В своей новой книге современный шотландский экономист Марк Блят предлагает жесткий и бескомпромиссный анализ причин, по которым мировая экономика так и не смогла оправиться от потрясений 2008 года. Автор убедительно доказывает, что монетаристская политика, долгое время считавшаяся панацеей, показала свою полную несостоятельность в условиях затянувшейся Великой рецессии. Блят вскрывает фундаментальные дисбалансы, на которых держался рост последних десятилетий. С одной стороны, экономика США, будучи главным мировым потребителем, существовала за счет безудержного наращивания государственного долга. С другой стороны, Китай обеспечивал свое развитие, ориентируясь на экспорт в Америку и Европу. Эта хрупкая система взаимозависимости, по мнению автора, дала трещину во время пандемии COVID-19 и теперь находится на грани полного разрушения. Автор предупреждает: текущий кризис грозит заморозить глобальный экономический рост на долгие десятилетия. Книга Марка Блята – это обязательное чтение для всех, кто хочет понять истинные механизмы современной экономики и вызовы, с которыми человечеству предстоит столкнуться в самом ближайшем будущем.

Мюррей Букчин (1921–2006) — один из классиков американской либертарной и анархической мысли, основоположник «радикального муниципализма», один из основателей современного экологического («зелёного») движения. Идейный вдохновитель Абдуллы Оджалана. В этой книге (впервые издана в 1986 году) Букчин разбирает, как техногенная цивилизация, государство и капитализм разрушают природу и лишают человека не только свободы, но и права быть личностью. Книга стала манифестом экологизма восьмидесятых и оказала огромное влияние на анархизм.

Женское тело в современной западной культуре превратилось одновременно в фетиш и при этом в поле общественной борьбы. Вокруг длины юбок, ширины талии и размера груди ломаются копья, организуются и распадаются политические союзы. В этой книге Лорри Пенни и Анджела Макробби раскрывают механизм эксплуатации женского тела в США и Европе. По их мнению, неолиберализм начиная с 1970-х навязывал женщинам озабоченность своими и чужими телами. Эта политическая технология помогала властям в разобщении женщин, в насаждении индивидуализма и атомизации. Книга, которую вы держите в руках, определила всё движение бодипозитива 2010-х годов. Именно она стала теоретической основой для массового, по-настоящему народного активизма и реальных политических изменений.

Книга современного немецкого писателя, философа и публициста X. Хофмайстера посвящена осмыслению феномена войны: автор выявляет и прослеживает неразрывную связь между войной, политикой и государством. Однако вопреки теории Клаузевица, где война понимается как «продолжение политики иными средствами», Хофмайстер доказывает, что война сегодня — не средство политики, а, напротив, ее отрицание. Бессилие политики и политиков порождает войну.

«Социальный порядок основан на осознании своего бессилия, которое может сопровождаться смирением, безразличием, страхом, – пишет крупнейший французский социолог Раймон Арон. – Если вы не разделяете энтузиазма, который пропагандируется в обществе, вас должно поразить оцепенение». В своих работах он показывает особенности различных политических режимов, говорит о том, что происходит при отсутствии политической свободы. Другие авторы данного сборника, в числе которых Шарль Моррас и Антонио Грамши, показывают, как формируется интеллигенция, какую роль играет в обществе, и почему ее лучшие устремления нередко оборачиваются дорогой в ад.

В этой книге английский философ-марксист Терри Иглтон представляет нам свое уникальное видение истории и критику концепции эстетического в современной западной мысли. По сути, это критический обзор современной западной философии, сфокусированный, в частности, на сложных отношениях между эстетикой, этикой и политикой. Иглтон обеспечивает блестящее и сложное введение в эти проблемы, как они характеризуются в работах Канта, Шиллера, Кьеркегора. Широкая по охвату, выдержанная в строгом духе марксизма, эта книга – главная работа Терри Иглтона на сегодняшний день.

Перед вами – мировой бестселлер, воспоминания самого известного шпиона всех времен и народов, который, к тому же, был замечательным путешественником, дипломатом, писателем. Он был британским офицером, но прежде всего – человеком мира и настоящим героем. При жизни он стал легендой, героем книг и популярнейших кинофильмов. В конце Первой мировой войны в мире не было более популярного человека. То, что он сделал на Ближнем Востоке, казалось невероятным, как сказки «Тысячи и одной ночи». Его называли вождем бедуинов, потому что полковник Лоуренс относился ко многим арабам как к своим союзникам. Он считается основоположников многих суверенных государств Востока. Воспоминания Лоуренса Аравийского редко публиковались без купюр. Перед вами – полное издание. Автор этой книги станет для вас мудрым собеседником, с которым не хочется расставаться. Книга заинтересует всех, кто увлечен приключениями, путешествиями, военной историей, авантюрами, шпионажем.

Белл Хукс — одна из главных феминисток третьей волны и одна из крупнейших американских мыслительниц за последние полвека. Ее идеи стали основой для целого ряда направлений в современной социологии и политологии. В первую очередь, она внесла ключевой вклад в появление современной интерсекциональной теории. Она разоблачала системный расизм, империализм и скрытый фашизм американских властей, поддерживала Россию и Латинскую Америку в борьбе против англосаксонской гегемонии. Она видела феминизм как всемирное освободительное движение, направленное не только против патриархата, но и против капитализма, империализма и колониализма. Корнем проблем современной Америки Белл Хукс видела пуританскую мораль, расизм и систему Модерна.

Мартин Хайдеггер (1889–1976) – один из самых влиятельных мыслителей XX века. В 1930-е – 1940-е годы он работал в нацистской Германии, поддерживая ее официальный курс, в связи с чем возникли утверждения о приверженности Хайдеггера к идеологии национал-социализма. Неясным остается вопрос о значении политических взглядов Хайдеггера для объяснения его философского наследия. Этот пробел восполнил Пьер Бурдьё (1930–2002) – французский философ и политический публицист. По его мнению, взгляды Хайдеггера были, по сути, антилиберальными, утверждали первенство целого над индивидом, «государственную волю», обещали возврат к «родной почве», «истокам», «священному», простодушной мудрости. В этой связи национал-социалистические идеи стали своеобразным «искушением гения», однако их трактовка Хайдеггером была далека от официозной.

«Народ в это время не мог воспринимать собственную судьбу и творившееся вокруг иначе, как нескончаемое бедствие дурного правления, вымогательств, дороговизны, лишений и войн, – писал о средневековой эпохе нидерландский историк и философ Йохан Хейзинга. – Затяжные формы, которые обычно принимала война, ощущение постоянной тревоги, вечная угроза стать жертвой жестокого и неправедного правосудия не давали угаснуть чувству всеобщей беззащитности, что способно было окрасить жизнь в самые мрачные краски». Он показывает особенности средневекового мышления, отношения в обществе, характерные черты культуры, – но, главное, как могли жить люди в «злом мире» среди «плясок смерти», что давало им силы и надежды на будущее. Эту тему продолжает Ален де Либера, французский историк и философ. Его исследование посвящено интеллектуалам в средневековую эпоху: он пишет об университетах и студентах, крупных мыслителях; показывает, чем жили они и почему стали, по словам автора, «феноменом, определившем историю».

Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 — 1832) — один из классиков мировой литературы, является в то же время крупным мыслителем. Вершиной творчества Гёте считается философская трагедия «Фауст». Иногда гениальная трагедия Гёте трактуется как выражение трагизма и безысходности человека и человечества, как его безнадежную борьбу со злом. Некоторые исследователи видят в «Фаусте» ницшеанские идеи об иррациональной воле, имманентном стремлении к «действию» так называемых сверхчеловеков. Однако подлинное значение творчества Гёте заключается в том, что он зовет к борьбе против всего отсталого, против заразы и миазмов «гнилого болота», — и мефистофелевское «ничто» оказывается бессильным перед лицом жизнеутверждающего фаустовского начала. В книге представлены размышления Гёте о человеке, обществе, природе, мире, некоторые философские стихотворения и изречения («Максимы»).

В книге представлены труды двух выдающихся мыслителей, рассуждающих о знании и способах его передачи через обучение и воспитание. Фрэнсис Бэкон, английский философ и публицист, говорил, что человеческие стремления к знанию и силе совпадают, а для их реализации имеют огромное значение воспитание и культура, приобретенные в детском или юношеском возрасте. Иоганн Песталоцци, швейцарский педагог, утверждал, что лишь гармоничное развитие умственных, нравственных и физических способностей отличают человека как homo sapiens, и предлагал свои методы обучения, внёсшие значительный вклад в развитие педагогической науки.

«Известно, что по оптимистическим взглядам Фрейда, которые были ранее простым противопоставлением принципа удовольствия принципу реальности, нанесла страшный удар война 1914 года, – пишет Жак Рансьер (род. 1940), французский философ, профессор Парижского университета. – Однако дозволительно думать, что это объяснение не исчерпывает всей сути дела». Обращаясь к идеям Фрейда, он показывает различные образы бессознательного, в том числе связанные с тем, что основные инстинкты жизни сохраняют за жизнью и направленность к смерти; «хранители жизни» являются одновременно и «спутниками смерти». Рансьер исследует также отражение бессознательного в классических и современных произведениях культуры, включая кино- и фотоискусство – как люди создают эстетику, которую они ранее не признавали.

Василий Васильевич Розанов, самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор, начинал как философ (книга «О понимании», 1886). Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших русских философах, писателях, деятелях культуры. В настоящем сборнике представлены наиболее значительные его работы о Ф.Достоевском, К.Леонтьеве, Вл.Соловьеве, Н.Бердяеве, П.Флоренском и других русских мыслителях, их религиозно-философских, социальных и эстетических воззрениях.

Георг Гегель (1770—1831) один из создателей немецкой классической философии. Самое важное понятие в философской системе Гегеля – законы диалектики, согласно которым всё в мире и обществе постоянно переходит из одних форм в другие, и то что сегодня кажется вечным, завтра рассыпается в прах. В этом заключается «всеобщая мировая ирония», по определению Гегеля. В книге собраны наиболее значительные его произведения, посвященные данной теме.

Иногда люди, которые ничего из себя не представляли, делают то, чего никто не мог себе представить… (Алан Тьюринг). Как мыслит компьютер? Как отыскать ошибку в системе, в которой их нет? Как взломать код, который невозможно взломать? Ученый-математик Алан Тьюринг в тексте работы «О вычислимых числах», вышедшей в 1936 году, доказал, что универсального метода установления истины нет и не может быть в математической науке. Математика всегда будет содержать не поддающиеся разрешению задачи. На базе этого метода ученый разработал так называемую «Машину Тьюринга», ставшую прообразом современного персонального компьютера. Во времена Второй мировой он создал дешифровальную машину, которая позволила взломать код «Энигмы», что изменило весь ход Второй мировой войны. Именно Алан Тьюринг считается основателем современной кибернетики и главным теоретиком проблемы искусственного интеллекта. В этой книге Алан Тьюринг расшифровывает не только свои методы, философию, но и код собственной жизни. «Всегда есть ошибка. В этом все дело. Без них невозможно существование любой системы. Вопрос лишь в том, как ее найти…» (Алан Тьюринг)

«В основе всех наших поступков лежат желание стать великим и сексуальное влечение», – писал Зигмунд Фрейд. Основатель психоанализа, он сумел проникнуть в такие глубины человеческой души, до которых не добирался никто. Результатом его изысканий стало описание тайн подсознания, показ тех демонов, которые нашли там прибежище, и о которых зачастую не подозревает сам человек (по словам Фрейда, чем нормальнее кажется человек, тем больше демонов у него внутри). Культура XX – XXI веков во многом основана на фрейдистских представлениях, без них невозможно представить себе и современную общественную мысль. В книгу вошли самые известные работы Зигмунда Фрейда, посвященные этой теме.

Феномен России всегда привлекал внимание западных мыслителей, в этом смысле не был исключением К. Маркс. Русская история не укладывалась в предложенную им схему развития, он сомневался, к какому типу отнести российское государство, склоняясь к тому, что это азиатская деспотия со своими особыми чертами. «Московия была воспитана и выросла в гнусной школе монгольского рабства, – утверждал Маркс. – Умственный застой народа и низкий уровень развития общества привели к тому, что народ не имеет собственной воли и всецело доверяет легендам, которые распространяет власть». Вместе с тем, Маркс признавал неодолимое влияние России на Европу, которое «пугало, ему покорялись как року». Изучив огромное количество документальных источников, он посвятил исследованию долгого противостояния России и Европы несколько своих работ, написанных как самостоятельно, так и в соавторстве с Ф. Энгельсом. Эти работы приводятся в данной книге.

«Война – подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, проведение их другими средствами. Политическая цель войны всегда выдвигается на первый план. Иногда политическая цель может совпасть с военной, например, завоевание известных областей», – писал Карл Клаузевиц, прусский военачальник, всемирно известный военный теоретик. В своей книге он подробно разобрал стратегию и тактику войны, подготовку к ней, создание плацдармов и укрепленных пунктов, действия в наступлении и обороне, диверсионные акты, партизанские выступления и многое другое. Не обошел он вниманием и отношение к войне в плане международной политики: почему для той или иной войны находятся союзники и противники, как выиграть войну, используя не только военные методы, но и дипломатическим путем. Клаузевиц писал свою книгу для наследника прусского престола, однако она стала настоящим пособием для всех полководцев и государственных деятелей и не теряет актуальности до сих пор.

Артур Шопенгауэр (1788–1860), великий немецкий мыслитель, называл существующий мир «наихудшим из возможных миров». В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей.

Иммануил Кант (1724–1804) оказал огромное влияние на развитие классической философии в мире. В своих трудах он затронул самые важные вопросы мироздания и человеческого общества, ввел многие основополагающие понятия, в том числе «категорический императив». По мнению Канта, категорический императив – это главные правила, которыми должны руководствоваться как отдельные личности, так и общество в целом, и никакие внешние воздействия, так называемые «объективные причины» не должны мешать выполнению этих правил. В книге приводятся работы Канта о нравственности, истоках добра и зла в душе человека, а также об императивных законах, нарушение которых ведет к деградации личности.

В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности. В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, «космический пессимизм», «мировая скорбь». Пессимистическая философия Э.-М. Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он «философствует поэтически». Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива. Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: «Самые значительные мысли — это те, которые противоречат нашим чувствам».

Николай Михайлович Амосов (1913–2002) – ученый-медик, хирург, писатель и общественный деятель. Он создатель системного подхода к здоровью, автор работ по «социальной инженерии», проблемам государственной жизни, геополитике, а также футурологии. В книге, представленной вашему вниманию, он рассказывает о своем методе сохранения здоровья человека, делится мыслями о том, какими должны быть общество и государство, анализирует причины распада СССР, делает прогнозы о будущем России и мира. Его выводы могут показаться кому-то спорными, однако они исходят из огромного жизненного опыта и знаний этого незаурядного врача и мыслителя.

Джордж О́руэлл (1903–1950) – всемирно известный британский писатель, журналист и публицист. Произведения Оруэлла значительно повлияли на современную политическую культуру: термины и понятия, введенные им, часто употребляют при обсуждении тоталитаризма, цензуры и авторитаризма. В данной книге собраны лучшие публицистические работы Джорджа О́руэлла, в которых так или иначе содержатся аллюзии на его знаменитые произведения «Скотный двор» и «1984», где, в частности, рассказывается о мыслепреступлении (thoughtcrime), самом тяжком преступлении в тоталитарном государстве: под это понятие попадает любая неосторожная мысль, неосторожный жест или слово.