Для русскоязычного читателя , далекого от реалий еврейской жизни, «Хасидские истории» представляют собой загадку , которую нужно сначала объяснить , потом разгадать и лишь затем пускаться в повествование. Рассказы , написанные Яковом Шехтером по мотивам книги Шломо -Йосефа Зевина , — это попытка перевести почти неуловимое обаяние устных историй в жанр художественной литературы.

C 1970-х годов подпольно и с 1990-х легально в России возрождалась иудаика, «наука о еврействе». Об уникальном феномене «второго издания» российской иудаики книга рассказывает через портреты ее деятелей — биографические интервью
с учеными и культуртрегерами. Герои одержимы разными идеями: поднять идишскую Атлантиду, обрести утраченное национальное достоинство или построить Третий храм чистой науки; среди них самоучки и профессионалы, дрожащие «маленькие люди» и борцы, «вернувшиеся» к еврейству и потомственные, «органичные» носители русско-еврейской традиции, но все они — пассионарии, пробивавшиеся в вожделенную «еврейскую науку» несмотря на препятствия и испытания и пробившиеся — для себя и для других.

Даниэль Боярин — один из крупнейших исследователей Талмуда нашего времени, автор десяти монографий и множества статей, сыгравших огромную роль в формировании современного представления об иудаизме. Боярин — профессор Калифорнийского университета в Беркли, член Американской академии искусств и науки и вместе с тем ортодоксальный еврей. Книга «Израиль по плоти» рассказывает читателю о теле, наполненном смыслом, и о духе, воплощенном в теле. Результаты исследования Боярина опровергают многие неверные истолкования, которые были некогда предложены христианскими учеными для объяснения талмудического иудаизма. Эта книга широко используется религиоведами, исследователями раннего христианства и поздней античности, но адресована она не только академическим ученым, но и широкому читателю.

Мама Моти Волькенбруха только и мечтает, что увидеть младшего сына женатым на порядочной еврейской девушке из хорошей семьи. Как только она ни исхитряется устраивать сыну знакомства, но перебрала уже всех подходящих кандидаток из Цюриха и соседних городов — бесполезно. Моти, конечно, ни за что не признается почему: во-первых, все они как одна напоминают ее, его маму, а во-вторых, ему нравится однокурсница, конечно же нееврейка.Но однажды он сам объявляет о недопустимом чувстве.Родители отправляют сына в Израиль, чтобы образумился. Знали бы они, к чему это приведет…Роман швейцарского писателя Томаса Майера — о конфликте, с которым сталкиваются люди, независимо от того, где они родились и в какой культуре выросли, когда хочется, не порывая с традициями родителей, жить своей жизнью в современном мире.

В сборник вошли известные исторические романы Маркуса Лемана.

Книга, которую вы держите в руках, была написана на идише еврейским поэтом Овсеем Дризом, переведена на русский язык знаменитым поэтом Генрихом Сапгиром и нарисована замечательным художником Виктором Пивоваровым. Книга должна была выйти в свет более тридцати лет назад, но так и оставалась в рукописи — до настоящего времени. Теперь мы все вместе сможем отправиться в Хелм — главный город еврейского фольклора. Кто-то считает его жителей глупцами, но так ли это? Окажись вы на их месте, как бы вы поступили?

Норман когда-то в прошлом — вундеркинд, родительский любимчик и блестящий адвокат… в сорок один год — наркоман, почти не выходящий из спальни, весь во власти паранойи и галлюцинаций. Решение отправить в психиатрическую лечебницу — мучительный шаг для отца и сестры, но прорываются мысли и чувства, которые долгие десятилетия все скрывали — друг от друга и самих себя.Роман «Избранный» принес Бернис Рубенс Букеровскую премию в 1970, но и полвека спустя он не утратил своей остроты. Рубенс безжалостно и с глубоким сочувствием исследует отношения людей, тесно связанных традициями, чаяниями, чувствами вины и долга, любовью и ненавистью. Этот искусно размотанный автором клубок противоречивых характеров и судеб — семья, крепко спаянная взаимным отчуждением и взаимной зависимостью.***«Глубокое здравомыслие, сострадание и гротесковый юмор».— Daily Telegraph

Служба при дворах нееврейских правителей имеет давнюю традицию в еврейской истории. Однако в качестве специального института придворные евреи, обычно подрядчики и поставщики, стали особенностью абсолютистских государств Центральной Европы начиная с XVI в. Стремясь к максимальному укреплению своей власти, правители находили весьма полезным использовать присущие евреям деловой опыт и умение налаживать экономические связи. В исследовании Зельмы Штерн прослеживается изменение исторических условий, проясняющее особенности такого явления, как «придворный еврей» в эпоху преобразований — а именно во время переходного периода от дворцового абсолютизма к меркантилизму. По словам Штерн, «если вглядеться в их судьбы, станет понятно, насколько драматичным было положение вропейского еврейства в целом — людей, пытавшихся объединить два разных мира, не отказываясь при этом от своей идентичности».

Данная работа является первым монографическим исследованием еврейских инкунабулов. В ней показано значение этих изданий в контексте развития европейской книжной культуры и еврейской книги, описано становление еврейского инкунабуловедения как научной дисциплины, представлен исторический очерк еврейского книгопечатания в XV веке, приведен анализ репертуара еврейских первопечатных книг и реконструирован Сводный каталог еврейских инкунабулов.Издание предназначено для инкунабуловедов, историков книги, гебраистов и всех интересующихся еврейской книгой и «книжными сюжетами».

…Синай был избран, поскольку был самой низкой, самой скромной из гор. Но если требовалась низменность, почему Тора не была дана на равнине или в долине?… Синай был слиянием двух противоположностей, высокого и низкого уровней, Бога и человека. И в этом значение Торы.

Сборник польского прозаика Бруно Шульца (1892-1942) мы назвали “Уцелевшее” — эсэсовский выстрел оборвал на улице жизнь и судьбу писателя… Навсегда пропал чемодан с рукописями, отданный Шульцем кому-то из надежных людей… Остались вышедшие до Второй мировой “Коричные лавки” и “Санатория под клепсидрой”. В журналах отыскались четыре новеллы… Поразительному вдохновению галицийского гения этого хватило, чтобы ошеломить читателей всего мира.

В сборник вошли повесть, рассказы и путевые заметки Самуила Гордона (1909-1998), одного из самых значительных и оригинальных советских еврейских писателей. Его герои — простые евреи советской провинции, сохранившие связь с местечком и его традициями. Непритязательные на первый взгляд повествования содержат скрытые смыслы, требующие от читателя медленного и вдумчивого чтения.

Луна, мать Габриэлы Ситон, — первая красавица Иерусалима, но поразительная красота не стала для нее залогом счастья. Брак обернулся катастрофой, ее дочь никогда не ощущала материнской любви, да и отношения Луны со своей матерью тоже были напрочь лишены тепла. Еще ребенком Габриэла слышит от бабушки, что над женщинами семьи Эрмоза тяготеет проклятие: мужчины, что на них женятся, не будут их любить. После смерти матери Габриэлу охватывает отчаяние и пустота. Ей важно собрать воедино истории четырех поколений, где совершаются одни и те же ошибки, раскрыть тайны и ложь прошлого, чтобы разомкнуть порочный круг нелюбви и научиться любить и прощать. Эта впечатляющая семейная сага — яркая картина обычаев и нравов сефардской общины — разворачивается на фоне полных драматизма событий, которыми столь богата израильская история двадцатого века. Дебютный роман Сарит Ишай-Леви стал бестселлером не только в Израиле — он переведен на многие языки, а на родине по нему снят популярный сериал.

Роман Цви Прейгерзона (1900 – 1969) «Когда погаснет лампада» повествует о жизни евреев — до и после Великой Отечественной войны — в украинском городке Гадяч. На кладбище городка похоронен основоположник Хабада, Шнеур-Залман из Ляд. На его могиле поддерживается Вечный огонь, непотухающий более ста лет — символ еврейской традиции и культуры. Когда во время оккупации немцами и украинскими полицаями были уничтожены евреи городка, погас и светильник. В конце романа звучит тема Сиона — страны, где евреи могут быть свободны и независимы.

«Цукерман освобожденный» — вторая часть знаменитой трилогии Филипа Рота о писателе Натане Цукермане, альтер эго самого Рота. Здесь Цукерману уже за тридцать, он — автор нашумевшего бестселлера, который вскружил голову публике конца 1960-х и сделал Цукермана литературной «звездой». На улицах Манхэттена поклонники не только досаждают ему непрошеными советами и доморощенной критикой, но и донимают угрозами. Это пугает, особенно после недавних убийств Кеннеди и Мартина Лютера Кинга. Слава разрушает жизнь знаменитости. Цукерман начинает сторониться старых друзей, расстается с женой, его младший брат порывает с ним. И все оттого, что сбылась писательская мечта: он создал мировой бестселлер…

Яаков Кац — крупнейший еврейский историк и социолог XX века. Родился в Венгрии, в 1936 г. переехал в Эрец-Исраэль. Был профессором Еврейского университета в Иерусалиме. Автор множества работ по истории евреев Европы, крупнейшие из них: «Исключенность и терпимость», «Евреи и масоны в Европе», «Эмансипация и ассимиляция», «Исход из гетто».

Авторы, ученые их пяти стран, рассказывают о тысячелетней истории европейских евреев-ашкеназов, тесно переплетенной с историей и культурой других народов. Собранные в книге материалы дают ответ на вопрос о том, почему идишская культура не исчезла даже спочти полным уничтожением языка, на котором она развивалась, и продолжает жить как в человеческих душах, так и в мировой цивилизации. Под редакцией Жана.Баумгартена, Аннет Вевьорка, Ицхока Ниборски и Рашель Эртель. На русском языке — впервые. Из Содержания: Общая родина: от зарождения до XIV в. Евреи на Западе в Средние века: ашкеназское пространство (XI-XIV вв.). Мудрецы Франции и Лотарингии. Ашкеназские моралисты и мистики. Распространение знаний до эпохи книгопечатания.От расцвета ашкеназского еврейства до начала Нового времени (XIV-XVIII вв.). Появление общинной модели: законы и привилегии (Священная Римская империя германской нации и Австро-Венгерская империя). Проникновение ашкеназов в Восточную Европу: Польша и Литва. Евреи-ашкеназы во Франциив Новое время. Евреи в Германии и в Австрии в эпоху абсолютизма. От эмансипации до Второй мировой войны: потрясения и изменения. Сионизм и ашкеназский мир с конца XIX в. до основания государства Израиль. Распространение марксизма в ашкеназском мире Центральной и Восточной Европы. Советский Союз: от прихода к власти большевиков до смерти Сталина. В Австралии, Новой Зеландии и Южной Африке. В Канаде. В Соединенных Штатах (1881-1941). Философская и религиозная мысль. Мистицизм, мессианизм, хасидизм от Средних веков до XIX в. Ортодоксия и неоортодоксия. Языки, литература и искусство. Еврейская литература Нового времени на иврите и на идише. Пресса на идише в Европе до Второй мировой войны. Проза на идише в Соединенных Штатах до 1939 г. Литература на идише в Советском Союзе (1917-1991 гг.). Литература на идише в западном мире после Второй мировой войны. Еврейская литература на нееврейских языках Центры ашкеназской жизни после 1945 г. Конец ашкеназского народа? Библиография. Словарь.

История про мальчика Нахшона, который боялся плавать, переносит нас на много столетий назад, в Египет. После долгого тяжелого рабства народ Израиля под руководством Моше (Моисея) вырвался наконец из плена. Каждый год евреи по всему миру празднуют Исход из Египта, этот праздник называется Пейсах.Что же сделал Нахшон? Когда египтяне почти догнали беглецов на берегу моря, он в решающий момент преодолел страх, первым ступил в воду — и свершилось чудо: море расступилось.

Перед вами третий том хроники жизни скромного жителя Ханаана, развлекающегося литературкой, и свидетельство нашей общей истории. Каждая жизнь — роман о любви, и жизнь нашего героя не исключение. Еще в книге: исторические события местного и мирового масштаба, немного политики, размышлизмов об истории и культуре и литературных тусовок. Первый том Хроник был номинирован на Русского Букера, а известный критик Андрей Урицкий включил книгу в число лучших произведений 90-х, назвав ее «гремучей смесью, где философские рассуждения сменяются бесстрастными, в духе Генри Миллера описаниями случек, а за бытовыми картинками следуют политические сентенции крайне правого толка, с поправкой на ближневосточную действительность. И никакой политкорректности, выдумки этой заокеанской Вайман не знает и знать не хочет». Книга, по мнению рецензента, «отличается максимально возможной искренностью, стремлением договаривать, додумывать, невзирая на лица и обстоятельства. Причем искренность Ваймана — это искренность сухая, жесткая, без кокетства, без юродивого мазохизма, без размазывания слюней и соплей. В конечном итоге — без литературщины». И желание литературу преодолеть вполне осознанно и акцентировано: «… мне не «литература» важна, а очень хочется живую жизнь зацепить пером, как багром, и вытащить эту рыбу, трепыхающуюся на берег текста». Если Бог даст сил, сериал «Ханаанских хроник» будет продолжен, вплоть до…

«Иcчезновение Залмана» — сборник рассказов русско-американского двуязычного писателя Максима Д. Шраера. Вступая в диалог с творческим наследием И. Бабеля, В. Набокова, И. Б. Зингера и Б. Маламуда, художественная проза Шраера развивает традиции русской и еврейской литературы в США. Это книга о жизни выходцев из СССР в современной Америке: эмоционально накаленные взаимоотношения, проблемы смешанных браков и сложность выбора между любовью и принадлежностью к религии…

У вас нет еврейской бабушки? У вас две еврейские бабушки? Загляните в эту книгу и почувствуйте себя любимым внуком или дорогой внучкой ста бабушек со всего земного шара. Потому что Марлена Шпелер передает вам их традиции, рецепты, знания и умения, которые они хранили и привнесли в общую, всемирную еврейскую кухню.Секрет в том, что еврейская кухня — это блюда многих стран, ставших домом для еврейского народа.Книга включает иллюстрированные очерки о традициях, диаспорах, праздниках и Шабате, специальных трапезах, кошере и кашерных продуктах.

Содержание
Книга 1.
История Израиля. Том 1.
В третьем томе «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М.Сакера, видного американского ученого, описан современный период истории Израиля. Показано огромное значение для жизни страны миллионной алии из Советского Союза. Рассказывается о напряженных поисках мира с соседними арабскими государствами и палестинцами, о борьбе с террором, о первой и второй Ливанских войнах. Книга заканчивается описанием событий 2005 г., когда Израиль в одностороннем порядке вывел войска из Газы.
Книга 2.
История Израиля. Том 2.
Второй том «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М. Сакера, видного американского ученого, рассказывает об истории Государства Израиль с середины 1950-х до середины 1970-х годов — о развитии страны, происходившем в обстановке непрерывной борьбы с арабскими государствами, которых активно поддерживал Советский Союз. Описаны выдающиеся победы израильской армии в 1967 и 1973 гг., сложные процесс

Среднеазиатские, или бухарские, евреи — одна из этнических групп еврейского народа, чья судьба тесно связана с историей и культурой народов Средней Азии. Книга востоковеда и этнографа З. Л. Амитина-Шапиро (1899–1968), вышедшая в 1931 году, — это не только исследование, обобщающее сведения по данной теме в дореволюционных публикациях, но и своего рода «документ эпохи», отражающий тенденции в содержании и идеологии национальной политики государства того времени, в отечественной исторической науке и иудаике.

Знаменитый ученый Исаак Левитац в труду посвященном еврейской общине в России (1772-1917), предлагает вниманию читателя беспристрастную картину – не ностальгические воспоминания об утраченном местечковом рае, а стройную композицию, построенную на источниках – в основном актовых книгах общин и общинных братств, в числе которых и подлинные, как доказал исследователь, документы из скандально известной «Книги кагала» Я.Брафмана.

Далекий от желания представить евреев исключительно в качестве жертв преследования и угнетении, исследователь смог восстановить сложную атмосферу царивших внутри еврейского общества отношений и показать социальные механизмы, которые позволили ему сохранить культурную самобытность и в то же время стать органичной частью окружавшего мира.

Это книга о жизни Ицхака Рабина — простого солдата, министра обороны, дважды премьер-министра Израиля, лауреата Нобелевской премии мира (1994), посвятившего cебя стремлению принести согласие на многострадальную землю Израиля и Палестины. Подробное и захватывающее повествование дает возможность осмыслить события недавнего прошлого, а также глубже понять процессы, происходящие сегодня.

Проза Аврома Суцкевера (1913–2010) — лишь небольшая часть его творческого наследия, но ее важность трудно переоценить. Без неё, как и без его стихов, невозможно представить себе не только еврейскую, но и, без преувеличения, мировую литературу ХХ века. Книга «Там, где ночуют звёзды» — сборник рассказов, написанных в разное время и объединенных одной темой — бессмысленностью, бесчеловечностью и жестокостью войны. Символичная, насыщенная метафорами и сравнениями проза Суцкевера сродни поэзии — так глубоки ее образы. Зарисовки, короткие рассказы скреплены друг с другом, словно звенья одной цепи. Ранее на русский язык были переведены только циклы «Зелёный аквариум» и «Дневник Мессии», остальные рассказы переведены впервые.

Геде Зиманенко исполнилось 100 лет. Перед вами рассказ о ее жизни от первого лица — остросюжетный, драматичный и одновременно трогательный. Ее тонкие наблюдения и точные зарисовки ярко высвечивают эпоху, позволяют увидеть ее глазами обычного человека. Девочка из еврейской семьи, комсомолка, член коммуны, которая любила, трудилась, растила детей, терпела нищету и боль, отчаивалась, но не теряла надежду и не утратила веру в людей. Удивительно скромный и вместе с тем упрямый характер Геды помог ей пройти через все ураганы века, обрести мудрость и сохранить способность радоваться каждому новому дню.

Саадья Гаон (882–942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввин, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов. Перед вами его главный философский труд «Книга верований и мнений» («Китаб аль аманат ва-литикадат»). Это первое средневековое еврейское философское сочинение, дошедшее до нас. Саадья Гаон подходит к сложным теологическим вопросам как рационалист, однако в основе его ratio лежит некий неочевидный для постороннего читателя постулат — он утверждает, прежде всего, существование единого Творца Вселенной, Всевышнего, называемого также Богом Израиля.

Мишна — это основа основ еврейской устной традиции. Ее составил один из величайших еврейских ученых р. Йеѓуда ѓа-Наси, закрепивший основные положения Устной Торы в виде кодекса — единой, общей для всего народа книги. Это произошло через 150 лет после разрушения Храма, приблизительно в 220 г. н. э. В основе данного издания лежит принцип общедоступности, оно впервые позволит читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Мишны на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, проясняющими смысл, а иногда и контекст написанного. В отдельных случаях приведены развернутые пояснения, которые представляют собой дидактический материал, облегчающий понимание текста Мишны. В многотомное издание войдут все разделы и трактаты Мишны.

Воспоминания доктора филологических наук, профессора Воронежского государственного педагогического университета Сергея Самуиловича Беркнера, уроженца Белостока, участника подпольного сопротивления в Белостокском гетто (1941–1943), а в дальнейшем — партизана отряда «Форойс» и бригады им. Калиновского.Живым и ярким языком автор пишет о жизни довоенного Белостока, еще польского, о семье, о начале войны и первых репрессиях против еврейского населения, о событиях, в которых он еще юношей участвовал непосредственно. В книгу, написанную в конце 1990‑х годов, также вошли свидетельства и воспоминания очевидцев восстания в Белостокском гетто (август 1943 г.), фотографии и документы, собранные автором в послевоенные годы.

«Доброе утро, мир» — первая детская книга Нои Сагив. В ней ветхозаветная история сотворения мира переплетается с рассказом о маленьком Омере и его первых днях. На протяжении шести дней мама и старший брат рассказывают Омеру о свете и тьме, о небе и земле, о труде и отдыхе, заново открывая для себя красоту и величие мироздания.

Первая антология на русском языке, где собраны шестьдесят восемь еврейских поэтов из девяти стран. Живя в чужеродном окружении, они писали стихи на иврите, черпая из Библии образы и метафоры. Их произведения, большая часть которых впервые публикуется в русском переводе, стали литературными памятниками Средневековья и вошли в золотой фонд мировой культуры.

Талмуд — свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну — основу еврейской устной традиции и Гемару — дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении пяти столетий, и представляющий собой основной источник Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуды; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом традиционной еврейской системы обучения. В настоящий том, восьмой из многотомного издания, вошел оригинальный текст и русский перевод второй и третьей глав трактата Бава-Мециа. В основе издания лежит принцип общедоступности, оно призвано помочь читателю самостоятельно познакомиться с полным текстом Талмуда на русском языке. Перевод сопровождается краткими комментариями, опирающимися на комментарии крупнейшего средневекового ученого-талмудиста Раши. В дальнейшем планируется выпустить в свет перевод всех трактатов Талмуда.Главная тема трактата Бава-Мециа, который в нашем издании представлен шестью томами, – законы, связанные с выяснением статуса спорного имущества. Во втором томе из шести приведен перевод второй и третьей глав трактата. Во второй главе разбираются различные ситуации, связанные с выполнением заповеди возврата находок. Среди прочего приведена следующая Барайта: «Особый Камень Заявлений стоял в Иерусалиме. Каждый, кто что-либо потерял, шел к этому камню. И каждый, кто нашел чужую потерю, шел туда. Первый объявлял о находке, второй называл приметы потерянной вещи и забирал ее». Предмет третьей главы – ответственность при хранении чужой собственности. Закон предусматривает четыре статуса сторожей, каждый из которых наделен своей долей ответственности: бесплатный сторож, платный сторож, арендатор и тот, кто попросил чужую вещь для бесплатного использования на установленный срок. Большинство ситуаций, рассматриваемых Талмудом в этих главах, вполне актуальны и для нашего времени.

«Йоше-телок» — роман Исроэла-Иешуа Зингера 1893 – 1944), одного из самых ярких еврейских авторов XX века, повествует о человеческих страстях, внутренней борьбе и смятении, в конечном итоге — о выборе. Автор мастерски передает переживания персонажей, добиваясь «эффекта присутствия», и старается если не оправдать, то понять каждого. Действие романа разворачивается на фоне художественного бытописания хасидских общин в Галиции и России по второй половине XIX века.

Книга выдающегося русско-израильского поэта Михаила Генделева — трагикомическое повествование о путешествии «нового израильтянина» в Россию, наполненное эмоциональными и точными зарисовками богемной жизни Петербурга и Иерусалима, неповторимыми деталями давно ушедшего быта, тонким юмором и иронией. В книгу вошли также путевые очерки М. Генделева и проза о войне в Ливане, которую автор прошел военным врачом израильской армии. Примечания и комментарии составлены С. Шаргородским специально для данного издания.