В своей новой книге видный политический деятель и хозяйственный руководитель, Председатель Совета Министров СССР в 1985-1990 гг. Н.И. Рыжков щедро делится с читателями результатами своих многолетних раздумий о судьбах России и связи времен с акцентом на обеспечивающую такую связь российскую национальную идею.Николай Иванович выразил желание особо выделить национальную идею, которая, по его словам, не придумывается в кабинетах, не придумывается в головах — она формируется в мировоззрении русского народа. В истории нашей страны национальная идея имела различный окрас и неоднозначные предпосылки к развитию, но в целом, она всегда базировалась на таких понятиях как правда, справедливость, честность и доброта.В первой, в значительной мере теоретической, части книги автор подробно раскрывает содержательные компоненты этой идеи (образующие, по его мнению, следующую «триаду»: «единство», трактуемое в качестве целостности страны и суверенитета полиэтнического и многоконфессионального государства, «социальная справедливость» и «общественный прогресс») и формулирует ее существо, актуально выражаемое максимой: «Вернуть России величие, а россиянам — достойную жизнь!».Вторая часть представляет собой не короткий (хотя и не всеобъемлющий) ряд очерков далекого, недалекого и ближайшего прошлого страны, в совокупности которых конкретные формы осуществления (или, наоборот, подавления) национальной идеи рассматриваются в многовековой ретроспективе — от крещения Киевской Руси до терний нашей постсоветской эволюции.Для широкого круга неравнодушных и патриотически настроенных читателей.

Собранные в книге правила поведения для юношества являются не чем иным, как кодексом чести, отвечающим на вопросы, как следует себя вести, чтобы сберечь смолоду не только душу, но и себя в обществе, как гражданина и человека (чтобы и душе спасение, и чести), как заслужить уважение общества, как стать ему нужным, полезным и интересным.
«Человек только тогда счастлив, когда выучился, овладел тем или иным мастерством и соучаствует с честью в жизни и устроении общества, когда его участие в этом находит со стороны общества признание как полезное, нужное, важное…».
С юношеством, детьми нужно работать, заниматься их воспитанием, чтобы молодые сердца были чистыми, чтобы были они «для чести живы».
Знаменитый историк В. Татищев считал, что «»Юности честное зерцало» за лучшее нравоучение служить может…».
Что есть «Зерцало» — разве не набор ценностных ориентиров? Разве не учит оно тому, что действительно хорошо и что плохо?
И нам всем следует для детей своих быть примером добродетели, видимым волшебным зерцалом, взглянув в которое, они могли бы увидеть себя со стороны и понять, хороши ли их поступки и не свернули ли они, соблазненные кем-то, с тысячелетней дороги отцов в сторону мнимых истин и кривых добродетелей. И нам всем следует обращаться к детям своим с увещеваниями и наставлениями, чтобы не перестали они быть русскими, чтобы помнили они, чтили и прославляли Господа и чтобы Отечеству своему служили верно, «хотя бы за заслуги свои и награждены не были»….

В настоящем сборнике, выпускаемом к 130-летию со дня рождения В.В. Маяковского, собраны лучшие его стихотворения и поэмы, написанные с 1912 по 1930 г. А название сборник получил по названию одной из последних поэм Маяковского «Во весь голос», которое прекрасно характеризует главный нерв его великой поэзии.