НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.Святослав Иванов — инди-журналист, писатель., автор блога «Буквы•Кадры•Звуки».Случалось так, что гениальная идея приходила в голову вместе с упавшим на эту голову яблоком. Случалось так, что легендарное произведение создавалось просто потому, что кому-то срочно были нужны деньги. Случалось так, что талантливого человека заставляет работать какой-нибудь дурак и проходимец. А случалось и так, что талантливый человек сам дурак и проходимец — но судьба подхватывает его и возносит на Олимп, Парнас или первое место в чарте Billboard.В своей книге «Случайности в истории культуры» Святослав Иванов дотошно исследует казусы и оплошности, которые помогли Данте, Достоевскому, голливудским режиссерам и не только войти в историю.Какие мистификации и откровенные шутки повлияли на появление бестселлеров? Как хип-хоп появился из-за сбоя электричества? Как фанаты повлияли на формирование литературного канона? Вспомним историю монстра Франкенштейна, фильм «Челюсти», культовые сцены Золотого века Голливуда и не только.

Колдовские козни пронизывают русскую историю. Испокон веку враг рода человеческого посягал на жителей и особенно правителей Руси. Форменный беспредел начался сразу после прекращения междоусобиц и с момента объединения земель вокруг Москвы. Благочестивые государи подвергались непрестанным нападкам сатанинских сил, колдунов, ведьм, волхвов и волшебников. Но эта книга не ставит перед собой задачу описать все случаи колдовства на Руси, в ней описаны только те, когда магическими практиками пытались повлиять на Российское государство и его первых лиц. С первых дней и до Петра Великого, от Крещения до «Антихриста», от залесских княжеств до империи, от волхвов до волшебников.Денис Хрусталёв – российский историк, искусствовед, переводчик, исследователь Древней Руси и европейского Средневековья. Автор многих научных статей, а также таких монографий, как «Русь и монгольское нашествие», «Северные крестоносцы», «Гибель царевича Дмитрия»» и др.

Апокалипсис всегда — это возможность прочитать текст Нового завета с точки зрения психологии, нейропсихологии, религиоведения, антропологии, политологии и не потерять при этом традиции. Сегодня есть две крайности: одна — это полностью сакрализировать текст, окружить его туманом непонятности, мистичности и догматизма; другая, наоборот, — полностью разоблачить текст, выплеснув с водой ребенка, обесценить, показать, что все, что написано — это не более чем чьи‑то досужие выдумки. Мой анализ — это трезвый взгляд на историю текста и факторы, влияющие на его появление, но при этом не исключающий и, даже наоборот, возвращающий тексту его исходный духовный смысл. Это духовность без лишнего догматизма. Фактически это разговор о вечных ценностях на языке науки, а не мифа.

Ян Вермеер умер три с половиной столетия назад, прожив всего 43 года. Он оставил после себя около 30 небольших картин. Это не эпипческие батальные сцены, на них не изображены известные люди или значимые события. Здесь нет рембрандтовского драматизма или рубенсовской бурной праздничности. Это тонкие, камерные, дышащие спокойствием работы. Это мягкий свет, льющийся из окна. Это обычные людим, погруженные в свой мир, занятые каждодневными делами. Вот женщина читает письмо. Вот другая играет на лютне. Кружевница склонилась над работой. Художник пишет картину.Почему же случилось так, что именно эти немногочисленные и на первый взгляд неброские работы до сих пор приковывают наше внимание и хранят столько загадок? Почему не утихают споры об их провенансе, о множестве подделок и подражаний? Почему каждая картина Вермеера собирает вокруг себя толпы зрителей, на какой бы выставке она ни оказалась, а каждый музей, имеющий счастье владеть хоть одной картиной мастера, гордится ей, как настоящим сокровищем?Александра Першеева, кандидат искусствоведения, специалист по семиотике и общей теории искусства, преподаватель в Школе дизайна НИУ ВШЭ, соавтор популярных онлайн-курсом об искусстве и дизайне (общее количество слушателей курсов уже переварило за 100 тысяч) в своей книге не только рассказывает о живописе Вермеера, но и становится для читателя проводником в мир голландского искусства, рисует живую картину эпохи, в которой сформировалось то, без чего невозможно помыслить современность: наука, рациональное мышление, международная торговля, свчободный рынок искусства. Становится ясно, в каком контексте сложилось творчество Вермеера и почему оно стало именно таким, каким мы его знаем. Александра раскроет перед читателем глубину и обаяние живописи Яна Вермеера, покажет, как он повлиял и продолжает влиять на мировое искусство и почему сегодня, спустя века после смерти мастера, его работы остаются притягаительными для нас.

Иван-царевич и Василиса Прекрасная, Баба-яга и Кащей Бессмертный, гуси-лебеди, молодильные яблоки и загадочное число «три» – всё это герои и символы волшебных сказок, знакомые нам с детства.История фольклорных текстов уходит корнями в глубокую древность, а их смыслы сегодня нам кажутся абсолютно очевидными. И вроде бы, нет и не может быть никаких подтекстов. Но так ли это?Ульяна Нижинская – филолог, исследователь фольклора, блогер и ведущая программы «Изнанка сказок» на радио «Серебряный дождь» в книге «Недетские сказки…» расскажет:• о чём молчат мёртвая царевна и семеро богатырей;• куда летят гуси-лебеди;• зачем Яга детей на лопату сажала и кто такой Кащей Бессмертный;• как древняя сказка отразила отношения между мужчиной и женщиной;• откуда в нашем фольклоре взялись девицы-богатырицы, так похожие на греческих амазонок……и о многом другом, о чём нам недосказали в детстве.