Полное название творения святителя Феофана Затворника — «Евангельская история о Боге Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых евангелистов». «Евангельская история» — один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана, занимающий особое место в русской духовной литературе. Это путеводитель по Святому Евангелию — главной Книге, ведущей ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя подробно изложена автором словами святых евангелистов в хронологической последовательности. Каждый может найти здесь описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. В обращении к читателям святитель объясняет правила, принятые им для установления порядка евангельских событий. Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Книга будет полезна самому широкому кругу читателей — как тем, кто только воспринимает первые слова Святого Благовествования.

«Христиане знают, что со смертью не прерывается наша любовь и наше общение с теми, кого мы любим, потому что смерть — лишь временная разлука, за которой последует воскресение. Молитва за усопших — естественное желание любящего сердца.

В Церкви существует»

Вниманию читателей предлагаются небольшие сочинения нравственно-аскетического содержания великих святых отцов: Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), «Книга о ревности и зависти» и Восточной Церкви IV века святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), «Беседа о зависти». Определяя зависть как скорбь о благополучии ближнего, святые Киприан и Василий, как опытные врачи душ человеческих, раскрывают пагубность этого душевного недуга, полную несовместимость его с благостью Божией, указывают связь этой страсти с диаволом, ее тяжкие последствия как для тех, кому завидуют, так и прежде всего для ее носителей, а что еще важнее — показывают, как следует бороться с этой страстью в себе, побеждать и изживать ее, заменяя на доброту, сострадательность и независтливость.

«Спросите кого-нибудь из знавших владыку, что привлекает к нему людей, даже не знакомых с ним? Ответ всегда один: он источал преизобильную любовь, он жертвовал собою ради ближних по бесконечной любви к Богу и к ним». Так вспоминал иеро-монах Серафим (Роуз) о своем духовном отце, архиепископе Иоанне (Максимовиче). Эта книга – об этом святом нашего времени, а значит, о любви, которая всегда пламенела в душе святителя, любви к Богу и людям. Он и сейчас, после своей блаженной кончины, изобильно изливает ее на всех, кто с верой и любовью прибегает к нему, прося его молитвенного предстательства и помощи.

«Маргарит» в переводе с греческого — «жемчужины». В подражание древним духовным писателям афонский иеромонах Арсений (до пострижения Александр Иванович Минин, †1879) собрал эти жемчужины опыта духоносных предшественников в назидание не имеющим «достаточно времени для чтения пространных сочинений». Как и XIX веке, так и сегодня «не имеющими времени» должно назвать подавляющее большинство женщин-христианок и в первую очередь несущих послушание евангельской Марфы насельниц женских монастырей. Развивая дело блаженного отца Арсения, редакция сочла необходимым дополнить его книгу наставлениями старца Феофана Новоезерского (†1832) и святителя Герасима, епископа Астраханского и Енотаевского (†1880), которые хорошо понимали своих духовных дочерей и умели помочь им в мучивших их искушениях. Печатается с незначительными сокращениями по: Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям. Издание Св. Афонской Горы Русского Пантелеимонова монастыря. Москва, 1876.
Составитель иеромонах Арсений (Минин).

Вниманию читателя предлагается книга известного в России и далеко за ее пределами духовника и старца, недавно почившего архимандрита Троице-Сергиевой лавры о. Наума (Байбородина; 1927-2017), о преподобном Сергии Радонежском. По мысли отца Наума, значение преподобного Сергия велико не только как учителя и образца святой жизни во всякую эпоху, но и как духовного вождя и защитника нашего Отечества Российского, что проявилось и в явных чудесах преп. Сергия, и как невидимое его заступничество в драматичные периоды истории России. В первую часть сборника вошли лучшие проповеди отца Наума, произнесенные им в дни памяти преподобного Сергия, его святых родителей, преподобных Кирилла и Марии, а также Радонежских святых. Во второй части сборника даны более подробные материалы о событиях, упоминаемых отцом Наумом в его проповедях. Все статьи, вошедшие в эту часть, написаны (или взяты из некоторых изданий) по благословению батюшки, им лично прочитаны и одобрены.

«Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова» святителя Андрея Кесарийского посвящено самой таинственной книге Нового Завета — Откровению святого Иоанна Богослова, которая содержит в себе пророческие эсхатологические видения грядущих событий, предшествующих концу мира: о Втором Пришествии Христовом, Воскресении, антихристе, Страшном Суде, а так же о Царстве будущего века. Данное толкование по праву считается «жемчужиной» святоотеческой экзегетики.Текст печатается по: Святого Андрея, архиепископа Кесари Каппадокийской, толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в 24 словах и 72 главах / Пер. с греч. Владимира Юрьева. М., 1911.

По учению святых отцов, в достижении высоких степеней совершенствования молитвенного состояния нужно совершенное самоопределение богоподобной души в сторону добра и непрестанное призывание в молитве Иисуса Христа. Известный в России и далеко за ее пределами духовник и старец, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры отец Наум (Байбородин; 1927–2017) всегда советовал своим духовным чадам: «Как только есть возможность — ?заполняй свободное время молитвой» — ?и говорил: «Что бы ты ни делал — ?в пути ли ты или на послушании, — ?всегда и всюду твори Иисусову молитву». Он часто приводил слова преподобного Исаака Сирина, писания которого для многих и открыл: «Не беседуй с диаволом в помыслах! А для этого займи свой ум молитвой, иначе “праздный ум — ?седалище диавола”». И часто говорил, что умное делание есть подвиг воли свободной и разумной. Этот молитвенный подвиг есть сокровенный путь к ангельскому житию, есть херувимское богоношение душой Бога Слова и есть путь боговедения, приводящий ко спасению.

Силуан Афонский известен всему православному миру как один из величайших подвижников нового времени. Преподобный Силуан происходил из русских крестьян, подвизался на Святой Горе. Прославлен в Соборах преподобных русских Святогорцев, Афонских преподобных и в Соборах Воронежских, Липецких и Тамбовских святых.Духоносный старец еще в начале 1930-х годов говорил о близости Страшного Суда… Средство избавления от скорбей и гибели для России одно — спасительное покаяние: «Не скорбите, народы, что вам трудно жить. Боритесь только с грехом и просите у Господа помощи, и даст вам, ибо Он милостив и любит нас…»Печатается по: Владимир (Иким), архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский. Слова в дни памяти особо чтимых святых. Кн. III. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2000. С. 560-637.

Почему мы празднуем память святых в день их отшествия из этого мира? Потому что смерть — это рождение человека в вечность. … Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Но всякому ли из людей суждено в вечности соцарствовать со своим Создателем? Не предстоит ли многим из нас встретиться с теми демонами, которым мы раболепствовали в земной жизни? Исследовав учение Церкви о посмертной участи человека, со всей ревностью возьмемся за свое спасение, чтобы избавиться от всех ухищрений сатаны и оказаться неосужденными в день последнего Суда Христова.Составитель: Посадский Н.С.Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Книга «Молитвослов (ст. 32) православного воина. 287 стр. 7Бц (2023 г. з-з 9570)». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2023. Тираж: 10000. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 287. Стандарт: 32. Формат, ммсм: 100×140. Страна производитель: Москва. Типография: Ульяновск.

Вниманию благочестивого читателя предлагается издание одного из самых древних источников по истории монашества «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов» (Алфавитный патерик), известное также под названиями «Изречения отцов» и «Апофтегмы». Будучи составленными в V в. и расположенными в алфавитном порядке в VI в., «Сказания» представляют собой краткие и простые по форме, но глубокие по смыслу повествования о чудесах, подвигах и изречениях святых отцов-основателей монашества. В них читатель почерпнет для себя неувядающую спасительную духовную мудрость христианской святости и поучительные образцы для подражания.Книга предназначена для самой широкой читательской аудитории.

Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Ее на этом жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подает добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение.Сборник составлен из проповедей и произведений лаврского старца, архимандрита Наума (Байбородина) и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне.

«Четвероевангелие» Аверкия Таушева является прекрасным учебным пособием по изучению Евангелия для духовных школ и семинарий.Труд архиепископа Сиракузского и Троицкого Аверкия (1906-1976) «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета», разделенный на две части («Четвероевангелие» и «Апостол»), был написан для использования в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, ректором которой был владыка.
Часть «Четвероевангелие» охватывает события Священной Истории начиная с зачатия Иоанна Предтечи и заканчивая Вознесением Господним и предназначена не только для учащихся духовных учебных заведений, но и для каждого, кто стремится лучше понимать Евангелие, эту священную для любого христианина Книгу.

В сборник вошли стихи, рассказы и предания, основой для которых послужили евангельские истории. При подготовке издания были использованы отрывки из «Хрестоматии для детей», выпущенной в 1909 году, а также произведения русских писателей о Святом Семействе, о праздновании Рождества и Святой Пасхи на Руси.

Грешат все, и верующие, и неверующие. Однако разница все же есть. Верующие люди знают об этом и стараются бороться с собой и своими злыми привычками. Неверующие же искренне думают, что грехов у них нет. Этим людям и посвящена книга, которую вы держите в руках. Что такое грех? Почему грешить плохо? Можно ли быть счастливым, делая зло? Все ли равно, как верить? Есть ли Богу дело до содержимого нашей тарелки? Хорошо ли для верующего жить как все? Ответы на эти и многие другие вопросы вы узнаете, прочитав книгу «Время “безгрешных”».

«Не столь удивительно, — пишет златоустый святитель Иоанн (347-407 гг.) о подвиге жен мироносиц, — что они привязались своим сердцем ко Господу Спасителю в те дни, когда сквозь пелену Его смирения и уничижения проступала Божественная слава в Его чудесах, когда раздавалась еще неслыханная на земле проповедь. Но для нашей мысли изумительно видеть их не поколебавшихся в своей любви ко Господу, когда Он, истерзанный, оплеванный, был предан на смерть».

Вниманию читателя предлагается известное произведение «О воскресении мертвых» Афинагора Афинянина — древнецерковного защитника Христовой веры II века. Оно посвящено разностороннему богословско-философскому осмыслению, пожалуй, самого таинственного догмата Церкви — догмата о воскресении и признается наиболее ранним из сохранившихся произведений церковной литературы, специально написанных на данную тему. Ученый поборник Христовой веры выдвигает целый ряд аргументов, доказывающих как возможность, так и необходимость воскресения тела для человеческой природы. Издание предваряется вступительной статьей профессора Московской духовной академии А. И. Сидорова.

Святитель Симеон Солунский, святой XV века, был последним епископом древнего города Фессалоники, удерживавшим свою паству от перехода в унию с Римом, и одним из последних византийских богословов. Его перу принадлежит множество творений по самым разным богословским темам. В этой небольшой брошюре помещены два труда святителя Симеона о молитве, помещенные в пятом томе русского «Добротолюбия»: «Истолкование молитвы Господи, помилуй» и «О священной молитве».

Книга «Преподобный Ефрем Сирин.Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2024. Тираж: 5000. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 832. Автор: Ефрем Сирин, преподобный. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 120×165. Страна производитель: Москва. Типография: Ульяновск.

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Всем известны такие славные имена просветителей Американского континента светом Христовой веры, как преподобный Герман Аляскинский или святитель Иннокентий (Вениаминов). Однако наряду с ними на далекой Аляске трудилось множество миссионеров, самоотверженно и порой с опасностью для жизни отдававшихся делу своего служения. Одним из таких работников на ниве Христовой был архиепископ Антонин (Покровский). К сожалению, в настоящее время его имя известно лишь тем, кто углубленно занимается темой Православия на Американском континенте или изучает историю русской эмиграции. Однако не сомневаемся, что эта удивительная личность еще ждет своего историка-исследователя. И наша книга призвана хотя бы в какой-то мере заполнить этот пробел. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия?II мы публикуем архив владыки Антонина (Покровского): его воспоминания, письма, проповеди и другие документы — в надежде, что они принесут пользу православному читателю.