В книге немецкого историка Ивонн Кляйнманн рассматривается процесс формирования и взаимодействия еврейских общин и элит в Санкт-Петербурге и Москве. В XIX веке «две столицы» Российской империи являлись своеобразным полем для экспериментов в области еврейской политики.Как на протяжении десятилетий преимущественно русское столичное окружение влияло на уклад жизни евреев? Удалось ли им избавиться от осознания себя мигрантами и стать петербургскими и московскими евреями, а может, даже петербуржцами и москвичами? Рассматривая конкретные примеры и основываясь на различных источниках (официальных документах, переписке, русской и еврейской периодике того времени), автор дает ответы на эти и многие другие вопросы.

Содержание
Книга 1.
История Израиля. Том 1.
В третьем томе «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М.Сакера, видного американского ученого, описан современный период истории Израиля. Показано огромное значение для жизни страны миллионной алии из Советского Союза. Рассказывается о напряженных поисках мира с соседними арабскими государствами и палестинцами, о борьбе с террором, о первой и второй Ливанских войнах. Книга заканчивается описанием событий 2005 г., когда Израиль в одностороннем порядке вывел войска из Газы.
Книга 2.
История Израиля. Том 2.
Второй том «Истории Израиля. От зарождения сионизма до наших дней» Говарда М. Сакера, видного американского ученого, рассказывает об истории Государства Израиль с середины 1950-х до середины 1970-х годов — о развитии страны, происходившем в обстановке непрерывной борьбы с арабскими государствами, которых активно поддерживал Советский Союз. Описаны выдающиеся победы израильской армии в 1967 и 1973 гг., сложные процесс

Книга «Под сенью креста и полумесяца «Марка Р.Коэна стала ответом на полярные мнения об иудео -мусульманских отношениях в Средние века , бытовавшие в исторической литературе.Пытаясь противостоять как мифу о межконфессиональной утопии, так и антимифу о непрерывных жестоких гонениях , автор с помощью сравнительно -исторического метода объясняет , почему исламский мир мир Средневековья , в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был намного более безопасным для евреев , чем жизнь в северной части христианской Европы.

Книга профессора Колумбийского университета (США) Майкла Станиславского -первое современное исследование истории российского еврейства в один из самых драматичных периодов -в царствование Николая I (1825-1855).
Обращение автора к трагедии кантонистов , истокам российской Гаскалы , пребыванию в России представителя еврейского Просвещения из Германии д-ра Макса Лилиеналя, рассказ о заявившем о себе в ту пору первом поколении русско-еврейской интеллигенции свидетельствуют о новаторском подходе к истории евреев в Восточной Европе. Представленные и проанализированные в книге факты общественной и экономической жизни позволяют понять особенности проводимой в течение тридцати лет политики, заложившей основы для появления новых форм еврейской идентичности.

Очерки, вошедшие в сборник, посвящены социальной и интеллектуальной истории западной сефардской диаспоры, которая образовалась в XVI–XVII веках из покинувших Пиренейский полуостров и обосновавшихся в крупных торговых городах Западной Европы крещеных евреев — марранов. Возвращение в иудаизм было сопряжено для этих людей с рядом социальных и духовных проблем, особенности их религиозности нередко вызывали серьезные нарекания со стороны представителей традиционного иудаизма. Общины Амстердама, Гамбурга и Лондона, уникальные по степени интеграции в жизнь окружающего большинства, первыми в еврейском мире вступили в динамичный европейский мир Нового времени.

В пятом томе «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барон рисует широкую картину идеологической и религиозной жизни еврейских общин диаспоры в период раннего и высокого Средневековья. Особое внимание уделено не только разгоревшейся в ту эпоху полемике иудаизма с другими монотеистическими религиями, но и спорам внутри самих еврейских общин, приведших к караимскому расколу.

Шломо-Дов Гойтейн (1900–1985) — один из крупнейших еврейских историков ХХ в., арабист и востоковед, самый известный исследователь Каирской генизы.Многотомное издание «Средиземноморского общества» — плод тридцатилетней работы — нередко называют лучшим исследованием истории Ближнего Востока за последние сто лет. Каждый том этой книги посвящен определенному аспекту жизни средиземноморского еврейского общества: экономике, социуму, семейным отношениям, повседневной жизни и отдельным личностям, жителям средневекового Средиземноморья. В Каирской генизе, наряду с книгами правового и религиозного содержания, сохранилось множество личных писем и разнообразных документов, вплоть до школьных тетрадок, рецептов и амулетов. Анализ этих материалов стал основой для реконструкции жизни тех времен, поэтому книга наполнена большим количеством исторических фактов и ранее неизвестных деталей.После смерти автора его ученик Джейкоб Ласснер подготовил для Калифорнийского университета сокращенную версию его

Сало У. Барон — один из величайших еврейских историков XX века, создавший научную школу и новую концепцию истории евреев. В главном труде своей жизни — «Социальная и религиозная история евреев» (полное издание включает восемнадцать томов), Барон, опираясь на широчайший исторический контекст, последовательно развенчивает традиционное представление о еврейской истории, которое он назвал «слезливой теорией». Еврейская история, утверждает Барон, не сводится к постоянным гонениям и оплакиванию их жертв — важнейшей чертой этого народа является способность выжить и добиться процветания вопреки преследованиям. «Социальная и религиозная история евреев» замыкает цепочку масштабных трудов по истории еврейского народа, начатую Генрихом Грецем и продолженную Семеном Дубновым. Это сочинение во многом определило развитие современной еврейской историографии.