Каким будет мир — вопрос, над которым размышляют люди во все времена. Сегодня для многих тревога о будущем связана с угрозами общечеловеческим ценностям, с разобщенностью, со стрессом и сопутствующим зависимостям, с попытками переложить моральный выбор и ответственность на «других».Рабби Джонатан Сакс (1948–2020) — писатель, общественный и религиозный деятель, ученый и преподаватель. Более 20 лет он был главным раввином Великобритании. «Мораль» — одна из последних книг Сакса-мыслителя, своего рода завещание, предостерегающее и в то же время обнадеживающее размышление об истоках современного кризиса ценностей. Рабби Сакс видит его в утрате общего морального кодекса и в преобладании индивидуальных интересов над общим благом. Отдав мораль на откуп рынку и государству, люди лишились ориентиров стабильного и безопасного сосуществования. Обращаясь к обширному историческому и современному материалу, Сакс показывает, что нет свободы без морали и ответственности и что все мы должны сыграть свою роль в восстановлении общего морального фундамента, чтобыжить в мире, где каждый может найти свое место и смотреть в будущеебез страха.

Книга «Уроки по книге Тания. Т.3». Издательство: Книжники. Год выпуска: 2023. Количество страниц: 592. Город: Москва.

Эйн Яаков [“Источник Яакова”] представляет собой собрание талмудической агады, составленное в начале xvi века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. Четвертый том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в трактатах Йевамот, Ктубот, Недарим, Назир, Гитин, Кидушин и Сота Вавилонского Талмуда.

Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одно¬го из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933–2018) в его долгой — с 1959 по 2010 год — писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами.В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он вы¬пустил собственноручно составленный сборник публицистики, написан¬ной за полвека с лишним — с 1960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде. Собственные произ¬ведения, работа собратьев по перу, которыми он восхищался, творческий процесс, американская культура — обширный круг тем этого сборника представлен в самых разных жанрах: Рот размышляет в эссе, пишет пись¬мо в Википедию, дает интервью, произносит речи, беседует с писателями. Читателю предстоит увлекательный разговор с интересным и неординарно мыслящим собеседником.

Весь мир знает имя Анны Франк — еврейской девочки, которая во время Второй мировой войны скрывалась вместе с семьей от нацистов в доме на набережной Амстердама. Здесь она писала свой дневник, ставший мировым бестселлером. Много лет Фонд Анны Франк собирал вопросы детей об Анне, о преследованиях евреев, о войне. Так получилась книга, которую ты держишь в руках. В ней — ответы на вопросы об Анне и ее времени, интересующие большинство ребят.Изложенные здесь исторические факты, десятки фотографий и замечательные иллюстрации, объединяя в судьбе одной девочки миллионы человеческих трагедий, рассказывают пронзительную историю Холокоста.

В книге «Сделано в Израиле» смешано много жанров: сугубо дневниковые записи соседствуют с военными репортажами, стихами и афоризмами, литературные и телевизионные рецензии — с некрологами и эпиграммами, переводы с иврита и английского языка — с откликами на злобу дня. И все это превращается в портрет Израиля в натуральную величину.

Биография Бенджамина Дизраэли, популярного романиста и выдающегося государственного деятеля, — одна из самых ошеломительных биографий XIX века.
Сегодня кажется чудом, как Дизраэли, рожденному евреем и остававшемуся в глазах англичан представителем презираемого меньшинства, удалось стать премьер-министром Великобритании и одним из самых могущественных людей в мире. О Дизраэли как о мастере политической интриги и как о романисте написано немало книг, но Адам Кирш поставил перед собой особую задачу — «понять жизненный путь Дизраэли именно как историю еврейскую», ведь иначе, считает он, невозможно «по достоинству оценить значительность достижений Дизраэли».

века, нобелевского лауреата Исаака Башевиса Зингера (1904—1991). На идише «Тени над Гудзоном» публиковались в 1957–1958 годах в нью-йоркской газете «Форвертс», в переводе на английский роман вышел отдельной книгой только в 1998 году, уже после смерти автора. Действие романа разворачивается в США в конце 40-х годов прошлого века. Бизнесмен Борис Маковер, эмигрант из Польши, пытается оставаться соблюдающим заповеди евреем в условиях массового отхода от религии и традиционного уклада жизни многих ровесников и младшего поколения его семьи. Дочь Маковера уходит от мужа и безуспешно пытается найти любовь, его племянник отказывается от веры предков ради религии коммунизма. Фоном событий романа служат травма Холокоста, борьба за независимость Израиля, а также конфликт между идеализированной мечтой о коммунизме и реальностью сталинской тирании в Советском Союзе.

Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753-1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.Ответственный редактор серии «Наследие Соломона Маймона» Семен Мордухович Якерсон — доктор исторических наук, заведующий кафедрой семитологии и гебраистики Санкт-Петербургского государственного университета и ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.

Хамуталь Бар-Йосеф — доктор философии, профессор ивритской литературы. Живет в Иерусалиме.
Опубликовала 14 сборников стихов, переводы произведений Исаака Бабеля, две книги переводов из современной русской поэзии. Лауреат нескольких литературных премий, автор семи монографий и многих научных статей по литературоведению.
На русском языке вышли две книги ее поэзии.
Сборник рассказов «Музыка» — первая прозаическая книга Хамуталь Бар-Йосеф. Она была удостоена премии союза писателей Израиля.

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова Институт стран Азии и Африки. Пардес — небесный чертог, куда апостол Павел и мудрецы Талмуда возносились во сне или наяву. Там они видели дивные вещи, но и подвергались смертельной опасности. Входившие в Пардес могли умереть, сойти с ума или пойти по пути зла. С этим схожа судьба европейских интеллектуалов, живущих в мире иудейских, христианских и эллинских понятий и образов: «учение и исполнение», «слово и дело», «гармония и дисгармония», «вознесение» и «всесожжение». Книга представляет собой попытку проследить судьбу этих понятий и образов от Библии и Талмуда до кино, поэзии и философии наших дней.

В секретной тюрьме посреди пустыни Негев содержится безымянный узник Z. Кто он и почему находится здесь уже более десяти лет? Разматывая фабулу от конца к началу, переплетая несколько сюжетных линий, автор создает увлекательную головоломную историю, главную роль в которой играют превратности любви и катастрофические последствия благих намерений. «Ужин в центре Земли» — это роман о шпионских играх и любовных интригах, о дружбе и предательстве, о стремлении к миру и неразрешимом военном конфликте.

Перец Маркиш (1895–1952) — еврейский поэт, драматург и романист. В его поэме «Куча» (Ди Купэ), впервые изданной на идише в 1922 году, излита горечь от увиденных последствий еврейских погромов на Украине в годы Гражданской войны. Поэма «Куча», насыщенная ассоциативными метафорами, экспрессией, натурализмом и трагичностью, смешанной с сарказмом, стала центральным явлением еврейской литературы того времени.

В сборник рассказов «Синагога и улица» (1974) Хаима Граде, одного из крупнейших прозаиков ХХ века, писавших на идише, входят четыре произведения о жизни еврейской общины Литвы в период между мировыми войнами. Рассказ «Деды и внуки» повествует о том, как Тора и ее изучение связывали разные поколения евреев и как под действием убыстряющегося времени эта связь постепенно истончалась. «Двор Лейбы-Лейзера» — рассказ о столкновении и борьбе в соседских, родственных и религиозных взаимоотношениях людей различных взглядов на Тору — как на запрет и как на благословение. «Клятва» — история о поисках личного, семейного счастья при свете Торы — вопреки собственным страхам и предрассудкам окружающих. Последний рассказ — о раввинше, терзаемой обидой на отвергнувшего ее много лет назад жениха, известного знатока Торы, и честолюбиво руководящей своим нынешним мужем-раввином. В рассказах Граде оживают нравы, общественная и религиозная жизнь Вильны, уникальная духовная атмосфера того времени.

«Мастерская дьявола» — гротескная фантасмагория, черный юмор на грани возможного. Жители чешского Терезина, где во время Второй мировой войны находился нацистский концлагерь, превращают его в музей Холокоста, чтобы сохранить память о замученных здесь людях и возродить свой заброшенный город. Однако благородная идея незаметно оборачивается многомиллионным бизнесом, в котором нет места этическим нормам. Где же грань между памятью о преступлениях против человечности и созданием бренда на костях жертв?

Гив‘ат ха-море («Возвышенность Учителя») — четвертая книга серии «Наследие Соломона Маймона». Так автор назвал свой комментарий к «Путеводителю растерянных», принадлежащему перу его духовного учителя Маймонида (1135–1204).Уникальность этого произведения в том, что Соломон Маймон читает один из наиболее выдающихся трактатов Средневековья, в котором предпринята попытка глубокого синтеза иудейской традиции с аристотелизмом, сквозь призму философских и научных достижений XVIII века. Герменевтическое усилие, позволяющее перекодировать мысль Учителя, представив ее в свете понятийных систем Лейбница и Канта, видится Маймону естественным развитием замысла самого Маймонида.Переводчик Ури Гершович — доктор философских наук, сотрудник Международного центра университетского преподавания еврейской цивилизации Еврейского университета в Иерусалиме.Ответственный редактор серии “Наследие Соломона Маймона” Семен Мордухович Якерсон — доктор исторических наук, заведующий кафедрой семитологии и гебраистики Санкт-Петербургского государственного университета и ведущий научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.

Талмуд – свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну – основу еврейской устной традиции и Гемару – дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляет собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, первый из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод первой части трактата Брахот, открывающего Вавилонский Талмуд. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.

Книга об исчезнувшей жизни «Евреи как евреи», впервые увидевшая свет в 1935 г., считается вершиной творчества известного писателя Иешуа Перле (1888–1943), погибшего в концлагере Биркенау. От лица автобиографичного героя, двенадцатилетнего мальчика Мендла, автор с предельной искренностью, иногда жестко, натуралистично повествует о жизни в польском провинциальном городе конца XIX в. Книга была удостоена премий Бунда и Еврейского пен-клуба в Польше. В оригинале, на идише, издавалась четырежды, в русском переводе издается впервые.

Хасидские истории и легенды, записанные раввином Шломо-Йосефом Зевиным, легли в основу серии книг Якова Шехтера «Голос в тишине».Опираясь на строгую сюжетную канву этих преданий, Шехтер восстанавливает ради своего читателя мир хасидского еврейства, наполняя его кухонными запахами, субботним светом, ярмарочными красками, ученой жизнью, непредсказуемыми характерами. Этот поразительный мир пронизан чудесами, и не только теми, какие могут сотворить одни лишь праведники, но и самым главным чудом — чудом великой надежды. Это чудо совершается в сердцах персонажей Шехтера ежедневно, давая им силы выстоять после самых тяжелых ударов судьбы и поддержать под локоть ближнего. Потому что нет горя, которое не под силу излечить чуду, и нет чуда большего, чем надежда.В этом, восьмом, томе собраны подлинные рассказы об арестах и освобождении Алтер Ребе и Великого Магида, ребе Дов-Бера из Межерича, а также хасидские истории, связанные с праздниками Ханука, Пурим и Песах.

Повествование о Марке Шагале охватывает (за исключением последнего эпизода) его жизнь от рождения в Витебске до смерти первой жены Беллы в 1944 году, т. е. первые 57 из 98 лет. И на этом отрезке — между двумя мировыми войнами — революция и Гражданская война, Европа, Россия, США, потери близких. Затем тихий финал бурной длинной жизни на юге Франции в городе Сен-Поль-де-Ванс, где и похоронен великий художник, противопоставлявший жизненным испытаниям творчество.***Горенштейн видит людей не просто «с большой высоты»; у него высота вообще не «измеряется»; это не птичий полет, не скольжение лайнера и даже не запредельность спутника — это нечто в самом хрусталике: ощущение неизмеримой бездны между тем, на что (на кого) смотрят, и тем, откуда (и кто) смотрит. — Лев АннинскийГоренштейн несравним. Это большой мастер со своими взлетами, иногда неудачами, неровный, мятущийся, мощный, воплощающий в своем поколении боль и силу великой русской прозаической традиции, которой он принадлежит неотрывно. — Вячеслав Иванов

Накануне Второй мировой войны юного скрипача Довидла Рапопорта оставляют, пока его отец съездит в Польшу за семьей, у антрепренера Симмондса. Семья Довидла погибает в Холокосте. Симмондсы любят Довидла, лелеют его талант, а для их сына Мартина он больше, чем брат. Довидла ждет блестящая карьера. Однако в день, когда Довидл должен дать первый концерт, он исчезает. Страшный удар для Симмондсов. Потрясение, изменившее жизнь Мартина. Лишь сорок лет спустя Мартину удается раскрыть тайну исчезновения Довидла.О сложных отношениях гения с поклонниками, о закулисье музыкального мира Норман Лебрехт, самый известный музыкальный критик Англии, написал с отменным знанием дела и при этом увлекательно.Норман Лебрехт рассказывает о двух мирах — еврейском Лондоне и классической музыке — а знает он их, как никто другой. Сказать, что «Песня имен» — необычный роман, — значит ничего не сказать: он завладевает вниманием читателя с самого начала и не отпускает его до конца. Лучше романа об этих двух мирах я не читал уже много лет. — Уолтер Лакер»Песня имен» вызывает в моей памяти ужасы разоренного войной Лондона, где прошло мое детство. По духу роман напоминает Диккенса, но написан он писателем с темпераментом Достоевского и Башевиса Зингера. Это уникальный, захватывающий роман. Шедевр. — Ида Гендель, скрипачкаБлистательная проза. Мало кто может писать с таким знанием дела, так проникновенно и впечатляюще и о том, какие незаживающие раны оставил по себе Холокост, и о мире музыки. — Forward

Эрик А. Киммел уже сорок лет пишет для детей. Он автор более ста книг, некоторые из них признаны классикой, например: «Ананси и камень, поросший мхом», «Гершеле и ханукальные чудовища», «Ханукальный гость». Писатель родился и вырос в Нью‑Йорке, но сейчас живёт в городе Портленд. Эрик А. Киммел увлекается верховой ездой и велосипедным спортом. Он играет на необычном музыкальном инструменте — банджо. В его доме живут тропические рыбки, два кота и ручная змея.
Мартина Пелузо училась рисованию в Академии художеств в Неаполе. Она оформила несколько детских книжек. Её картины и рисунки выставлялись во многих городах мира. Мартина живёт в Неаполе со своими котами Пеппе и Эрнесто.

Для русскоязычного читателя , далекого от реалий еврейской жизни, «Хасидские истории» представляют собой загадку , которую нужно сначала объяснить , потом разгадать и лишь затем пускаться в повествование. Рассказы , написанные Яковом Шехтером по мотивам книги Шломо -Йосефа Зевина , — это попытка перевести почти неуловимое обаяние устных историй в жанр художественной литературы. В VIII томе собраны истории, связанные с второй книгой Пятикнижия – «Исход» («Шмот»).

Рабби Моше бен Маймон (Рамбам, 1138–1204) — величайший еврейский мудрец постталмудической эпохи: законодатель, философ, ученый и врач. Его кодекс Мишне Тора («Повторение Учения») — одно из важнейших произведений еврейской традиции. В самом обширном из своих трудов Рамбам обобщает и систематизирует талмудическую традицию и в доступной форме излагает всю совокупность еврейского религиозного законодательства — ѓалахи. В восьмую книгу Мишне Тора, «Служение», посвященную Иерусалимскому Храму, входят Законы о Храме, Законы о храмовой утвари и о служителях Храма, Законы о посещении Храма, Законы о запрещенном на жертвенник, Законы о совершении жертвоприношений, Законы о постоянных и добавочных жертвах, Законы о негодности жертв, Законы служения в Йом Кипур и Законы о злоупотреблении храмовым имуществом. Впервые публикуется порусски полностью, в точном современном переводе и с подробными комментариями.

Книга раввина Хаима Дальфина, известного исследователя хасидизма, посвящена руководителям Хабада — начиная с основоположника учения Хабада рабби Шнеура-­Залмана из Ляд и заканчивая седьмым лидером движения — Ребе Менахемом-­Мендлом Шнеерсоном. Сохраняя концепцию преемственности, каждый из них внес свой неоценимый вклад в развитие и совершенствования философии Хабада. В книгу также вошли их яркие высказывания — своего рода зерна мудрости, усвоив которые можно определить верное направление и не сбиться с пути.

Жил-был в Назарете один чудак, и не придумал он ничего лучше, как… разводить свиней в Святой земле. Ну и обратился за благословением к раввину. «Вы или сами идиот, или меня таковым считаете!» — рявкнул тот в ответном письме. И началось! Свиновод пишет раввину, сын-гей — свиноводу, бывшая жена — непутевой дочери. Письма летают между Назаретом, Нью-Йорком, Парижем и Тель-Авивом. Эта трогательная, сердитая, язвительная переписка складывается в роман, все герои которого — обиженные, эксцентричные, но невероятно симпатичные — хотят одного: настоящей любви.

Эйн Яаков [“Источник Яакова”] представляет собой собрание талмудической агады, составленное в начале xvi века р. Яаковом бен Шломо Ибн-Хабибом и сопровожденное комментарием составителя. Третий том настоящего издания включает агадический материал, содержащийся в талмудических трактатах раздела Моэд (“Праздники”): Сукка, Бейца, Рош ѓа-Шана, Мегила, Таанит, Моэд катан и Хагига. Все тексты публикуются по-русски впервые.

Перед нами история уникальной еврейской Библии десятого века, которой пользовался сам Маймонид. Журналист “Ассошиэйтед пресс” Матти Фридман собрал множество документов и свидетельств очевидцев и выдвинул оригинальную версию того, что произошло с этим манускриптом, когда толпа погромщиков выбросила его из сожженной синагоги Алеппо и он обнаружился в только что образованном Государстве Израиль. Куда пропали сотни листов священного текста, имеющих огромную духовную и материальную ценность? Их уничтожили погромщики? Украли сотрудники иммиграционной службы Израиля? На эти и многие другие вопросы автор предлагает неожиданные ответы.

Адольфо Камински (род. в 1925 году) большую часть жизни занимался подделкой документов. Еще в школе Адольфо увлекся химией, проявив недюжинные способности. Когда началасьвойна, он чудом избежал депортации и, как только появилась возможность, вступил в подполье. Рискуя жизнью, он виртуозно изготовлял фальшивые бумаги для спасения евреев. После освобождения Франции он помогал выжившим перебираться из Европы в Палестину. В 1950–1960‑е изготавливал документы для борцов за свободу из Африки и Америки. Его фальшивки спасли тысячи людей, многие из которых даже не подозревали о существовании Адольфо Камински. Лишь когда ему исполнилось 80 лет, он согласилсярассказать дочери о своей полной опасностей жизни. Его дочь Сара, сценарист и писатель, решила записать его историю от первого лица.

Лена Едваб, еврейская девушка из польского Белостока, попала во время войны в детский дом в Удмуртии. Все свои переживания Лена доверила дневнику, который вела на идише. Одиночество, тоска, полное неведение о судьбе семьи, оставшейся в Белостоке (она еще ничего не знает, а мы уже все знаем!), заполняют страницы ее дневника. Дневник Лены Едваб — это подлинный документ эпохи. Он был переведен на английский и французский, на русский с идиша его перевела Маша Рольникайте, автор книги «Я должна рассказать», которая в том же возрасте, что и Лена Едваб, прошла через ад гетто и концлагерей.

Перед вами уникальное графоаналитическое пособие-исследование по Еврейской Библии (Танаху), которое вышло в свет на иврите в 1980-х годах в Израиле, выдержало несколько переизданий и было переведено на английский, испанский и русский языки. В России книга выходит впервые и представлена в новом дизайнерском оформлении. Автор приводит информацию в графиках, таблицах и картах, что для современных людей является доступным методом познания и позволяет расширить понимание Библии.

Размеренную жизнь ультраортодоксальной общины Бостона нарушил пятнадцатилетний Эзра Крамер — его выгнали из школы. Но причину знают только родители и директор: Эзра сделал фотографии девочки. И это там, где не то что фотографировать, а глядеть друг другу в глаза до свадьбы и помыслить нельзя. Экстренный план спасения семьи от позора — отправить сына в другой город, а потом в Израиль для продолжения религиозного образования. Но у Эзры есть собственный план. Симоне Сомех, писатель, журналист, продюсер, родился и вырос в Италии, а сейчас живет в Нью-Йорке. Его дебютный роман, написанный с глубоким сочувствием к героям и изрядной долей юмора, переведен на несколько языков и удостоен престижной итальянской премии Виареджо.

«И было однажды» — иллюстрированное двуязычное (иврито-русское) издание поможет читателю проникнуть в мир еврейских сказаний, которым дает новую жизнь Хаим-Нахман Бялик (1873–1934) – классик ивритской литературы. Корни его творчества уходят в глубокие пласты национальной культуры древности и средневековья. Собственные изложения сказкок о царях Давиде и Соломоне Бялик начал публиковать 1923 году.
Иллюстратор книги Нахум Гутман (1898–1980) – израильский художник, скульптор и график, лауреат премии Ганса Христиана Андерсена за вклад в детскую литературу (1962).