Действие глубоко психологичного романа «Богоборец» разворачивается на временном отрезке от 90-х годов прошлого века до наших дней. Сложность внутренней, духовной жизни современного человека показана в нём со всей обнажённой остротой. Главный герой мучительно трудно решает для себя мировоззренческие вопросы и богословские проблемы. В поисках истины он приходит в монастырь, где на послушании у опытного старца совершается его духовное преображение.Однако со временем трудности разрешения некоторых кажущихся противоречий христианства толкают мятущегося бунтаря на крайне неординарные поступки. Теряя живую веру в Бога и надежду на торжество справедливости в этом греховном мире, он очень жестоко «проверяет на прочность» смирение и любовь к Богу священника, долгое время духовно окормлявшего его, и замышляет убийство своего старца.В конце романа сам Божественный Промысл вмешивается в душевные муки и неустанные искания главного героя, чудесным образом ставя окончательную точку в его духовных терзаниях.Роман вскрывает поистине многомерную духовную жизнь пассионарной личности в современном мире, символизируя трагический путь нашего народа и подводя нравственный итог богоборческой эпохе двадцатого столетия.Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

О бедственных временах татарщины правдиво рассказано в древних наших летописях. Память о них звучит и в народных песнях, и в былинных напевах, то величавых, то заунывных. В образе могучего богатыря Ильи Муромца народ воплотил мужество, силу и волю к победе русского воинства. Во времена татарщины русские матери и жёны не то что плакали, а в слезах плавали. Плачет и «рязанская баба» Авдотья, увидев вместо города пепелище. Однако плачет недолго. Она идёт в дальний поход, в Орду, чтобы вызволить взятых в плен мужа, сына и брата. Простая русская женщина, Авдотья, которая всю жизнь пряла, ткала, мыла и стирала, когда пришёл грозный час, показала великую силу души. Вот стоит она перед страшным царём татарским — маленькая, в лапотках, — а кругом Орда, мечи, копья. На устах её не страх, а грозное слово: «Я пришла с тобою, царь, судиться!» И царь татарский, поражённый мужеством Авдотьи, которая шла в Орду целый год одна-одинёшенька по страшной дороге, терпела голод и холод, отпускает с ней на Русь не только родных, но и весь рязанский полон.
По благословению епископа Саратовского и Вольского ЛОНГИНА.
Пересказ Бориса Шергина.

Чем больше времени проходит после смерти благостного духовника, тем яснее становится, сколь великий дар для Церкви — добрый пастырь человеческих душ, носитель Духа Христова в своих словах, чувствах и делах среди людей.Эту истину лишний раз подтверждает книга «Жизнь старца Клеопы», написанная, а в настоящем втором издании пересмотренная и дополненная отцом архимандритом Иоанникием (Бэланом) из монастыря Сихастрия.Эта книга наглядно показывает, как действовал Бог в жизни отца Клеопы и как подвизался отец Клеопа ради Господа и ради людей, ради их спасения.Радость от ощущения богоприсутствия в своей жизни, в Церкви в творении Божием была духовным дыханием души отца Клеопы. Потому ему очень дороги были те люди, кто живут в любящем присутствии Бога в Святой Церкви, растут в ней, просвещаются и увенчиваются ею. «Дорогие мои отцы и братия» — говорил он в своем последнем слове к братии монастыря Сихастрия 1 марта 1998 года, — знайте, что Церковь — наша духовная мать. Она родила нас в Крещении водою и Духом… Все мы — сыны Божии по благодати, с тех пор как крестились во имя Пресвятой Троицы. Потому прошу вас от всего сердца — любите Церковь! Дорожите Церковью и, как только можете, днем и ночью ходите на священные службы… Как вижу вас сейчас, так же да увижу вас и в раю, в этой радости вечной, бесконечной.»

Книга «Дети — дар Божий, или Опыт православного усыновления». Издательство: Русский Хронографъ. Год выпуска: 2018. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 128. Автор: Марнов С.Д. Стандарт: 48. Формат, ммсм: 130×200.

Книга посвящена приснопамятному митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву). В нее вошли «Автобиографические записки» Владыки и значительная часть его Дневников. По ним можно проследить духовное становление и рост будущего выдающегося архипастыря, оценить его требовательность к себе, исключительное благочестие и целомудрие, всецелую горячую любовь к Богу, чуткое внимание к людям. Несомненную пользу могут принести свидетельства его неустанных трудов над собой, осуществлявшихся под окормлением опытного духовного руководителя, митрополита Мануила (Лемешевского), личность которого нашла в настоящем издании подробное освещение. В Дневниках отражены испытания, выпавшие на долю нашей страны в трагическом XX веке и тяжелейшие условия, в которых находилась на протяжении многих лет Русская Православная Церковь.