Частный и честный взгляд на историю приснопамятных «застойных времен» — так можно охарактеризовать эти воспоминания. А можно увидеть в них попытку соединения, сплетения жизни одной отдельно взятой семьи и огромной страны.Мемуары Павла Васильева лишены пафоса обличения или восклицания. Автор — только рассказчик, он повествует так, как видел, запомнил, почувствовал. Для него важнее, чтобы истории эти, наполненные юмором и лиризмом, не были скучными.Главный собирательный герой всех трех циклов воспоминаний — Москва, город, в котором так много историй, семей, событий, город, который невозможно не любить.

В книге предпринята попытка научно интерпретировать такие отраженные в Житии преп. Евфросинии Полоцкой факты, как: место, время и обстоятельства рождения Предславы; чудо, случившееся при монашеском постриге Евфросинии; причины прихода ее в Софийский собор Полоцка и характер деятельности во время пребывания там; обстоятельства ухода Преподобной в Сельце; статус Сельца в метохии Св. Софии Полоцкой; время, причины и обстоятельства возведения Спасской церкви в Сельце; тип основанного Преподобной монастыря и количество насельниц в нем в бытность Преподобной; хронологию паломничества святой полоцкой игуменьи в Иерусалим, дату ее кончины и, наконец, время канонизации полоцкой игуменьи и перенесения ее святых мощей из Святой Земли в Киево-Печерский монастырь и нек. др. Книга будет интересна филологам, историкам, культуроло-гам, искусствоведам, богословам и всем тем, кто интересуется историей и культурой Полоцкого княжества.

«В целом же его [М.И. Кутузова] эпистолярное наследие убеждает в том, что при Бородине Российскую армию возглавлял человек, наделенный даром, который принято определять словом «интеллект». Упреки сослуживцев в том, что он избегал входить во все детали, не стремился видеть все своими глазами, объехав Бородинское поле в походном экипаже, подаренном Александром I, не совсем основательны. Кутузов многое домысливал и предвидел, основываясь на здравом уме. По опыту прежних войн, полководец, по-видимому, считал, что «сокол из басни», как он назвал Наполеона, человек – величайшего, но рационального ума: иррациональное, напротив, сбивало противника с мысли» (С. 51). Книга о ключевых проблемах наполеоновских войн. Из содерж: «Девять на двенадцать…», или возвращение к теме 10 лет спустя: [о хронометраже борьбы за Семёновские флеши]; Бой за Семеновские высоты; М.И. Кутузов и теория военного искусства XVIII–XIX веков; Князь Багратион в Бородинском сражении; М.Б. Барклай де Толли в 1812 году; Гра

По городам Московской области ассирийцы расселились к 1920-м годам, спасаясь от уничтожения турецкими властями в ходе Первой Мировой войны. До начала XX в. этот древний христианский народ проживал в юго-восточных районах Турции и северо-запада Ирана.Небольшие сообщества органично вписывались в городскую культуру региона. Старшее поколение ассирийцев было занято в сфере обслуживания, в чистке обуви и торговле сопутствующими товарами. Автор книги — историк, этнолог, член Союза писателей России. Работа продолжает его многолетнее исследование истории и жизни российских ассирийцев.

6 (29) октября 1914 г Германия руками контр-адмирала Вильгельма Сушона, занявшего пост командующего флотом султана Мехмеда V, втянула Турцию в мировую войну, в результате которой многовековая империя османов исчезла с политической карты мира.События трех месяцев, которые разделили открытие военных действий в Европе и начало войны между Турцией и державами Антанты, и являются предметом настоящего исследования.В работе предпринята попытка воссоздать целостную картину событий, непосредственно предшествовавших началу военных действий в Черном море, и нападения германо-турецкого флота на российские порты, вовлекшего Турцию в Первую мировую войну.Опираясь на широкий круг отечественных и зарубежных источников и отойдя от идеологических клише, автор осветил принимаемые противниками решения и оценил их последствия.2-е издание.

Книга посвящена уникальному социальному институту, существовавшему как стройная система лишь в одном государстве мира. Сформировавшись в эпоху складывания единого Российского государства, он созрел ко времени возникновения приказного административного аппарата, Земских соборов, губных и земских учреждений, угаснув с началом формирования новой бюрократической государственности в конце XVII в. Автор выяснил социальную природу местничества и его значение регулятора социальных отношений, реконструировав «местнический архив» в виде сохранившихся и существовавших местнических дел, восстановив «местническое законодательство» -комплекс правовых актов и судебных решений-прецедентов, изучив взаимоотношения личности и верховной власти в сфере функционирования местничества, его влияние на карьеру представителей социальной элиты, связи с государственным аппаратом, провинциальным дворянством и дьячеством. Результаты работы позволили определить причины возникновения местничества и место среди других институтов России раннего Нового времени.

За рубежом в 1990-е гг. устаревшую советологию заменило россиеведение — комплексное междисциплинарное изучение российской цивилизации как живого межэтнического единства на базе мировой традиции цивилизационного подхода. Представленная коллективная монография посвящена анализу исследовательских практик современного мирового россиеведения. Исследование, основанное на тщательном изучении трудов зарубежных ученых, комплексно освещает современное состояние Russian studies в различных странах. Авторами проанализированы труды французских, англо-американских, немецких историографов, а также состояние русистики в ряде азиатских государств, что позволяет создать комплексное видение всех направлений современной русистики, выработать обобщенное историографическое представление по данной проблематике.

Россия имеет самый большой лес в мире. Это природный ресурс, который является основой эколого-экономяческой безопасности страны, заключая в себе огромные потенциальные возможности. Лесом пронизана вся традиционная культура русских и многих других народов России. На междисциплинарной основе (истории, экологии, исторической географии и др.) в книге представлена история леса в XVIII—начале XX в.: размещение, государственная лесная политика, региональная лесохозяйственная структура, проблемы лесной собственности, охраны и важнейшие виды лесопользования: промышленность и промыслы, топливо, внешняя и внутренняя торговля, охота, а также лес как объект природного и культурного наследия. Территориальные границы исследования охватывают леса Европейской России, где в рассматриваемый период и разворачивалась во всей полноте история взаимодействия леса и власти, леса и общества. Государственная лесная политика в лесной сфере в рассматриваемый период представляет собой важный исторический опыт, четко соотносящийся с современной практикой лесных проблем, которые являются эвристической ценностью в формировании нового экологического сознания, экологической культуры и одновременно — создания принципиально новых социоестественных систем.

Особое место в истории России занимает середина XVI в. — важный этап образования централизованного государства, отмеченный крупными успехами во внешней политике, подъемом общественной мысли и культуры.Работа посвящена деятельности публициста и ближайшего советника Ивана IV — священника Сильвестра. Грозный и Курбский указывали на его исключительное положение как одного из руководителей правительства в 50-е гг. XVI в., которое сменил опричный террор.С Сильвестром связывают создание выдающихся памятников литературы и искусства (Домостроя, Степенной книги, росписей кремлевских палат), идеологически обосновывавших могущество царской власти.Классическая диссертация И.В. Курукина (1981) охватила все известные на тот момент источники и ввела в оборот новые. Автор смог нарисовать портрет выдающегося государственного деятеля и существенно уточнить ход исторического развития России середины XVI в.2-е издание, стереотипное.

Книга известного белорусского филолога и историка — попытка воссоздать жизненный путь последнего из великих Полоцких князей-Бориса Всеславича (ок. 1050-1128).Белорусы — единственный славянский народ, сонм святых которого не содержит канонизированных равноапостольных князей, с чьими именами обычно связаны создание древнейшей государственности и утверждение Христианства. Это — итог трагического исторического пути. Память народа о благоверных князьях была подменена легендой о римском происхождении княжеских династий, Мифический Палемон и палемоновичи затмили память о Рогволоде Полоцком и его потомках — Изяславе Владимировиче. Брячислале Изяславиче, Всеславе Брячяславиче Вещем. Борисе Всеславиче…Автор восстанавливает биографию Бориса Полоцкого по скупым, а подчас и противоречивым известиям западных хроник и новгородских, галицких, московских, тверских летописей, материалам археологии.