Сопротивление Хайдеггера «модерну» стало едва ли не официальным его завещанием. «Черные тетради» лишь укрепили этот антимодернистский вывод, превратив Хайдеггера в ведущего философского мракобеса XX века. Но, быть может, не стоит верить Хайдеггеру на слово? Что если попытаться деконструировать Хайдеггера как модерниста, вскрыв за декларативным уровнем инвектив и дежурной критики территорию модернистской онтологии с ее собственными проблемами (такими, как надежность и юзабилити), которые и по сей день определяют нашу ситуацию знания? Чего в конечном счете хотел Хайдеггер как последний auteur философии, и чего он достиг?

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот—это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном. Тексты, собранные в данной книге, — это результат более чем десятилетней рефлексии, попытки осмысления постсекулярности с каждой из обозначенных выше сторон: и как новой социальной реальности, и как новой модели репрезентации, нового языка, призванного эту реальность осмыслить и описать.

Поезд без тормозов несется на пятерых человек, привязанных к рельсам. Если поезд не остановить, все пятеро погибнут. Вы стоите на железнодорожном мосту и с ужасом смотрите не происходящее. Но рядом с вами стоит незнакомый толстяк: если вы сбросите его с моста, он, конечно, погибнет, но его тело остановит поезд и спасет жизни пяти человек. Убили бы вы толстяка?Этот вопрос может показаться странным, но это всего лишь вариация загадки, над которой ломали голову моральные философы на протяжении полувека, а в последнее время она стала занимать нейроученых, психологов и других мыслителей. В этой книге Дэвид Эдмондс, соавтор бестселлера «Кочерга Витгенштейна», рассказывает историю о том, как и почему философы занимались этой этической дилеммой, иногда называемой «проблемой вагонетки». Попутно он предлагает увлекательный и познавательный тур по истории моральной философии. Большинство людей сочли бы неправильным убийство толстяка. Но почему? В конце концов, забрав жизнь одного, вы смогли бы спасти жизни пятерых. Как показывает Эдмондс, ответ на этот вопрос куда более сложен и важен, чем может показаться на первый взгляд. На самом деле наш ответ многое говорит о наших представлениях о правильном и неправильном.

Что делает людей людьми? По мере того как наука и техника оспаривают границы между жизнью и нежизнью, между органическим и неорганическим, этот старый вопрос становится необычайно своевременным. Тимоти Мортон, известный представитель объектно ориентированной философии, приглашает нас взглянуть на этот философский вопрос как на глубоко политический. В наших отношениях с нечеловеческими существами мы определяем судьбу нашей человечности. Становиться человеком, утверждает Мортон, на самом деле означает выстраивать отношения солидарности с нечеловеческими существами для более широкого понимания реальности, которое одновременно включает и преодолевает понятие видов.

Аннотация к книге «План Маршалла. На заре холодной войны» Стил Б.:С распадом Британской империи и укреплением империи Сталина американская администрация (в лице нового госсекретаря Джорджа К. Маршалла и его сотрудников) взялась за трудновыполнимую задачу: восстановить Западную Европу как оплот против коммунистического авторитаризма. Такое масштабное, дорогостоящее и амбициозное начинание заставило как европейцев, так и американцев сделать выбор, противоречивший всем сложившимся историческим традициям и самооценкам. Развернувшийся в итоге процесс содействовал появлению НАТО, Европейского союза и западной идентичности — факторов, продолжающих определять современное развитие важнейших международных событий.«План Маршалла: На заре холодной войны» ведет подробное и захватывающее повествование о событиях 1947–1949 годов в Европе. Стил знакомит нас с уникальными эпизодами, обозначившими коллапс послевоенных американо-советских отношений: переворот в Праге, блокада Берлина, раздел Германии. В каждом эпизоде ярко описана решимость Сталина сорвать план Маршалла и лишить американцев точек опоры в Европе. В увлекательном эпилоге автор демонстрирует, каким образом геополитические силы, после Второй мировой войны разорвавшие Европу надвое, с распадом СССР восстановили былое влияние. Читать дальше…

В 1970 году Ричард Сеннет опубликовал новаторскую книгу «О пользе беспорядка», в которой утверждал, что идеал хорошо спланированного и упорядоченного города имеет свои недостатки. Пятьдесят лет спустя Сеннет возвращается к этим все еще плодотворным идеям и вместе с активистом и архитектором Пабло Сендра разрабатывает повестку для дизайна и этики «Открытого города». В этой смелой книге Сендра и Сеннет предлагают пересмотреть, как мы осмысляем наши города и планируем в них общественную жизнь. Они соединяют архитектуру, политику, городское планирование и активизм с тем, чтобы развивать места, которые будут питать, а не подавлять, объединять, а не разделять, оставаться открытыми для перемен, а не закрываться от них.

Аннотация к книге «Сомнамбулы. Как Европа пришла к войне в 1914 году» Кларк К.:Опираясь на новейшие исследования, историк Кристофер Кларк предлагает свежий взгляд на Первую мировую войну, сосредотачивая внимание не на полях сражений и кровопролитии, а на сложных событиях и отношениях, которые привели группу благонамеренных лидеров к жестокому конфликту. Кларк прослеживает путь к войне, подробно рассматривая, как принимались ключевые решения в Вене, Берлине, Санкт-Петербурге, Париже, Лондоне и Белграде, и обращается к предшествующей истории, приведшей к событиям 1914 года, взаимному непониманию и непреднамеренным сигналам, всего за несколько недель вызвавшим полномасштабный кризис. Читать дальше…