнала в том, что статьи для него пишут ученые по тематике своих исследований — это обеспечивает полную достоверность публикуемых материалов. При этом все статьи изложены понятным широкой аудитории языком.

Приключения глаза, или от зрения к видениюВ Главной теме этого номера свойства, возможности и историю зрения — одного из пяти основополагающих человеческих чувств — обсуждают, как ни удивительно, не оптики, не физиологи, не врачи, но философы, теоретики и историки искусства в частности и культуры вообще. Предмет наших сегодняшних размышлений — путь от зрения до видения: он гораздо длиннее и сложнее, чем можно подумать.Но как такое возможно?Вот и узнаем.Обсудим приключения зрения в культуре, многообразные связи естественной человеческой способности видеть и умения видеть (это не одно и то же!) с особенностями тех культур, в которых эта способность и умение осуществляются, — надстройку культуры над естеством, продолжение и преломление его. Отношения между зрением и пониманием, зрением и воображением; то, как культура учит человека видеть, распределяет его внимание (а культурные привычки заставляют видеть определенным образом, отсекая иные возможности: каждому способу видеть всегда сопутствует некоторая слепота) — и как это отражается в изобразительных искусствах, но и не только в них.Конечно, разговор об этом должен быть очень большим, теперь перед нами поневоле лишь фрагменты. Чтобы компенсировать эту фрагментарность, мы нарочно свели вместе для этого разговора людей со сложной специальностью — объединяющих в себе все названные профессиональные позиции, все соответствующие типы профессионального взгляда и обладающих, таким образом, объемным видением своего предмета. Соавторы сразу двух статей сегодняшней темы номера, философ, литературовед, искусствовед, культуролог, переводчик, арт-куратор Александр Марков и философ, теоретик искусства Оксана Штайн, представят нам историю европейского видения с двух разных ракурсов: во-первых, общим планом — то, какими смыслами наделялось зрение в европейской мысли; во-вторых, крупным планом — одну-единственную, зато решающую точку перелома в этой истории: оптическую революцию, совершённую одним голландским живописцем эпохи Северного Возрождения — Яном ван Эйком (ок. 1385 или 1390-1441). Третий участник обсуждения, культуролог, историк искусства Владислав Дегтярёв, покажет исторические метаморфозы зрения на примерах одной культурной эпохи — времени ар деко.

Великая эпоха Екатерины Великой»Меня почитают расточительной, потому что я деревни и села превращаю в города и что изливаю миллионы в недра России. Пусть судят, как хотят: я знаю, что все это остается в целости в маленьком моем хозяйстве. Из рук подданных моих миллионы переходят ко мне и опять к ним возвращаются». Так писала Екатерина II в одном из писем.Если спросить живущих в России людей, какой из русских царей самый известный, большинство назовет Петра Первого, а если задать такой же вопрос про царицу, прозвучит: Екатерина Вторая. Не случайно оба получили прозвище «великий». Иван IV — Грозный, Алексей Михайлович — Тишайший, Николай I — Палкин, Александр II — Освободитель, Александр III — Миротворец… А среди них — Петр Великий и Екатерина Великая.Екатерина II Алексеевна появилась на свет 2 мая (по новому стилю) 1729 года. Это произошло в Штеттине, небольшом городе в Померании — части Пруссии. Екатерина пришла в этот мир как урожденная немецкая принцесса София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская. По словам ее биографа О. И. Елисеевой, она «росла сущим бесенком и постоянно норовила сломать себе шею во время самых невинных игр» в разных уголках Штеттинского замка. А в 1762 году она стала русской Императрицей и Самодержицей Всероссийской, сделавшей невероятно много для нашей страны. Достаточно сказать, что за 34 года ее царствования население России выросло вдвое — с 18 до 36 миллионов человек,?- в основном за счет падения детской смертности. (Кстати, когда в Российской империи начали делать прививки от оспы, народ боялся этой процедуры. И тогда императрица первая согласилась сделать себе прививку, подав пример своим подданным).295?летие со дня рождения Екатерины Великой — хороший повод еще раз задаться целым рядом вопросов. Как произошло превращение немецкой принцессы в русскую императрицу? Каково то наследие, которое оставила нам Самодержица Земли Русской? Какую роль в ее преобразованиях сыграли идеи Просвещения? Все ли ее планы воплотились в жизнь? Что из задуманного удалось осуществить полностью, а что — лишь частично? На каких соратников и в какой степени опиралась императрица? Как сказались через века ее преобразования? Об этом написано много научных и популярных статей, книг. Но интерес к личности Екатерины II не угасает. Открываются новые факты. А еще время меняет многие прежние оценки.Главная тема настоящего номера подготовлена профессиональными учеными, исследующими отечественную историю XVIII века. Редакция уверена, что в их статьях читатели смогут найти новое для себя.Среди ярких высказываний императрицы можно найти такое: «Россия сама есть вселенная и никто ей не нужен». Это не про изоляцию страны, это про ее самодостаточность…

Журнал «Знание — сила» — научно-популярное просветительское ежемесячное издание, ориентированное на самую широкую аудиторию. Выходит с января 1926 года. Журнал публикует материалы о достижениях в различных отраслях знаний, естественнонаучных и гуманитарных, от физики и астрономии до истории и социологии, рассказывает о проблемах науки, о путях развития научной мысли. Предпочтение отдается проблемным статьям.Журнал полезен школьникам, студентам, учителям, преподавателям. Журнал интересен всем, кто воспринимает науку и научное знание как действенный инструмент преодоления экономических и социальных проблем современности.Особенность журнала в том, что статьи для него пишут ученые по тематике своих исследований — это обеспечивает полную достоверность публикуемых материалов. При этом все статьи изложены понятным широкой аудитории языком.

Журнал «Знание-Сила», основанный в январе 1926 года как «Ежемесячный научно-популярный и приключенческий журнал для подростков», прошёл сложный путь развития. Прежде всего, он «взрослел», адресуясь к аудитории, во-первых, всё более зрелой, а во-вторых, всё более широкой. Так, сразу после войны, утратив «приключенческую» составляющую, он стал «научно-популярный журнал рабочей молодёжи». Ближе к началу 60-х в журнале начала расти доля гуманитарного знания, увеличивался интерес к человеку как проблеме. Пережив пик своей популярности в 60-80-е годы как журнал вольнодумной, по преимуществу гуманитарной интеллигенции, «Знание-Сила» сегодня по-прежнему мыслит себя как «мост между наукой и обществом». Основной своей задачей он видит разговор с думающими людьми всех возрастов и специальностей о новых тенденциях в науке и обществе, о связях между разными областями науки и мысли и главное — выявления человеческого смысла всякого знания.

Книга «Знание-сила. 2023. № 6». Издательство: Журнал Знание-сила. Год выпуска: 2023. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 128. Стандарт: 20. Возрастная категория: 6+.