Издана при поддержке Русского общества друзей Еврейского университета в Иерусалиме.
Новая книга израильского слависта посвящена формированию образа еврея в периодике, прозе и поэзии золотого века русской литературы. Книга вводит в научный оборот беспрецедентный по объему материал. Еврейская тема рассматривается как чрезвычайно значимая — несмотря на свою периферийность — сторона русской культуры, оказавшая существенное воздействие на ее дальнейшее развитие.

Французский философ и политолог Пьер-Андре Тагиефф предпринял комплексное исследование печально знаменитой фальшивки, сфабрикованной царской охранкой – «Протоколов сионских мудрецов».
На основе огромного массива литературы, посвященной «Протоколам», автор рассказывает об их происхождении, содержании, особенностях использования и различных странах и регионах мира, историческом и современном значении.
Освещаются теоретико-методологические аспекты научного изучения политических мифов современности и их разоблачения.

«Подделка «Протоколов сионских мудрецов», вдохновивших Гитлера на уничтожение евреев, и дело Дрейфуса, и бесконечные интриги, которые плели тайные полиции самых разных стран, и прочие события, которые показались бы достойными романа с продолжением, когда бы они не подтверждались подлинными документами».
Умберто Эко

Взяв за основу историю Мошко Бланка, прадеда В.И.Ленина по материнской линии, автор книги рассуждает о том, что значит «еврейское происхождение» в дореволюционной России, в Советском Союзе и в посткоммунистической России. Зачем еврею из Староконстантинова принимать православие? Почему его правнук, В.И.Ленин, терпеть не мог, когда людей определяют по этнонациональному признаку, с какой целью он манипулировал еврейским вопросом и отчего он не переносил еврейских марксистов? Зачем было интернационалистам-большевикам скрывать еврейские корни генеалогии Ленина? Наконец, для чего российским ксенофобам и неофашистам делать из Ленина еврея, каковым он никогда не был? Автор рассматривает все эти вопросы на широком фоне новой и новейшей русской истории и приходит к неутешительному выводу о глубоких расистских предрассудках российского официоза.

Арабо-израильский конфликт и его место в международной дипломатии и средствах массовой информации заслуженно привлекают внимание читателей. В Иерусалиме — центре трех монотеистических религий -как в капле воды отразились все грани конфликта.
На протяжении 730 лет — с 1187 по 1917 гг. — Иерусалим не имел столичного статуса, но в 1917 году он обрел и с тех пор никогда не терял его. Эта книга — первая в русскоязычной литературе работа, посвященная комплексному изучению иерусалимской проблемы в последние сто лет.

Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем, работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины. Заимствуя материал из арабских рукописных хроник, европейских путешествий, используя собственные наблюдения, Базили сумел для того времени полно и обстоятельно осветить историю Сирии XVI-XVIII вв., талантливо обрисовать события 30-40-х годов XIX в., сложных и бурных лет сирийской истории, и дать им анализ более глубокий, чем это сделал кто-либо из зарубежных историков прошлого столетия.