Новый роман Ирины Богдановой о тех, на чью молодость выпали суровые испытания. Смогут ли герои выдержать их с честью? Кто-то струсит и свернёт с дороги, но всегда найдутся те, кто пройдет свой путь до конца, чтобы однажды под шум дождя услышать звуки музыки, которая повернет время вспять и закружит в прекрасном вальсе прожитых лет.Ирина Богданова — популярный автор книг, лауреат премии имени С.Т. Аксакова конкурса «Новая библиотека», номинант Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, лауреат литературной премии «Югра» и неоднократный дипломант конкурса изданий «Просвещение через книгу.

В жизни каждого человека есть моменты, о которых можно вспомнить с теплом в душе и рассказать в хорошей компании за чашкой, например, душистого чая.Мы давно не мальчишки, и наша щетина жестче проволоки, а бороды у некоторых гуще обувных щеток, но на этих страницах мы всегда останемся детьми. Детьми, открытыми для нового, любящими играть, шкодничать и читать занимательные истории. И надеемся, дорогой читатель, что вместе с нами ты будешь переживать все эти события и не станешь строго судить за некоторые ошибки или упущения. А мы постараемся не разочаровать твои ожидания.

В «Молитвослов», напечатанный крупным шрифтом, вошли «Молитвы утренние» и «Молитвы на сон гдядущим», а также «Последование ко Святому Причащению», молитвы и каноны, необходимые для подготовки к Святому Таинству, и «Благодарственные молитвы по Святом Причащении».

Роман «Лето Господне» — самое известное произведение И.С.Шмелёва. В полном варианте оно было издано в Париже в 1948 г. Состоит из трех частей: «Праздники», «Праздники — Радости», «Скорби».В книге необыкновенно полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыты настолько ярко и убедительно, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Язык Шмелёва органически связан с живой народной речью, в нем отразилась сама душа России.И.А.Ильин отмечал, что изображенное в романе Шмелёва — не то, что «было и прошло», а то, что «есть и пребудет…» Писателю удалось создать «художественное произведение национального и метафизического значения», запечатлевшее «источники нашей… духовной силы» (Ильин И.А. «О тьме и просветлении»).

В этой книге, написанной известным богословом, крупнейшим систематизатором христианского веро-учения, святым преподобным Иоанном Дамаскиным (675–753 гг.), даются четкие определения и объяснения основ Православной веры. Книга станет подарком для благочестивых читателей, для тех, кто изучает творения святых отцов и хотел бы еще больше узнать о становлении богословской мысли.

Книга представляет собой сборник, адресованный широкому кругу читателей. В нем представлено жизнеописание всемирно известного православного подвижника — святителя Иоанна Шанхайского, рассказ о его мощах и почитании, свидетельства о чудесах святителя, поучения, взятые из творений владыки Иоанна, молитвы святителю.Также в книге представлены 4 приложения: история Русской Зарубежной Церкви, похвалы святителю и история храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско, где покоятся мощи св. Иоанна Шанхайского и акафист святому.

«Богатырем духа» называли святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829-1908). Для наблюдения за своей внутренней жизнью праведник ежедневно вел дневник, в который вносил сокровенные мысли и молитвы к Богу. Эти дневники, вошедшие в известную теперь книгу «Моя жизнь во Христе» — неоценимое наше достояние. Отец Иоанн имел величайший дар молитвы и глубоко верил, что Господь настолько близок к верующему христианину, как собственное его тело и сердце.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом, Русской Православной Церкви.
Составитель: Чуткова Л.А.

Эта книга представляет собой подробный, по стихам, разбор Евангелия от Луки, поданный в форме непринужденной беседы отца со своими четырьмя детьми. Разговор о Евангелии, предельно серьезный и глубокий, тем не менее остается доступным для восприятия ребенка и подростка.Автор говорит о важных и порой непростых вещах понятно и объясняет требующие толкования евангельские изречения, опираясь на святоотеческий опыт чтения Евангелия. Все это делает книгу «Читаем Евангелие с детьми» полезным чтением для всей семьи, как для взрослых, так и для детей самого разного возраста.Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Книга «Слова в дни памяти святых Омской Митрополии». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2023. Тираж: 20000. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 319. Автор: Владмир (Иким),митрополит Омский и Таврич. Стандарт: 18. Формат, ммсм: 130×200. Страна производитель: Москва. Типография: Тверь.

Богодухновенное житие преподобного Василия Нового († 944 или 952, память творится 26 марта / 8 апреля) раскрывает тайны будущего века: посмертную участь человеческой души, неизреченный Праведный Суд Господа нашего и Владыки Иисуса Христа, наконец, тот способ, которым достигается вожделенная вечная жизнь и общение с Господом.

Творение великого учителя и западного святого отца эпохи неразделенной церкви святителя Амвросия Медиоланского (339-396) «О покаянии» было написано в 384-394 годах и посвящено вопросу о том, имеет ли Церковь право прощать тяжкие грехи в Таинстве Исповеди. Опровергая некоторые крайние строгие сектантские представления, святой Амвросий излагает церковное учение о покаянии и доказывает на основании Священного Писания, что любящий и милосердный Бог в Таинстве Покаяния может простить любые грехи, если покаяние и вера человека будут искренними.
Печатается по изданию: Святого отца нашего Амвросия, епископа Медиоланского, Две книги о покаянии. М., 1901.

Книга «Врата покаяния: Начало великопостного обновления души» представляет собой первую часть сборника проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима), посвященных толкованию богослужебных чтений и песнопений в течение трех подготовительных к Великому посту седмиц богослужебного круга: сплошной седмицы после Недели о мытаре и фарисее, седмицы после Недели о блудном сыне, сырной седмицы, а также первой седмицы Великого поста — всего 28 дней (это период, выпадающий на февраль—март светского календаря), и состоит из 102 проповедей, произнесенных автором в разные годы его церковного служения. В этих проповедях экзегеза автора совмещается с современной духовно—нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения. Книга предназначена для самого широкого православного читателя.Книга «Врата покаяния: Радость великопостного крестоношения» представляет собой вторую часть сборника богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима), посвященных толкованию богослужебных чтений и песнопений в течение шести седмиц богослужебного круга во время Великого поста: всего 41 день (это период, выпадающий на март—май светского календаря), и состоит из 134 проповедей, произнесенных автором в разные годы его церковного служения.В этих проповедях экзегеза автора совмещается с современной духовно- нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора.

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Нее мы сорвали гроздь жизни; от Нее взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин). Текст публикуется по книге «Земная жизнь Пресвятой Богородицы» (СПб., 1892), созданной на основании Священного Писания, свидетельств святых отцов и церковного Предания.

Эта книга представляет собой подробный, по стихам, разбор Евангелия от Луки, поданный в форме непринужденной беседы отца со своими четырьмя детьми. Разговор о Евангелии, предельно серьезный и глубокий, тем не менее остается доступным для восприятия ребенка и подростка.
Автор говорит о важных и порой непростых вещах понятно и объясняет требующие толкования евангельские изречения, опираясь на святоотеческий опыт чтения Евангелия. Все это делает книгу «Читаем Евангелие с детьми» полезным чтением для всей семьи, как для взрослых, так и для детей самого разного возраста.
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Эта книга — подлинное творение преподобного Ефрема Сирина (ок. 306-373), великого учителя Церкви. Святой составил свои толкования на Евангелия, следуя тексту и порядку Четвероевангелия (Диатессарона) Тациана, церковного писателя-апологета II века.В труде Ефрема Сирина благочестивый читатель найдет для себя один из самых обильных и ЖИВОНОСНЫХ источников духовного назидания.

Книга «Искра Божия. Сборник рассказов и стихотворений для чтения в христианской семье и школе для девочек». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2024. Тираж: 4000. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 896. Автор: Сост. Дьяченко Г., протоиерей. Стандарт: 6. Формат, ммсм: 145×200. Страна производитель: Москва. Типография: Ульяновск.

Выпивая первую в своей жизни рюмку спиртного, никто не собирается становиться алкоголиком. Однако одни на всю жизнь сохраняют способность культурного употребления спиртного, разбираются в редких сортах крепких напитков, смакуют и по достоинству оценивают вкус и аромат изысканных вин, сохраняют здравомыслие и приподнятое настроение во время застолья, знают меру и точно выбирают момент, когда нужно решительно отстранить очередной бокал. Другие же, ни в чем не уступающие первым по воспитанию, образованности и интеллигентности, вкусив впервые в жизни любую спиртосодержащую жидкость, уже не могут остановиться, самостоятельный отказ от алкоголя выше их сил. Эти люди — алкоголики. Очень часто они отзывчивые, ответственные и трудолюбивые члены общества. Но зависимость от спиртного делает их несчастными и больными, с развитием пагубной страсти они становятся обузой для семьи и коллег по работе, в конце концов начинают разрушать социальное пространство вокруг себя. Книга предлагает надежный и проверенный способ полного освобождения от алкогольной зависимости на духовной основе, подтвержденный более чем 80-летней медицинской статистикой.Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

Вниманию читателей предлагаются небольшие сочинения нравственно-аскетического содержания великих святых отцов: Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), «Книга о ревности и зависти» и Восточной Церкви IV века святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), «Беседа о зависти». Определяя зависть как скорбь о благополучии ближнего, святые Киприан и Василий, как опытные врачи душ человеческих, раскрывают пагубность этого душевного недуга, полную несовместимость его с благостью Божией, указывают связь этой страсти с диаволом, ее тяжкие последствия как для тех, кому завидуют, так и прежде всего для ее носителей, а что еще важнее — показывают, как следует бороться с этой страстью в себе, побеждать и изживать ее, заменяя на доброту, сострадательность и независтливость.

«Спросите кого-нибудь из знавших владыку, что привлекает к нему людей, даже не знакомых с ним? Ответ всегда один: он источал преизобильную любовь, он жертвовал собою ради ближних по бесконечной любви к Богу и к ним». Так вспоминал иеро-монах Серафим (Роуз) о своем духовном отце, архиепископе Иоанне (Максимовиче). Эта книга – об этом святом нашего времени, а значит, о любви, которая всегда пламенела в душе святителя, любви к Богу и людям. Он и сейчас, после своей блаженной кончины, изобильно изливает ее на всех, кто с верой и любовью прибегает к нему, прося его молитвенного предстательства и помощи.

Христиане на страницах Священного Писания часто называются учениками. Всю свою жизнь мы узнаём, что такое на самом деле любить Бога и ближнего, как самого себя, прощать врагов, каяться в грехах. И учимся исполнять это на практике. И это действительно сложная наука, требующая напряженного внимания и приложения всех сил. Однако на этом пути, как в постижении любой другой науки, нам нужны учителя. Для христиан такими учителями являются святые.Вы держите в руках книгу, которая посвящена Аврааму, Моисею и Давиду. Эти три праведника ветхозаветной поры действительно могут многому научить нас. У них есть чему поучиться даже на примерах их падений.Извлекая из жизни ветхозаветных святых свои уроки, будем стараться быть похожими на них в том, чем они превзошли свое время, и избегать их ошибок и промахов, которых много в жизни каждого, даже святого человека.

Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем — это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Богу, Матери Божией, к святым — угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усопших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя. Мы должны молиться о прощении их грехов и о упокоении их душ в обителях Небесных, молиться о том, чтобы благая память Божия о них была вечной…Составитель Фомина Е.О.

Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.

В данной книге приводится краткое содержание Деяний святых апостолов, всех Посланий святых апостолов и Откровения (Апокалипсиса) апостола Иоанна Богослова.Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

По учению святых отцов, в достижении высоких степеней совершенствования молитвенного состояния нужно совершенное самоопределение богоподобной души в сторону добра и непрестанное призывание в молитве Иисуса Христа. Известный в России и далеко за ее пределами духовник и старец, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры отец Наум (Байбородин; 1927–2017) всегда советовал своим духовным чадам: «Как только есть возможность — ?заполняй свободное время молитвой» — ?и говорил: «Что бы ты ни делал — ?в пути ли ты или на послушании, — ?всегда и всюду твори Иисусову молитву». Он часто приводил слова преподобного Исаака Сирина, писания которого для многих и открыл: «Не беседуй с диаволом в помыслах! А для этого займи свой ум молитвой, иначе “праздный ум — ?седалище диавола”». И часто говорил, что умное делание есть подвиг воли свободной и разумной. Этот молитвенный подвиг есть сокровенный путь к ангельскому житию, есть херувимское богоношение душой Бога Слова и есть путь боговедения, приводящий ко спасению.

Роман «Лето Господне» — самое известное произведение И.С.Шмелёва. В полном варианте оно было издано в Париже в 1948 г. Состоит из трех частей: «Праздники», «Праздники — Радости», «Скорби».В книге необыкновенно полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век, раскрыты настолько ярко и убедительно, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Язык Шмелёва органически связан с живой народной речью, в нем отразилась сама душа России.И.А.Ильин отмечал, что изображенное в романе Шмелёва — не то, что «было и прошло», а то, что «есть и пребудет…» Писателю удалось создать «художественное произведение национального и метафизического значения», запечатлевшее «источники нашей… духовной силы» (Ильин И.А. «О тьме и просветлении»).

Святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш (Лев. 19, 2) — это заповедь еще Ветхого Завета, тем более она обязательна для нас, живущих уже во времена новой благодати. И действительно, уподобление своему Господу — естественный путь каждой верующей души, любящей Бога и стремящейся победить живущий в ней грех. Однако зло порой кажется всесильным, а святость — недостижимой и доступной лишь избранным людям, достигшим совершенства в духовной жизни, — святым. О том, возможно ли соблюсти заповедь о святости в современном мире, рассказывается в этой книге.Составитель: Н. С. Посадский.