Зима — самая тихая и загадочная пора года, в которой скрыта не только стужа, но и удивительная красота. Бернд Бруннер исследует зиму как культурное, природное и эмоциональное явление, вплетая в повествование истории, научные открытия, традиции и личные наблюдения. Он рассказывает о форме снежинок и языках метели, о древних ритуалах, уюте зимних вечеров и внезапной хрупкости льда.Это неспешное путешествие по заснеженным ландшафтам природы и человеческой памяти — напоминание о том, как много тепла может быть в самом холодном из всех времен года и почему, несмотря на холод, мы снова и снова тоскуем по зиме.

Серия книг Мишеля Пастуро посвящена исследованию метаморфоз образов волка, быка, ворона и кита — от античных мифов до современной культуры. Волка не всегда воспринимали как опасного хищника, бык некогда был внушающим трепет божеством, ворон не ассоциировался с кладбищами и дурными вестями, а кит считался людоедом и главным врагом моряков. Каждая эпоха формировала уникальное восприятие животного, и эти богато иллюстрированные издания станут ключом к целой галерее символов европейской культуры. Мишель Пастуро — всемирно известный историк-медиевист, специалист по геральдике, исследователь культурной и символической истории Европы. Издание подарочное

Бестиарии не являются трудами по естественной истории в нашем современном понимании — это средневековые иллюстрированные издания, которые повествуют о диковинных свойствах зверей: олень живет тысячу лет; кровь козла настолько горяча, что способна рассечь алмаз; рысь — огромный белый червь — видит сквозь стены; гиена по желанию может становиться то самкой, то самцом. Однако в первую очередь бестиарии несут в себе моральные и религиозные — зачастую неоднозначные — смыслы и рассказывают о Боге и святых, Сатане и грешниках: лев воплощает Христа, символизирует власть, силу и великодушие; медведь — соперник льва, а значит, он является воплощением дьявола, символизирует обжорство, леность и невоздержанность; рыжая шкура коварного лиса напоминает о волосах Иуды и других предателей.Мишель Пастуро предлагает составить представление о том, что являл собой этот особый животный мир людей Средневековья, наполненный грезами, знаками и образами, которые можно встретить в культуре и сегодня.Со вступительной статьей и под редакцией Михаила Майзульса, одного из авторов «Страдающего Средневековья». Иллюстрированное издание. Перевод с французского Дениса Голованенко.»Лёд» — интеллектуальный издательский проект и жанровый импринт «АСТ», созданный для издания передовых гуманитарных исследований со всего мира. В нашем издательском портфеле: современная философия, культурология, антропология, история и другие прогрессивные исследования.

Кит, самое крупное животное нашей планеты, испокон веков очаровывал людей. В связи с тем, что увидеть живого кита — редкое удовольствие, в древние времена вести о нем привозили на сушу лишь моряки. Во многом благодаря этим рассказам кит стал полумифическим существом, а его образ — предметом многочисленных фантазий и спекуляций. Долгое время кит представлялся грозным зверем, библейским чудовищем на службе сил зла. Средневековые бестиарии изображали страшного обитателя глубин как прислужника дьявола. Авторы Нового времени едва ли были более снисходительны, подчеркивая жестокость кита: он был людоедом и главным врагом моряка, как Моби Дик, этот свирепый белый кашалот из романа Мелвилла.Но со временем образ кита менялся: монстр глубин стал трогательным, заслуживающим жалости существом, несправедливо ставшим жертвой жадности и насилия. Сегодня кит — дружелюбный герой сотен детских книг, мирно плывущий по океанам, а порой и по небесам.Ужасающим мифам о чудище из морских глубин, отображению образа кита в литературе и его репрезентации в культуре и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.Перевод с французского — Станислав Мухамеджанов. Научный редактор и автор предисловия — Михаил Муйзульс.

Одомашненный более 10 000 лет назад бык при этом оставался самым диким домашним животным. Во все времена и во всех культурах бык символизировал энергию и плодородие, и для многих древних народов бык был внушающим трепет божеством.Однако христианство с самого своего зарождения начало бороться с культами быков; в результате этого влияния бык стал мирным, спокойным и трудолюбивым животным — и со временем полностью ушел на пасторальные пейзажи. И лишь много позже, уже во времена индустриальной революции, бык вновь обретает «силу» в культуре, становясь символом мощи, трудолюбия, первозданных сил и земли как таковой.Об этой истории, о культурной эволюции образа, о художественных репрезентациях и влиянии на человечество — в этой книге всемирно известного историка Мишеля ПастуроМишель Пастуро — всемирно известный историк-медиевист, специалист по геральдике, исследователь культурной и символической истории Европы. Пастуро — профессор Сорбонны и парижской Практической школы высших исследований, автор популярных книг о культурной истории цветов и образов животных.

Новая книга знаменитого французского медиевиста Мишеля Пастуро. Со вступительной статьей и под редакцией Михаила Майзульса, одного из авторов «Страдающего Средневековья». Иллюстрированное издание. Перевод с французского Станислава Мухамеджанова.Волк — один из самых важных образов в культурной истории Европы. Волк обитает в человеческом сознании с самых древних времен и играет важную роль в известных всем историях и мифах. Римская волчица, вскормившая Ромула и Рема, волк Фенрир, погибель нордического пантеона, сотни сюжетов о звериных метаморфозах и оборотнях — лишь вершина этой горы образов. В Средние века образ волка меняется, страх перед ним отходит на второй план — в бестиариях и ряде сказок его изображают нелепым, обманутым другими животными и постоянно преследуемым охотниками зверем. И лишь с приходом Нового времени страх перед волком возвращается в культуру, с тех пор он не только глуповатый охотник за скотом, но злодей и пожиратель.Анализу многочисленных культурных трансформаций образа волка, сотням связанных с ним сюжетов, древним легендам о прожорливом звере и посвящена эта книга Мишеля Пастуро.