Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.В настоящий том вошел оригинальный текст и русский перевод первой, второй и третьей глав трактата “Сота” из Вавилонского Талмуда. Главная тема трактата – законы, связанные с обрядом соты, женщины, подозреваемой в супружеской неверности. Один из ключевых законов описывает процедуру испытания “горькой водой”: если муж заподозрил в измене жену, оставшуюся наедине с неким мужчиной, несмотря на предупреждение мужа, она пьет специально приготовленную воду в Храме. Если она виновна, то на нее падет проклятие, если нет – вода очищает ее, и она получит благословение. Этот обряд помогает разрешить семейный конфликт, предотвращает необоснованные обвинения и сохраняет мир в доме.

Предлагаемое вниманию читателей издание можно рассматривать как две книги: одна — “Теѓилим”, книга Псалмов, а вторая — комментарий к ней, составленный Раши, рабби Шломо Ицхаки, величайшим комментатором Торы и Талмуда. Комментарий к книге “Теѓилим” Раши составил в конце своей жизни, он последний в цикле его комментариев к книгам Танаха. Именно этот комментарий является своего рода подведением итогов метода, разработанного Раши. В свою очередь, комментарий Раши сопровождается объяснениями, дающими возможность современному русскоязычному читателю погрузиться в контекст еврейской традиции понимания и интерпретации шедевра религиозной поэзии – Псалмов Давида. Их новый перевод на русский язык выполнен Меиром Левиновым.

Мидраш раба — важнейшая антология еврейских толкований к Пятикнижию, а также к Пяти свиткам. Десять независимых произведений, включающих многочисленные истолкования Писания талмудическими мудрецами и их последователями, были отобраны средневековыми составителями из многочисленных произведений талмудической литературы и вошли в канон традиционной еврейской книжности. Первое печатное издание Мидраш раба на Пятикнижие было опубликовано в 1512 г. в Константинополе и до сих пор востребовано как рядовыми читателями, так и учеными, составляющими на его основе собственные комментарии.Книга, представленная читателю в данном томе, — вторая часть Мидраш раба, а именно мидраш к книге Шмот (Исход). Это удивительное собрание толкований, притч и легенд, связанных в первую очередь с исходом евреев из Египта. Шмот раба — не однородное сочинение, а компиляция из двух отдельных текстов: Шмот раба I и Шмот раба II, но в качестве единого произведения оно известно, по крайней мере, с XIII в.Ранее в рамках Библиотеки еврейских текстов увидел свет русский перевод первой и самой древней из книг, входящих в собрание Мидраш раба: Берешит раба (в двух томах), а также мидраши к Пяти свиткам — Эстер раба, Рут раба, Шир ѓа-ширим раба и Коѓелет раба. До этого ни одно из произведений, входящих в собрание Мидраш раба, не переводилось на русский язык.

Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, двенадцатый из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод первых двух глав трактата «Бава-Кама» из Вавилонского Талмуда. Главная тема трактата, в нашем издании представленного пятью томами, – законы, связанные с компенсацией за ущербы, которые наносятся человеком или его имуществом другому человеку или его имуществу. В первом томе приведены основные положения еврейского законодательства, которые выведены из текста Торы и опираются на ограниченное число главных, «первичных», видов нанесения ущерба. Из них следует все наблюдаемое многообразие уронов и материальных убытков, являющихся темой судебных разбирательств в любом цивилизованном обществе. Универсальные и предельно справедливые законы Торы работают в еврейском правовом поле уже много столетий, практически не изменяясь в своих основах, но обогащаясь новыми аспектами, поскольку, с традиционной еврейской точки зрения, Тора всегда жива и актуальна.

Тора ор («Тора – свет») – важнейший сборник поучений основателя любавичского хасидизма рабби Шнеура-Залмана из Ляд, собранных и отредактированных его внуком, третьим Любавичским Ребе, рабби Менахемом-Мендлом, известным также как Цемах Цедек. Проповеди эти посвящены устройству мира, души и служению Всевышнему. Книга, которая впервые публикуется в русском переводе, адресована вдумчивому читателю, интересующемуся мистическими, философскими и мировоззренческими аспектами иудаизма. Классический хасидский труд снабжен пояснениями, подробными комментариями и справочными материалами, подготовленными специально для данного издания.

Рабби Моше бен Маймон (Рамбам, 1138–1204) — величайший еврейский мудрец постталмудической эпохи: законодатель, философ, ученый и врач. Его кодекс Мишне Тора («Повторение Учения»), или Ѓа-яд ѓа-хазака, — одно из важнейших произведений еврейской традиции. В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи.В седьмую книгу Мишне Тора, «Посвящение», входят «Законы о клятвах», «Законы об обетах», «Законы о назорействе», «Законы о посвящении стоимости» и «Законы о посвящении херемом». Впервые публикуется по-русски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями.