Бернар Фор родился в 1948 г.; получил докторскую степень в 1984 г. в Парижском университете, после чего долгие годы занимался исследованиями при японском Киотском университете. Свои труды издает на французском и английском языках на темы чань/дзэн, эзотерического буддизма. В настоящее время является профессором японского буддизма при Колумбийском университете, почетным профессором буддологических исследований Стэнфордского университета.Работы переведены на европейские и азиатские языки. Среди самых выдающихся исследований можно выделить: Chan Insights and Oversights: an Epistemological Critique of the Chan Tradition, Princeton University Press (1996). The Power of Denial: Buddhism, Purity and Gender, Princeton University Press (2003). Protectors and Predators, University of Hawaii Press (2015).

В первой главе этой книги объясняются характеристики современного терроризма и пути его развития. Во второй главе в основном представлен процесс международного антитеррористического сотрудничества с тремя разделами — статус и роль Организации Объединенных Наций в международном антитеррористическом сотрудничестве, антитеррористическое сотрудничество региональных международных организаций и двустороннее антитеррористическое сотрудничество. В третьей главе анализируется парадоксальный цикл: усилия по борьбе с терроризмом возрастают и при этом возрастает террористическая деятельность. В заключительной, четвёртой главе рассказывается о практике борьбы с терроризмом внутри Китая, о его последовательных предложениях по борьбе с терроризмом и активной роли в международном сотрудничестве по борьбе с терроризмом. В ней также конкретизирована китайская стратегия решения многих проблем, с которыми сталкивается человеческое общество.

Сборник исторических очерков содержит повествование о людях, внезапно и непредсказуемо закончивших спои дни в 1925 году. На протяжении многих лег жителям нашей страны представлялось, что этот год был преамбулой кровавой эпопеи, начавшейся в СССР в 1937 году. Так это или нет, но автор очерков, давно уже разрабатывающий эту тему, расширяет временные рамки, приводит примеры «странных» смертей, начиная с 1919 года и заканчивая 1929 годом. Объективно оценивая характер власти, установленной в России в октябре 1917 года, он считает, что в 20-е годы XX века во время сложной и непримиримой борьбы между лидерами большевиков за единоличную власть, уход из жизни людей, ставших героями исторического сборника, мог быть именно таким — загадочным и непредсказуемым. И только в 30-х годах, когда сложился режим личной диктатуры в СССР, ликвидация «неудобных, ненужных и враждебных режиму полей» стала носить откровенный, оправданный законом и идеологией характер. При лом автор пытается развенчать некоторые легенды, искусственно созданные советскими средствами массовой информации и воспринимаемые населением СССР как историческая реальность. Сборник «Молох революции. 1925» является жанровым продолжением предыдущих книг Краевского «Созвездие женщин» и «Серебряный век. Белая гвардия», в которых многие судьбы наших соотечественников раскрыты на фоне господствовавшего в России около 70 лет режима авторитарной и тоталитарной власти. Сборник исторических очерков рассчитан на широкий круг читателей, неравнодушных к ключевым вопросам всемирной и отечественной истории, а также к её нюансам.

Автор книги по своему образованию востоковед, а по опыту работы — журналист-международник. Многие годы он провёл в Японии, изучению которой по существу посвятил всю свою долгую жизнь (его возрастная группа «90+»). Ему довелось встречаться со многими известными людьми, некоторые из которых стали близкими друзьями. В этой книге собраны пятьдесят портретов. Среди них читатель обнаружит хорошо знакомые лица. Но без сомнения, почти все «прекрасные черты» будут ему в новинку. Книга написана с юмором, а некоторые «портреты», которые можно было прочитать на сайте Общества Рос-сия-Япония, получили положительные отклики читателей.

Вильгельм Райх (1897-1957) — австрийский ученый, нейропсихиатр, врач, один из основателей Европейской школы психоанализа. В 1924 г. становится заместителем директора клиники, руководил которой З. Фрейд. Выступал за отмену репрессивной морали и развитие полового просвещения.В 40-е годы создает в Нью-Йорке Институт Органа, где продолжает свои исследования по биоэнергии — энергии жизни, называемой им оргоном. Ее он наблюдает в своих лабораторных исследованиях, как фундаментальную жизненную энергию присущую всем живым организмам. Эта энергия по Райху лежит в основе фрейдовской концепции либидо, являясь движущей силой живых организмов, в частности высших животных и человека. Можно предположить, что речь идет об универсальной энергии Ци — одной из основных категорий китайской философии и медицины.В 1950 г. он создает прибор, восстанавливающий в организме человека истощающийся с годами оргон, позволяющий снимать переутомление, восстанавливать энергобаланс и лечить с его помощью различные болезни, такие как рак, стенокардию, астму, эпилепсию. В. Райх называет его оргонным аккумулятором и налаживает производство прибора для нужд медицины и психиатрии.Оргонный аккумулятор многократно доказал свою действенность, помогая даже безнадежным больным.Сегодня в мире существует множество последователей учения В. Райха. Их объединяет критика репрессивных установок современной цивилизации, критика ангажированности современной науки, изучение органа и независимые антропологические исследования.Исследования, которые вел В. Райх более 70 лет назад, используя весьма скромный по современным меркам инструментарий, не потеряли своей актуальности и сегодня. Harward University Press выпустило в 2015 году монографию «Вильгельм Райх. Ученый-биолог», посвященную научному наследию В. Райха, которая вызвала широкий резонанс в интеллектуальных и научных кругах Европы и США. Автор книги, Дж. Страйк, утверждает, что В. Райх был одной из самых противоречивых фигур XX века, его труды и исследования вызывали лютую ненависть как у нацистов, так у маккартистов, сжигавших его труды, уничтожавших результаты его исследований и оборудование по причине неортодоксальных сексуальных теорий и симпатии марксистским убеждениям, а также стремлений к истине и честности — научной и человеческой.

Вильгельм Райх (1897-1957) — австрийский ученый, нейропсихиатр, врач, один из основателей Европейской школы психоанализа. В 1924 г. становится заместителем директора клиники, руководил которой З.Фрейд. Выступал за отмену репрессивной морали и развитие полового просвещения.В 40-е годы создает в Нью-Йорке Институт Органа, где продолжает свои исследования по биоэнергии — энергии жизни, называемой им органом. Ее он наблюдает в своих лабораторных исследованиях, как фундаментальную жизненную энергию присущую всем живым организмам. Эта энергия по Райху лежит в основе фрейдовской концепции либидо, являясь движущей силой живых организмов, в частности высших животных и человека. Можно предположить, что речь идет об универсальной энергии Ци — одной из основных категорий китайской философии и медицины.В 1950 г. он создает прибор, восстанавливающий в организме человека истощающийся с годами орган, позволяющий снимать переутомление, восстанавливать энергобаланс и лечить с его помощью различные болезни, такие как рак, стенокардию, астму, эпилепсию. В. Райх называет его оргонным аккумулятором и налаживает производство прибора для нужд медицины и психиатрии.Оргонный аккумулятор многократно доказал свою действенность, помогая даже безнадежным больным.Сегодня в мире существует множество последователей учения В. Райха: Их объединяет критика репрессивных установок современной цивилизации, критика ангажированности современной науки, изучение органа и независимые антропологические исследования.Исследования, которые вёл В.Райх более 70 лет назад, используя весьма скромный по современным меркам инструментарий, не потеряли своей актуальности и сегодня. Harward University Press выпустило в 2015 году монографию «Вильгельм Райх. Ученый-биолог», посвященную научному наследию В. Райха, которая вызвала широкий резонанс в интеллектуальных и научных кругах Европы и США. Автор книги, Дж. Страйк, утверждает, что В. Райх был одной из самых противоречивых фигур XX века, его труды и исследования вызывали лютую ненависть как у нацистов, так у маккартистов, сжигавших его труды, уничтожавших результаты его исследований и оборудование по причине неортодоксальных сексуальных теорий и симпатии марксистским убеждениям, а также стремлений к истине и честности — научной и человеческой.

В книге рассказывается о борьбе советских/российских и японских спецслужб в период с окончания Второй мировой войны и по настоящее время.В художественной форме описываются инциденты с Растворовым, Левченко, Богатенковым и многие другие.