Книга «Война и Библия. св. Николай Сербский (Велимирович) 7А. 286 стр. заказ № 9717 тир. 2023г». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2023. Тираж: 3000. Переплет: Твердый переплет. Количество страниц: 286. Автор: Николай Сербский (Велимирович), святитель. Стандарт: 16. Формат, ммсм: 120×165. Страна производитель: Москва. Типография: Ульяновск.

Сборник мудрых изречений «Пчела» был очень популярен в Византии и в Древней Руси. Он содержит подобранные неизвестным древним автором (возможно, IX-X веков) цитаты из Священного Писания, отцов Церкви и церковных писателей (до VII века включительно), античных дохристианских авторов (известных исторических деятелей античности, поэтов, философов, историков) или поучительные фрагменты из их жизнеописаний. Изречения собраны в тематические главы (71 глава) на самые различные мировоззренческие и даже житейские темы, и произведение, таким образом, представляет собой краткую нравственно-назидательную «энциклопедию», не теряющую своей актуальности и по сей день.Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Протоирей Димитрий (Дмитровский), выпустивший в 1915 году Историю Православной Церкви, писал для новоначальных: «Христианская Церковь — благоустроенное общество верующих с определенными законами, возникла после Вознесения своего Божественного Творца. Основы, на которых она должна созидаться, положены были Господом Иисусом Христом при Его жизни, во время трех с половиной лет Его общественного служения на земле. В это время Он дал Свое новое учение веры, учредил Таинства, установил через апостолов иерархию с правом священнодействовать и управлять Церковью…»
Составитель: Лобанова А.З.

Не всякому поколению суждено встретить на своем пути такой благословенный дар неба, каким явилась Великая Княгиня Елисавета Феодоровна… После смерти супруга — Великого Князя Сергея Александровича Романова, убитого в 1905 году террористом Каляевым, — она основала в Замоскворечье, на Большой Ордынке, первую в России обитель милосердия. В ней разместились бесплатные больница, амбулатория, аптека и столовая для бедных, приют для девочек-сирот, общежитие для сестер, два храма, воскресная школа и обширная библиотека. После революции Великая Княгиня отказалась покинуть Россию, была арестована и 18 июля 1918 года живьем сброшена в шахту близ города Алапаевска. Созданная ею Марфо-Мариинская обитель милосердия просуществовала до 1926 года.Возрождение обители началось в 1992 году, когда постановлением столичного правительства архитектурный комплекс был передан Московской Патриархии. Судя по воспоминаниям, которые оставила нам последняя настоятельница Марфо-Мариинской обители и которые вошли в эту книгу, матушке Надежде повезло, — она близко знала Елисавету Феодоровну. Когда монахиню спросили о том, какую добродетель Елисавета Феодоровна считала важной, та ответила: «Милосердие». Эта книга посвящена главному делу жизни святой преподобномученицы, Великой Княгини Елисаветы — обители, которая и сегодня зовет служить милосердию каждого из нас — каждого живущего на земле человека.

«Ваши дети всегда будут довольно богаты, ее получат от вас хорошее воспитание, способное упорядочить их правы и хорошо устроить их поведение. Итак, старайтесь не о том, чтобы сделать их богатыми но о том, чтобы слетать их благочестивыми, владыками своих страстей, богатыми в добродетелях. Приучите их не вымышлять мнимых нужд и блага мира сего ценить так, чего они стоят. Внимательно наблюдайте за их поступками, за их сообществами, за их связями — и не ожидайте от Бога никакой милости, если не исполните сего долга». Эти слова святителя Иоанна Златоуст не потеряли своей значимости и сейчас. Как, впрочем и «верное слово» апостола Павла, который говорит, что отцы и матери могут пожать плоды добродетели своих детей, когда хорошо воспитают их (см.: Кол. 3,21 -24). Поэтому будем .заботиться о наших детях, принимая все меры, чтобы лукавый не похитил их у нас.Составитель Лобанова А.З.Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305-313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху.
В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве.
Составитель: Наталья Владимирова.

Предлагаемая брошюра содержит в себе перевод с греческого «Толкования Символа веры» известного своими трудами (в первую очередь полемическим «Всеоружием», и в том числе отечественному читателю, библейскими толкованиями), но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI—XII веков (ок. 1050-1112) монаха Евфимия Зигабена. Данная небольшая работа представляет собой краткий комментарий на текст Символа с пояснениями по поводу затрагиваемых в тексте важнейших догматических положений христианской веры, а также упоминает о бывших в истории Церкви еретических заблуждениях. Перевод, выполненный архимандритом Амвросием (Погодиным), сопровождается пространными примечаниями переводчика, в которых тот поясняет упоминаемые в Толковании положения, а также ереси и еретиков, что делает текст Толкования понятным для современного читателя и обогащает его осведомленность в истинах православной веры.

Сборник молитв о чадах.
По благословению Святейшего Патриарха московского и Всея Руси Алексия II.
Для широкого круга читателей.

Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305-313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху.В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве.Составитель: Наталья Владимирова.

В книгу вошли небольшие, но исключительно емкие духовные произведения, объединенные одной общей мыслью: наши скорби — крест от руки Христовой.

Святая Екатерина (греч. «всегда чистая») родилась в Александрии в конце III в. Будучи знатного рода, она отличалась необыкновенной красотой и мудростью. Обращенная ко Христу одним пустынником, она по преданию была удостоена чудесного видения: Сам Господь Иисус Христос назвал ее Своей Невестой. Святая Екатерина приняла мученическую кончину во время правления императора Максимина Дазы (305-313). Своею твердостью в вере она многих обратила ко своему Небесному Жениху.В книге наряду с описанием жизни и страданий великомученицы Екатерины, каноном и акафистом в честь нее, собраны материалы об обителях ее имени, а также представлены размышления святых отцов Церкви о мученичестве и монашестве как бескровном мученичестве.Составитель: Наталья Владимирова.

Этот молитвослов содержит избранные псалмы и молитвы с указанием, в каких случаях и обстоятельствах их читал великий подвижник нашего времени святой Паисий Святогорец в соответствии с практикой греческого православного благочестия.

Святая мученица Людмила, благоверная княгиня Чешская, жила в IX веке. Судьба святой Людмилы во многом сходна с судьбой покровительницы Русской земли — святой равноапостольной Ольги. Происхождение и точная дата рождения обеих неизвестны, обе они приняли христианство в зрелом возрасте, среди первых в своем народе, обе рано овдовели и были правительницами при своих детях, а затем воспитали замечательных внуков, также прославленных в лике святых. На Руси память княгини Людмилы и ее внука князя Вячеслава чтилась уже при равноапостольном князе Владимире и его сыновьях.Все славянские Православные Церкви хранят о святой Людмиле — первомученице славянских народов — благодарную память. Ее почитают как одну из небесных покровительниц Чехии, христианских воспитателей и учителей, бабушек и матерей.Составители: Филимонова Л.В. и Чуткова Л.А.Допущено Издательским советом РПЦ.

«Как и святой Афон, Валаам, поныне, — светит. Афон — на юге, Валаам — на севере. В сумеречное наше время, в надвинувшуюся «ночь мира» — нужны маяки. Я вспомнил светлую страницу — в прошлом. Недавно, как бы в укрепление себе, узнал, что два послушника, кого я мимоходом повстречал на Валааме, пометил в книжке, совершили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «светом миру», что они живут. Валаам дал им послушание. И вот, живые нити протянулись от «ныне» — к прошлому, это прошлое мне светит. В этом свете — тот Валаам, далекий. И я подумал, что полезно будет вспомнить и рассказать о нем: он все такой же, светлый» (И.С. Шмелёв. Старый Валаам. 1933-1936).

Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Библия на современном русском языке большого формата с крупным шрифтом. Издана на белой офсетной бумаге.

Роман «Ледяной дом» — один из лучших русских исторических романов, изображающих мрачную эпоху царствования императрицы Анны Иоанновны, засилье временщика Бирона и немцев при русском дворе, получившее название «бироновщина».

Книга «Канон в Неделю Святой Пасхи». Издательство: Сибирская Благозвонница. Год выпуска: 2024. Переплет: Мягкий переплет. Количество страниц: 48.

Страсть сребролюбия проявляется в алчности, стяжательстве, корыстолюбии, зависти, стремлении к роскоши, мздоимству. Но что в результате?..Иоанн Златоуст говорит: «Имение сребролюбца нередко разделяют между собой люди многие после кончины оного, а грехи, совершённые им из-за этого имения, он уносит с собой один и подвергается за них мучительному наказанию».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Сборник аскетических творений отцов IV-XV вв. составлен святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731-1805) и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем (1749-1809).Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на русский язык осуществил святитель Феофан Затворник.Дополненное издание.

Святитель Иоанн Златоуст (347-407) является одним из величайших отцов Вселенской Церкви. Он оставил нам огромное литературное наследие и литургическое. В своем изъяснении Священного Писания святитель показывал, как Библия может стать подлинной наставницей человека. Объясняя священные книги, он часто делал отступления на современные ему общественные и моральные темы, постоянно подчеркивая связь сказанного в Ветхом и Новом Заветах с духовной жизнью и поступками христианина. Именно это сделало его библейские толкования столь поучительными как для его современников, так и для всех последующих поколений.В первой книге собраны 44 беседы-толкования святителя Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея.Во второй книге собраны его 46 бесед-толкований на Евангелие от Матфея.Среди огромного литургического и литературного наследия особенно выделяются составленные им изъяснения Священного Писания, которые до сих пор считаются одними из лучших толкований во всей мировой богословской литературе. Толкования великого пастыря на Евангелие от Иоанна, состоящие из 88 бесед, которые вошли в третью книгу, носят морально-практический характер. Говорящий в этих беседах силой Духа Святого и мощью своего слова Иоанн Златоуст стремится тронуть «спящее» сердце читающего его творения христианина и привести его к Богу.

В книгу включены душеполезные поучения преподобного аввы Дорофея, его послания, вопросы аввы Дорофея и ответы, данные на них святыми старцами Варсануфием и Иоанном пророком, а также — житие преподобного аввы.

Псалтирь малого формата напечатана в два цвета традиционным церковно-славянским шрифтом. Текст украшен оригинальными буквицами и орнаментами. Использован твердый переплет с тиснением золотой фольгой, качественная офсетная бумага.В завершении издания представлен порядок чтения Псалтири по усопшим, а также указатель псалмов, читаемых в различных нуждах.Для удобства книга снабжена ленточкой-закладкой.Рекомендовано к публикации Издательским советом Белорусской Православной Церкви.