Книга исследует мифы и легенды Суздаля через верования жителей с древности до XX века. На основе устных рассказов, экспедиционных записей и археологии раскрываются культы животных, предания о духах и землях, похоронные обряды и легенды.

Книга знакомит с осетинской мифологией: картиной мира, пантеоном богов, древними мифами и обрядами, сохранившимися до наших дней. Для ценителей истории, мифологии и русской культуры.

Миры коренных народов СахалинаОт сотворения земли уткой до проклятия гиляцкого шаманаНивхи, айны и уильта: ключ к душе Дальнего Востока

Как медвежья голова помогала в поисках вора? Отчего герои сказок ударяются оземь? Зачем батыр просит жену привезти ему слабо пропечённый хлеб?Эта книга раскроет перед вами мир удмуртской мифологии – истории о давних временах, когда землю населяли великаны алангасары, а небо было так близко, что облака почти касались крыш. Здесь Вукузё сушит бороду на облаке, мать солнца Шунды-мумы следит, чтобы сын не сбился с пути, а охотники состязаются с лесным духом. Эти сюжеты дошли до нас в удмуртских загадках и сказках — многие из них покажутся вам знакомыми, но откроются с новой стороны.

Книга рассказывает о мифологической структуре мира народов коми. В ней описываются легенды, народная магия и верования, которые до сих пор живут среди коми. Читатель познакомится с космогоническими мифами, узнает, какое место в мифологических представлениях коми занимают деревья и животные.

В этой книге собраны легенды и мифы народов Западной Сибири, основанные на ценных полевых записях, сделанных разными исследователями. Автор приглашает читателей совершить увлекательное путешествие в загадочный мир этих легенд.

Книга познакомит читателя с мифологией народов Восточной Сибири. Она включает в себя около ста мифологических сюжетов, часть из которых представлена в кратком пересказе, часть – в литературной обработке.

Аннотация к книге «Мифы Дальнего Востока. От хозяина тайги Дуэнте и шаманки Кытны до духов вулканов и мухоморных девушек» Муравьева Т. В.:Из каких миров состоит Вселенная и какие духи их населяют? Почему сменяется день и ночь? Что нужно знать о законах тайги?Дальневосточная мифология относится к числу наиболее архаичных. Ее начали изучать в XVIII веке, когда сказания малых народов еще бытовали как непреложные истины. Первые исследователи спали в ярангах, ели мороженую оленину, записывали песни и шаманские заклинания. До сих пор от тундры до широколиственных лесов можно услышать звуки бубна и увидеть ритуальные пляски.Из книги «Мифы Дальнего Востока» вы узнаете, как чукчи представляли себе сотворение мира, какие легенды о предках слагали нанайцы и в каких злых духов верили кереки. Читать дальше…

Север, Сибирь и Дальний Восток для большинства жителей европейской части России — своего рода терра инкогнита. Мы мало знаем о жизни коренных народов этого региона и зачастую строим представление о них, основываясь на стереотипах. Познакомиться с мифологией и культурой северных народов поможет книга российского антрополога и фольклориста Ольги Христофоровой.Вы увидите, как разные народы Севера объясняли происхождение вселенной и ее устройство. Какие тайны мироздания можно открыть, посмотрев на шаманский бубен, откуда на луне пятна и как появились созвездия. Как связаны между собой Верхний, Средний и Нижний миры, кто их населяет, а кто является посредником между ними. Как в мифологии разных народов описываются процессы сотворения людей, животных и всего сущего. Кто подарил людям важные знания и законы.Под обложкой — истории о богах-демиургах и их противниках, существах, которые помогают людям, и тех, кто им вредит. А еще о том, как шаманы проходят инициацию и путешествуют по сферам мироздания, их главных функциях, цели камланий.Автор анализирует два типа источников — вербальные (мифы, легенды) и визуальные (изображения на шаманских бубнах, предметы быта, рисунки, созданные по просьбе исследователей, археологические находки). А рассказ о мифологии дополняет историей освоения Севера, Сибири и Дальнего Востока. Читатели вспомнят имена великих русских путешественников и этнографов, узнают, как русские люди общались с местным населением и почему боялись его, чем интересен фольклор северных народов и как мифологические мотивы позволяют ученым заглянуть в прошлое нашей планеты.Ольга Христофорова исследует жанры фольклора народов Севера и причины, по которым у разных народов и этнических групп формируются свои мифологические представления и ритуалы. Не оторваться.Для кого эта книга:Для ценителей истории и мифологии.Для тех, кто интересуется русской культурой, обрядами народов России.Для тех, кто хочет погрузиться в жизнь народов прошлого.Для широкого круга читателей, всех, кто хочет получить цельное представление о традициях и верованиях северных народов.От автора:Фольклор в значительной степени зависит от ландшафтно-климатической зоны, в которой живут люди, а также от их типа хозяйства и социальной организации. Дело не только в том, что в мифах чукчей будут фигурировать кит и белый медведь, у нанайцев Амура — тигр, а где-нибудь в Полинезии — кокосовый краб. Дело еще и в том, что у народов с присваивающей экономикой и семейно-родовой организацией сами жанры фольклора будут иными, чем у плужных земледельцев, у которых уже сформировалась государственность и письменность. Фольклор первых принято называть архаическим, фольклор вторых — классическим. Наверное, вы удивитесь, но в архаическом фольклоре нет многих привычных для нас жанров — например, пословиц, анекдотов, волшебных сказок. Зато гораздо больше распространены этиологические мифы, повествующие о происхождении мира и всего сущего, а также всевозможные запреты и предписания — короткие тексты, в которых «упакованы» правила поведения в мире и социуме.

Книга посвящена «низшей» мифологии славян, т.е. народным поверьям о персонажах нечистой силы, — русалках, ведьмах, духах-хранителях и прочей нежити — а также тем, кто взаимодействовал с ними. В конце приведен раздел, посвященный прикладной демонологии.