Ирландская мифология является одной из самых богатых в Европе, уступая только греческой и латинской. Существовали разные принципы классификации преданий, или саг. Одним из них было отнесение сказаний к тому или иному циклу. В данное издание вошли саги из мифологического и исторического (его также называют королевским) циклов. К этому корпусу текстов примыкает ряд преданий «о старине мест» и другие дошедшие до нас источники, повествующие о жизни, быте, военных деяниях ирландского народа в далеком прошлом.Завоевание Ирландии и установление там христианства прошло довольно безболезненно и принесло кельтам письменность. Кроме того, сохранилась некоторая преемственность между бытовавшим ранее культом друидов и новой религией. Об этих славных временах, о главных ирландских святых, «о старине мест» вы прочтете в предлагаемой книге.Для историков, студентов исторических и филологических специальностей, всех, интересующихся историей средневековой Европы.Составитель Шкунаев С.В.

«Сад и весна»- произведение во многом схожее со сказками Тысячи и одной ночи, но отличающееся от них длиной. Композиционно оно представляет собой обрамленную повесть- рассказ о падишахе, жаждущем наследника, включает четыре истории о неудачной любви и приключенческую повесть о купце и его вероломных братьях. К последней в качестве ее части примыкает рассказ купца о похороненном заживо человеке. Произведение можно рассматривать как своеобразную форму восточного романа, стоящего на грани волшебной сказки.Вариант литературного переложения Мир Аммана «Истории о четырех дервишах», первоначально созданной на персидском языке, считается наиболее классическим вариантом перевода на лашкари. Работа способствовала сближению литературного языка с разговорным, сохраняла локальные, используемые только в этом произведении неологизмы и еще в XIX веке способствовала формированию канонов для художественных прозаических произведений, созданных на языке урду.Издание адресовано фольклористам, культурологам и всем интересующимся

Книга чешского детского психолога Зденека Матейчека посвящена воспитанию детей с момента рождения и до начала взрослой жизни. Последовательно рассматривая разные этапы в жизни ребенка, автор помещает своих героев в различное социальное окружение и анализирует его влияние на детскую психику. При этом особо выделяется роль семьи в воспитании детей. Отдельно описаны трудные ситуации, случающиеся в детстве, комплекс неполноценности и т.д.Это одно из лучших руководств по гармоничному развитию ребенка, которое дает родителям и воспитателям все необходимые инструменты. Огромный опыт автора позволил ему давать очень точные рекомендации, актуальность которых не теряется с течением времени.Книга адресуется также психологам, психоаналитикам и всем интересующимся проблемами детского развития и детской психики.2-е издание.

Предлагаем вниманию читателя первый в истории европейской литературы сборник сказок — книгу неаполитанского писателя Джамбаттисты Базиле (1566-1632), так и озаглавленную — «Сказка сказок». В сказку о юной принцессе, покинувшей дворец в поисках предсказанного ей жениха, как в рамку, заключены пятьдесят других историй, разделенных по пяти дням (отсюда второе название, под которым известна эта книга — «Пентамерон»). Сюжеты и мотивы Базиле оказали влияние на многих сказочников последующих веков — как прямое (на Шарля Перро, Карло Гоцци и братьев Гримм), так и опосредованное (вплоть до А. С. Пушкина, П. П. Ершова и П. П. Бажова). Однако неповторимым произведением прозы барокко делают книгу Базиле не столько сюжеты, сколько яркий авторский стиль — насыщенность повествования бытовыми реалиями Италии XVII в., пословицами и поговорками, цитатами латинских и итальянских авторов, детским фольклором, образцами жаргона студентов, солдат и карточных шулеров…

Данное издание знакомит читателя с работами Милицы Эдвиновны Матье (1889–1966), советского египтолога, внесшего весьма значительный вклад в изучение и понимание не только истории египетской религии, но и культуры Египта в целом.Представляя наиболее важные из дошедших до нас текстов древнеегипетских мифов, она не только осветила особенности их возникновения и развития, но и продемонстрировала взаимосвязь, неотделимость мифологии от общей культурологической картины: особенностей древнейших периодов истории Египта, проблем египетского искусства, формирования представлений египтян о природе и обществе.Благодаря тщательному подбору мифов, понятному языку и богатому иллюстративному материалу, книга адресована не только специалистам узкого профиля и студентам-египтологам, но и всем интересующимся историей и мифологией Египта.

Книга объединяет образцы сказочного фольклора Франции, включающие сказки практически всех регионов страны. Мы знакомимся с национальной ментальностью Франции, не сквозь призму великих мастеров французской литературы — Франсуа Рабле, Мольера, Бальзака, Виктора Гюго, Эмиля Золя и множества других, а напрямую, непосредственно из уст самого простого француза. В сборник из 77-ми сказок не включены те, что хорошо известны нам в литературной обработке (например, сказки Ш. Перро) и возникшие на основе литературных вариантов сказочных сюжетов. Сказки такого рода приводятся лишь в том случае, если особые характерные детали придают им известную самостоятельность по сравнению с литературным вариантом.Книга сопровождается обширной статьей и приложением: списком областей (следуя по карте с севера на юг Франции), фиксирующим информацию о том, к какому из регионов, провинций относятся представленные в сборнике сказки.

В коллективной монографии, основанной на большом архивном материале, освещаются малоизвестные страницы истории всемирно известных древнеегипетской и переднеазиатской коллекций Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, связанных с именами выдающихся отечественных ученых и собирателей: В. С. Голенищева и Н. П Лихачёва. История коллекций, их изучения и борьбы за них разворачивается на фоне водоворота революционных событий в России, а действующими лицами являются как крупные востоковеды (Б. А. Тураев, В. С. Голенищев, М. В. Никольский, В. К. Шилейко, В. И. Авдиев, В. В. Струве), выдающиеся музейщики и коллекционеры (И. В. Цветаев, В. К. Мальмберг, Н. П. Лихачёв, Н. И. Романов, Х. Ибшер), так и многие творцы Серебряного века (А. Белый, Вяч. Иванов, М. Сабашникова/Волошина, Эллис и др.) и другие яркие фигуры бурной эпохи великих перемен и еще более великих жертв (Р. Штейнер, братья А. А. и П. А. Флоренские). В центре повествования находятся жизнь и противоречивая деятельность талантливого и амбициозного русского египтолога В. М. Викентьева (1882-1960), волею судьбы оказавшегося в эмиграции и поэтому почти незнакомого российским историкам науки. В 20-е годы прошлого века он, один из учредителей Антропософского общества, стал основателем уникального Музея-Института Классического Востока в Москве, а в Каире до своей кончины являлся преподавателем университета и сыграл важную роль в подготовке национальных кадров. В Приложении публикуются новые архивные материалы, изученные и прокомментированные авторами. Работа выполнена в рамках проекта РНФ «Классический Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России (на материале памятников коллекции ГМИИ имени А. С. Пушкина и архивных источников)».Для историков древности, исследователей истории отечественных коллекций и науки, всех интересующихся культурной жизнью России первой трети ХХ века.

Книга посвящена одному из ключевых событий в развитии европейской цивилизации — изобретению книгопечатания — и человеку, с чьим именем неразрывно связано это открытие — Йоханну Гутенбергу. Способ книгопечатания подвижными литерами с помощью типографского станка сделал возможность распространения информации и знаний более доступной, а впоследствии был причислен к важнейшим открытиям тысячелетия. О жизни Гутенберга известно не так много, тем более что в течение долгого времени он считался подмастерьем «истинных создателей книгопечатания» Петера Шеффера и Йоханна Фуста. Автор книги глубоко анализирует известные факты жизни изобретателя, перипетии его биографии, делает весьма интересные выводы по поводу причин поступков как самого Гутенберга, так и его соперников. Перед читателем раскрывается множество деталей, связанных с типографиями, шрифтами и изданиями Гутенберга и других типографов того времени.Книга будет интересна книговедам, историкам-медиевистам, филологам, культурологам, а также широкому кругу.

Исследование М. Блока посвящено распространенной во Франции и Англии в Средние века и Новое время вере в то, что прикосновение королевской руки способно излечить больного, страдающего золотухой. Проблема эта может показаться частной, однако одновременно Блок дает ответы на вопросы основополагающие: каково происхождение монархической власти и какие чувства связывают монарха с его подданными; как рождаются и как умирают верования, распространенные в крупных человеческих сообществах; что такое умонастроение народа и как оно эволюционирует. «Короли-чудотворцы» — одна из тех книг, благодаря которым родилась во Франции «Новая историческая наука», произведшая переворот в гуманитарном знании XX в.Для студентов философских, политологических, исторических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся европейской историей.

Монография британских ученых-кельтологов, братьев Алвина и Бринли Рисов, — огромный фундаментальный труд, раскрывающий истоки и историческое развитие кельтской традиции в сопоставлении с религиозными представлениями, мифами и обрядностью народов Европы и многих других стран мира. Авторы рассматривают особенности традиционных кельтских повестей и их героев, выявляют космогонические основы, в которых они укоренены, подробно останавливаются на классификации этих повестей и делают попытку осмыслить их религиозную функцию.Представляя большой интерес для ученых-филологов, эта книга, безусловно, найдет своего читателя и среди людей, интересующихся кельтской историей и фольклором, так как написана необычайно увлекательно.

Данное издание основано на художественном пересказе баллад, легенд и сказаний Шотландии. Помимо особых персонажей народного фольклора (Томас Стихотворец, Айен Дирек и бурый лис, Черный Бык Нороуэльский, фейны), чудищ (Владыка Морской Змей, Дреглин Хогни) и сказочных созданий (феи, брауни, тюлени-«оборотни», великаны) мир шотландской сказки отличается от привычных нам и построением сюжета, и настроением — поэтичные описания местной природы сочетаются порой с мрачной атмосферой повествования. Постоянные упоминания исторических мест Великобритании и Британских островов делают даже волшебную выдумку — крайне реалистичной.Тексты сопровождаются сокращенным эссе Дж.Р.Р. Толкина о волшебных сказках.

Один из самых авторитетных историков XX века, Жак Ле Гофф рассматривает средневековый Запад в заданных им параметрах пространства-времени, материальной культуры и социальной иерархии, открывающих нам как человека Средневековья в его повседневности и ментальности, так и особенности духовной культуры людей в Средние века.Автор книги предпринимает попытку сжато, но предельно ярко и убедительно охарактеризовать основные особенности средневековой цивилизации. В центре внимания Ле Гоффа — повседневная жизнь человека средневековой Европы, характеристика социальной системы и, главное, анализ менталитета, коллективной психологии, способов чувствовать и мыслить.Для студентов философских, политологических, экономических, исторических, культурологических специальностей вузов и всех интересующихся европейской историей.

Данное издание представляет объединение собранного фольклористом, литературоведом и педагогом Марией Александровной Рыбниковой (1885-1942) незадолго до Великой Отечественной войны фольклорного материала — загадок, пословиц и поговорок той эпохи, бытовавших в первой половине ХХ века. Часть из представленного чужда пониманию современного как деревенского жителя, так и горожанина. Тем не менее автору удалось продемонстрировать, что пословичный репертуар включает огромное количество исконных русских пословиц и многое из векового запаса народной мудрости остается неизменным.Издание адресовано литературоведам, культурологам, студентам и преподавателям данных специальностей, а также широкому кругу читателей, интересующихся русским народным творчеством.

Аннотация к книге «Ирландские саги»:Ирландские саги — один из древнейших западно-европейских эпосов, проливающий свет на древний быт и психологию народа. Это нечто гораздо большее, чем картина жизни давно минувшей эпохи: с виду столь чуждая и обособленная, кельтская поэзия связана с поэзией романских, германских и отчасти даже славянских народов многочисленными нитями, причем в некоторые эпохи связь эта проявила себя чрезвычайно ярко. Родственные своим ближайшим (хронологически и географически) соседям — скандинавским сагам, ирландские саги нередко превосходят их обилием фантазии, богатством сюжетного вымысла и психологической тонкостью. Издание адресовано филологам, культурологам и историкам, а также всем интересующимся историей европейской культуры. Читать дальше…

Гуго Винклер (1863-1913) — основатель немецкого Переднеазиатского общества и один из основоположников реакционного направления в востоковедении — панвавилонизма. В издании представлен обзор Г. Винклера истории и культуры Древнего Вавилона в переводе Г.Г. Генкеля. Вопрос всемирного значения культуры Вавилона и ее влияния на развитие соседних народностей в данной интерпретации превратился, в сущности, в абсолютно другой — вопрос зависимости всех цивилизаций земного шара от вавилонской культуры. Европейская средневековая астрология, восходящая к вавилонской «астральной» науке; отражение различных мифов и легенд в финикийских сказаниях и Библии; влияние вавилонского эпоса на героическую литературу соседних народов и др. Сопровождается статьей Бориса Александровича Тураева, создателя отечественной школы истории Древнего Востока, о Вавилонской религии и культуре.

Для студентов и преподавателей исторических и культурологических специальностей, а также всем интересующимся историей древнего мира.

Аннотация к книге «Японский шаманизм (Фудзё Ко)» Янагита К.:Книга японского антрополога Кунио Янагита посвящена исследованию коренной культурной дихотомии японского народа — дихотомии буддизма и шаманизма. Работая с национальной ментальностью Японии эпохи перемен, создающей сонмы всевозможных гадателей, прорицателей, магов и пр., Янагита пытался разобраться во всем этом многообразии посредников между «нормальными людьми» и тонкими мирами, отделить истин ных шаманов от шарлатанов, а также понять суть, назначение и происхождение феномена шаманства и дать описание палитры его локальных проявлений. Представленный в издании перевод Н. А. Невского, советского япониста, также считавшего шаманизм важным ключом к пониманию религиозного сознания, публикуется впервые по материалам Института восточных рукописей РАН. Читать дальше…

В книге Т.М. Николаевой (1933-2015) предлагается новый подход к анализу текста, основанный на «грамматике текста» в рамках Московской семиотической школы. Автор выступает против «традиционного литературоведения», базирующегося на том, что Т.М. Николаева называет «литературоведческим конвоем». В рамках нового подхода в книге демонстрируются неочевидные глубинные смыслы в текстах классических — в «Слове о полку Игореве», в романе «В поисках утраченного времени» Пруста, в стихах и прозе Лермонтова, Пушкина, и более поздних поэтов — Ахматовой, Гумилева, Окуджавы. Выработанный Т.М. Николаевой метод поиска «ключа нарратива» позволяет увидеть новое и неожиданное не только у русских классиков, но и проследить в их произведениях нераспознанную французскую струю, и многое другое.Издание адресовано лингвистам, литературоведам, филологам, а также студентам гуманитарных специальностей.Составление: Т.А. Михайлова

«Если бы народ не делал из кровной наследственности символа и лозунга, нас все еще объединяли бы общие убеждения, общественные нормы и мировоззрение — культура как психологическая целостность». Подчеркивая главные достоинства нашей и признавая ценности других культур, мы порой забываем о прошлом; противопоставляем частные аспекты не только «им», «другим», соседям, но и собственной истории. Рут Бенедикт говорит о необходимости смотреть глубже: видеть не только уникальную конфигурацию внутрикультурных элементов для каждой общности, но и совокупное содержание. Понимать исключительность каждой цивилизации. Несмотря на то что Бенедикт оперировала локальными американскими и ново-гвинейскими этнографическими материалами, ее труд послужил моделью и стимулом антропологам всего мира для изучения соотношения культуры и личности в самых разных частях мира, для формирования принципиально иного взгляда на изучение социальных институтов.

Ирландская мифология является одной из самых богатых в Европе, уступая только греческой и латинской. Существовали разные принципы классификации преданий, или саг. Одним из них было отнесение сказаний к тому или иному циклу. В данное издание вошли саги из мифологического и исторического (его также называют королевским) циклов. К этому корпусу текстов примыкает ряд преданий «о старине мест» и другие дошедшие до нас источники, повествующие о жизни, быте, военных деяниях ирландского народа в далеком прошлом.Завоевание Ирландии и установление там христианства прошло довольно безболезненно и принесло кельтам письменность. Кроме того, сохранилась некоторая преемственность между бытовавшим ранее культом друидов и новой религией. Об этих славных временах, о главных ирландских святых, «о старине мест» вы прочтете в предлагаемой книге.Для историков, студентов исторических и филологических специальностей, всех, интересующихся историей средневековой Европы.

Исследование Г.С. Лебедева посвящено малоисследованной в российской исторической литературе теме — заключительному этапу перехода народов Европы от первобытнообщинного строя к классовому обществу. В ней рассматриваются основные этапы деятельности викингов в Западной Европе, показана несостоятельность норманистстских построений западной историографии.Впервые на конкретных данных истории, археологии, нумизматики и языка раскрывается значение Древней Руси для внутреннего развития скандинавских стран, показано ведущее место Древнерусского государства в международных связях народов Балтийского региона, роль варягов в истории Киевской Руси IX-XI вв.Богатый иллюстративный материал, ясность и последовательность изложения мысли, равно как и увлекательное повествование, привлекут внимание не только специалистов — историков, археологов, этнографов, но и широкого круга читателей, для которых очевидна связь «проблемы викингов» и «варяжского вопроса» — ключевого вопроса русской истории.2-е издание, исправленное.

Сборник произведений В. И. Вернадского посвящен самой революционной из всех его идей — вечности и космическому смыслу живой материи. Статьи написаны в 1922-1943 гг. В них ученый не только провозгласил, но доказал на эмпирическом и теоретическом уровне синхронность геологической истории планеты и ее биосферы. Уникальность Земли обязывает нас считать ее типичным телом в космосе, считал В.И. Вернадский. Ее форма, оболочечное строение, химический и минеральный состав определяются деятельностью живого вещества биосферы. Мы должны распространить эти свойства на другие небесные тела такого же класса. Он показал, что живое вещество является источником течения времени и хиральности пространства, которые генерируются только размножением организмов. Тем самым он заложил основы новой, биосферной космологии.Статьи сборника предназначены как для специалистов разных профессий, так и для всех интересующихся проблемами науки и научного мировоззрения.

Сатурналии Макробия — выдающееся произведение Поздней Античности, относящееся к жанру «симпосиев», начало которому положили одноименными диалогами Платон и Ксенофонт, и продолжили Плутарх (Застольные беседы) и Афиней (Пирующие мудрецы). Участники пира обсуждают вопросы самого разнообразного содержания и характера (от смешных и забавных до сложных и серьезных), подтверждая доводы цитатами из древних текстов, как правило, к настоящему времени уже утраченных. Собрание ценнейших памятников античной литературы и удивительное мастерство Макробия в построении изложения ставит это сочинение в ряд выдающихся произведений древнегреческой и римской литературы.Издание адресовано студентам и преподавателям философских, филологических, культурологических и других гуманитарных специальностей, а также всем читателям, увлеченным культурным наследием эпохи Античности.

Академическое издание главного труда Юрия Крижанича, выдающегося католического мыслителя и проповедника славянского единства XVII в., сочетает достоинства предшествующих публикаций, бережно использованных при передаче и комментировании текста, с более глубоким исследованием системы смыслов его трактата «Политика» и всей системы сочинений, нередко ускользающих от ученых и широкого круга читателей. Впервые мы получили возможность объективно, без идеологических шаблонов, взглянуть на формирование панславянской концепции Крижанича, поместившего в центр славянского культурного и политического мира Россию, и на отношение к нему правительства царя Алексея Михайловича, с одной стороны, отправившего миссионера папской Конгрегации пропаганды веры в Тобольск, с другой — обеспечившего его интеллектуальный труд богатым денежным жалованием. Издание адресовано студентам и преподавателям исторических специальностей, политологам и всем интересующимся историей России.

Империя инков — крупнейшее по площади и численности населения государство в Южной Америке в XI-XVI веках, одна из цивилизаций, уничтоженных в процессе завоевания Нового Света. «История государства инков» — главное произведение Инки Гарсиласо де ла Вега, свидетеля трагической гибели своего народа. Книга является одним из основных источников по истории этой потерянной империи. Произведение делится на 9 книг, которые, в свою очередь, разделены на небольшие главы. Несмотря на обилие приводимых легенд, подлинность большинства описаний в «Истории государства инков» признаётся исследователями. Автор рассказывает о достижениях инков в области административной системы, о гуманизме императоров инков, стойкости народа. В его рассуждениях заметно порицание испанцев, жестоко обращающихся с коренным населением Перу. Де ла Вега также выступает против дискриминации коренного населения Америки и беспощадной эксплуатации ее природных богатств.

В данном издании собраны все дошедшие до нашего времени жизнеописания (46 парных жизнеописаний и 4 отдельные биографии), вышедшие из под пера великого древнегреческого философа, историка и моралиста Плутарха из Херонеи (ок. 46 — ок. 127). «Сравнительные жизнеописания» — это биографии великих героев античности, своеобразная величественная «портретная галерея» знаменитых греков и римлян.До Плутарха историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились просто хронологически изложить основные события его жизни. Плутарху удалось избежать нагромождения бессвязных историй, сделав акцент на понимании образа мыслей и характера человека.Для студентов философских, политологических, исторических, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся историей древнего мира.

В данном издании собраны все дошедшие до нашего времени жизнеописания (46 парных жизнеописаний и 4 отдельные биографии), вышедшие из под пера великого древнегреческого философа, историка и моралиста Плутарха из Херонеи (ок. 46 -ок. 127). «Сравнительные жизнеописания» — это биографии великих героев античности, своеобразная величественная «портретная галерея» знаменитых греков и римлян.До Плутарха историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились просто хронологически изложить основные события его жизни.Плутарху удалось избежать нагромождения бессвязных историй, сделав акцент на понимании образа мыслей и характера человека. Особенное значение имеет компаративистский характер данного произведения, когда анализ образа мысли героев ведется через призму особенностей двух великих цивилизаций.»Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для изучения античной истории, так как многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.Все тексты представлены в классическом переводе известного русского филолога и переводчика античной литературы В.А. Алексеева.Для студентов философских, политологических, исторических, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся историей древнего мира.

В данном издании собраны все дошедшие до нашего времени жизнеописания (46 парных жизнеописаний и 4 отдельные биографии), вышедшие из под пера великого древнегреческого философа, историка и моралиста Плутарха из Херонеи (ок. 46 — ок. 127). «Сравнительные жизнеописания» — это биографии великих героев античности, своеобразная величественная «портретная галерея» знаменитых греков и римлян.До Плутарха историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились просто хронологически изложить основные события его жизни. Плутарху удалось избежать нагромождения бессвязных историй, сделав акцент на понимании образа мыслей и характера человека.Особенное значение имеет компаративистский характер данного произведения, когда анализ образа мысли героев ведется через призму особенностей двух великих цивилизаций.»Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для изучения античной истории, так как многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.Все тексты представлены в классическом переводе известного русского филолога и переводчика античной литературы В.А. Алексеева.Для студентов философских, политологических, исторических, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся историей древнего мира.

В 1692 г., за несколько лет до начала реформ Петра I, стольник Андрей Иванович Лызлов завершил первую в России обобщающую ученую монографию «Скифская история». Темой стали взаимоотношения кочевых, «скифских», и оседлых народов в Европе, Азии и Северной Африке с античности до XVII в., причем последними «скифами» автор считал турок-осман и крымских татар.Источники, на которые Лызлов тщательно ссылался, — вся доступная автору русская, польская и западноевропейская историография. Выводы автора, основанные на еще невиданном в мировой науке русском взгляде на мир, намного опередили его время. Лызлову удалось создать богатейшее, захватывающее, глубокое и драматичное повествование. Он стал не первым ученым историком в России до ее «европеизации» Петром I, но лучшим из них, предшественником даже не В.Н. Татищева, но самого Н.М. Карамзина.

В собрании «Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу» представлены материалы, раскрывающие взгляд русского народа на тайны признаваемого им «чернокнижия». Сказки и предания, собранные Александром Евгеньевичем Бурцевым, важны главным образом потому, что позволяют нам взглянуть на обыденную жизнь народа, полную загадочного и мистического: многое из того, во что верили люди, являлось для них частью повседневности, так как не объяснялось на тот момент наукой. На страницах книги мы встречаем известных героев русских мифов, таких как леший, колдун, домовой, черт, водяной и даже Баба-яга. Все они становятся причиной бедствий или радостей, внезапного богатства или сказочной любви. Таким образом, издание позволяет больше узнать о жизни русских крестьян конца XIX — начала XX века и лучше понять их культуру.Составитель П. О. Зеленцов.

«Хожение за три моря» тверского купца XV в. Афанасия Никитина — классический памятник литературы русских путешествий, наверное, самый знаменитый из них. Новое академическое издание выдающегося труда Никитина обобщает все предшествующие научные издания, бережно сохраняя достижения ученых в исследовании, передаче и комментировании текста. Вместе с тем оно ликвидирует существенные недостатки старых публикаций в анализе происхождения рукописей «Хожения», в характеристике путешествия и взглядов Афанасия Никитина и, что немаловажно, в понятности и доступности его сочинения для читателя. Русский взгляд на мир, великолепно переданный путешественником времен объединения Руси и освобождения ее от ордынского ига, близок и понятен современному читателю потому, что простой купец Афанасий выразил убеждения, которые лежат в основе нашего мировоззрения.Издание адресовано студентам и преподавателям исторических специальностей, политологам и всем интересующимся историей России.

Исключительный по своему интересу и значению памятник мировой литературы, «Письма темных людей» — сатира, стрелы которой не знают пощады. Как в зеркале, в ней отражены и самодовольные схоластики- теологи с их нелепыми диспутами, где выставляется напоказ безграничное невежество, и разгульные монахи, оправдывающие свой разврат текстами Священного Писания, и всякие приоры, аббаты, использующие в своих корыстных и низких целях любые средства — ложь, клевету, подделку документов. Значение Писем раскрывается, если обратить внимание на состояние Германии в начале XVI века.Целью группы гуманистов — Ульриха фон Гуттена, Крота Рубеана, Муциана Руфа, Германа Буша, анонимно издавших свой труд в двух частях, — было выступить против церковных устоев, затронув в своей критике католической церкви также экономические, политические и моральные мотивы.Издание адресовано историкам-медиевистам, учащимся гуманитарных специальностей, в первую очередь исторических и культурологических, а также всем интересующимся европейской историей

Работа известного отечественного скандинависта и саговеда Татьяны Николаевны Джаксон посвящена образу Севера, нашедшему отражение в памятниках древнескандинавской письменности. В семи главах исследования последовательно представлены отразившиеся в этих источниках Норвегия как «путь на север» (Глава 1), ее северная оконечность Финнмёрк и земли, лежащие за ним, как реальные, так и вымышленные (Глава 2), Северный Ледовитый океан и Белое море (Глава 3), Бьярмаланд и река Вина (Глава 4), места проживания реальных (карелы, квены) и мифологических (рогатые финны, амазонки) обитателей Крайнего Севера (Глава 5), лежащая в глубине Атлантического океана Исландия (Глава 6) и, наконец, Гренландия, представлявшаяся авторам хроник, географических сочинений и саг частью того «моста суши», который соединил Бьярмаланд с открытыми скандинавами землями Северной Америки и даже с Африкой, превратив тем самым Атлантический и Северный Ледовитый океаны из окружавшего в древности ойкумену внешнего океана во внутреннее море (Глава 7). Такая картина мира была следствием того, что в процессе приращения географических знаний скандинавские авторы «отодвинули» рубежи, за которыми располагалось царство неведомого и устрашающего, далеко в сторону севера и северо-востока и «выделили» для его обитателей непригодное для жизни людей пространство. Книга будет интересна не только скандинавистам, но также источниковедам и медиевистам, культурологам и фольклористам, специалистам по исторической географии и топонимии, а также всем любителям древностей.