Главная тема этого фундаментального труда Бальтазара – богословская красота («Слава») божественного откровения. Утрата этого ракурса, по мнению крупнейшего мыслителя ХХ века, нанесла ущерб современной христианской мысли. Автор ставит перед собой задачу – вернуть красоту на ее прежний, магистральный путь, не утверждая при этом преимущества эстетического принципа перед логическим и этическим.Первый том представляет проблему исторически, поднимая тему богословского познания и, прежде всего, его субъективной структуры.

Главное содержание третьего тома «Славы Господа» – сопоставление философской и богословской эстетики. В первом полутоме, «В пространстве метафизики», состоящем из двух частей, исследуется сущность концепции «славы» (как трансцендентальной красоты) в рамках западной метафизики в ее поэтической, философской и религиозной формах, и она сопоставляется со «славой» в Ветхом и Новом заветах. С этой целью Бальтазар проводит обзорный анализ многовековой истории западной метафизики. Первая часть, «Древность», содержит его размышления над идеями великих авторов античности и средневековья: Гомера, Гесиода, Платона, Вергилия, Плотина, Боэция, Франциска Ассизского, Фомы Аквинского и других.

В центре книги богослова и мистика Адриенн фон Шпайр находится понятие миссии, которому отводится главенствующее место как в Ветхом, так и в Новом Завете. Миссия – это особая и уникальная форма благодати, предназначенная Богом для каждого посланника. Исследовать миссии Ветхого Завета означает одновременно познавать самого Бога и Его внутреннюю сущность в откровении, слушать Его слово, которое, по сути, есть слово, действующее в человеке, и смотреть на то, как ведет себя человек под формирующей дланью Бога. Именно с этой точки зрения Адриенн фон Шпайр рассматривает ряд величайших фигур Ветхого Завета. Речь в книге идет не о внешней последовательности событий, а о них самих, об их внутренних решениях, молитвах, об их задании и о занятии ими предназначенного им Богом места. В миссии как нигде проявляется величие и полный суверенитет Бога, который выбирает кого хочет, чтобы послать его туда, куда хочет, с тем заданием, которое Он сам сформулировал, вложил в уста своих посланников и сделал частью их жизни.

В этом основательном труде выдающийся немецкий богослов возвращается к своим главным идеям, которые он высказал в «Теологии надежды» (1964), ставшей богословским бестселлером. И десятилетия спустя он остается верен императиву надежды, утверждая, что христ

Книга одного из крупнейших современных богословов о трех днях кульминации христианской истории спасения — днях Страстей Христовых. Потрясающая глубина богословской мысли, направленной на главную тайну христологии, впечатляющая картина древней Пасхи, преда

Эта книга — необычный, яркий, глубокий комментарий к восьмой главе Послания к Римлянам апостола Павла, где речь идет об окончательной победе любви Бога. Ничто, по мнению автора, не в силах остановить неудержимое продвижение этой победы, ведь уверенность в ней, как и сама любовь, есть свойство Бога. С этой уверенностью, утверждает Шпайр, те, кто следует словам Павла, готовы взяться за любую вдохновленную Богом задачу, пойти на любое предложенное им соглашение. Победа за ними, и это та безграничная победа, которую сам Бог желает и обеспечивает, — победа любви.Книги Адриенн фон Шпайр вышедшие в ББИ:»Раба Господня. Книга о Марии»»Притчи Господа»»Тайна смерти»

Эта книга, написанная вскоре после избрания Хорхе Бергольо епископом Рима, родилась из вопроса: как понимать неожиданный феномен папы Франциска? За два года понтификата сюрпризов не стало меньше. Папа не перестает удивлять мир. По мнению автора, известного итальянского историка, основателя общины св. Эгидия, удивление перед папой — это прежде всего удивление перед встречей. Он — человек встречи. И папа, который хочет перекидывать мосты и строить мир. Данная книга — попытка приблизить русскому читателю удивительного папу.

В третий том включены три параграфа из обширной «Церковной догматики» Карла Барта. Первые два (§§ 65 и 70/1) посвящены учению о грехе. Барт рассматривает грех как движение человека в направлении, противоположном движению милости Божьей. Если Бог смиряется в воплощении и смерти Сына, разделяя с человеком его судьбу и даруя ему жизнь вечную, то человек в своем грехе высокомерно превозносится, отвергая человечность Бога и пребывая вдали от Него в косности и во лжи. Последний раздел этого тома (§ 72) — экклезиологический — посвящен свидетельству общины, ее миссии в мире и для мира. Церковь, по Барту, перестает быть церковью, если она живет только ради себя. Своим бытием она призвана свидетельствовать о чуде бытия смиренного Бога, о величии человека и об истине встречи Бога и человека в Иисусе Христе.

Книга известного современного богослова рассматривает ключевые библейские, богословские и исторические аспекты христианской веры перед лицом разнообразных вызовов современности. В центре исследования – традиция Лютера и ее актуальное значение для верующих

Российскому читателю, только начинающему открывать для себя творческое наследие крупнейшего богослова ХХ века протоиерея Думитру Станилоае, эта книга будет, безусловно, полезна и интересна. Исследование Чарльза Миллера представляет собой всесторонний обзор богословской системы Станилоае, центральное место в которой занимает богословие творения. В книге также рассматривается тема мира (world) как дара, которой отведена ключевая роль в фундаментальных трудах Станилоае «Православное догматическое богословие» и «Православная духовность».

Перед нами не спокойное и последовательное рассмотрение образов библейского повествования о творении мира и не аллегорическое их объяснение, а видения, возникшие, по признанию самой Шпайр, спонтанно в «катастрофическом настроении», и связанные с ними медитации. Эти видения и медитации разворачиваются в сфере, лежащей за пределами «исторической реальности», и напоминают прямое вторжение в дочеловеческие события, в события начала времен. Автор не перетолковывает описания этих событий, а пытается донести их подлинный смысл до современного читателя.

Эта книга — продолжение монографии «Пути православного богословия на Запад в ХХ веке», написанной той же группой исследователей и изданной ББИ в 2016 году. Авторы предлагают свой оригинальный взгляд на современное православное богословие, рассматриваемое ими как полифоническое явление, в котором органично и целостно сосуществуют и богословское наследие отцов, и молитвенная практика исихастов, и деятельная духовность нестяжателей, и творчество мыслителей-модернистов, таких как В. Соловьев, П. Флоренский, С. Булгаков, Н. Бердяев и др.

Эта книга записана Бальтазаром со слов его духовной дочери Адриенн фон Шпайр и посвящена богословско-мистическому освещению всего земного пути Девы Марии от Благовещения до Успения. Это не житие и не биография, а именно богословско-мистическая интерпретация, основанная как на личном опыте встречи и общения Адриенн фон Шпайр с Девой Марией, так и на богословии самого Бальтазара.

Всемирно известный богослов Ганс Урс фон Бальтазар рассматривал Владимира Соловьева как одну из ключевых фигур в истории христианской мысли. Читатель узнает, что нового и важного увидел Бальтазар в русском философе и почему идеи Соловьева имели для него такое большое значение, что он посвятил им многие страницы своих трудов. По мнению автора, «благодаря Соловьеву обильный урожай идеалистической философии стал достоянием христианского богословия – и одновременно он ввел в обращение все богословское наследие Востока: от греческих отцов, через Византию и древнюю Русь, вплоть до Достоевского, Толстого и Леонтьева; это мыслитель универсального охвата».

Новая книга богослова и философа Олега Давыдова представляет собой полифоническое единство тем и вопросов, относящихся к наиболее значительным моментам настоящего. Поиск автора направляют размышления о бытии, о его проявлениях и качествах. Книга приглашает читателя к совместному созерцанию и осмыслению бытия как дара, а также к поиску отсветов трансцендентного в красоте, благе и истине.

Публикация «Послания к Римлянам» Карла Барта на русском языке – знаменательное событие для российского богословия. Именно эта книга обозначила решительный разрыв с либеральным богословием XIX столетия – богословием Шлейермахера и Гарнака – и произвела переворот в богословии XX века. Действие «богословской революции» Барта ощущается до сих пор: именно к Барту обращаются современные богословы в поисках новых направлений в нынешнем постмодернистском мире

В основе этой книги лежит идея безусловного принятия жизни и всеобъемлющего «благоговения перед жизнью». Она опирается на богословие, которое вырастает из жизненного опыта, постигаемого не в духе времени, а в духе философии жизни, и противостоит машине Просвещения. По мнению автора, выдающегося современного богослова, Слово Божье не существует вне человеческого опыта Духа Божьего. Этот опыт Духа выражается не только в словах, но так же разнообразно, как сама воспринимаемая чувствами реальность. Именно невербальное измерение указывает на то, что слово подчиняется Духу, а не наоборот, и что Дух и слово находятся в соотношении, которое не может считаться эксклюзивным и постигаться только интеллектом.

Творческое наследие выдающегося русского мыслителя Н.А. Бердяева (1874-1948) — предмет постоянного и растущего интереса во всем мире. В этой книге читатель найдет статьи известных отечественных и зарубежных исследователей, в основе которых — доклады на международной конференции «Бердяев и единство европейского духа», проведенной Библейско-богословским институтом св.апостола Андрея и Институтом восточных церквей (Регенсбург, Германия) 27 сентября — 1 октября 2006 г. В них рассмотрены философские, богословские, историко-культурные идеи Бердяева в контексте русской и европейской мысли XIX-XX вв.

Авторы книги — известные отечественные и зарубежные философы, богословы, социологи, религиоведы — осмысливают религиозное сознание не как нечто однородное и неизменное, а в зависимости от исторического, культурного и политического контекста.В сегодняшнем так называемом постсекулярном обществе религиозные представления формируются в значительной степени под влиянием идей и образов, заимствованных из науки, массовой культуры, средств массовой информации и других сфер. Такое воздействие различных сторон современной жизни делает религиозное сознание весьма сложным явлением.

Оригинальность замысла книги Рене Жирара заключается в том, что автор, известный французский философ и культуролог, видит свою задачу не в очередном описании жизни знаменитого писателя и не в стремлении пополнить библиографию экзегетических работ, посвященных его деятельности и творчеству. Эта книга преследует совершенно иную цель: создать «психопортрет», воспроизвести процессы внутренней динамичной и противоречивой жизни личности Ф. М. Достоевского, всем своим творчеством свидетельствовавшего о страстном поиске Христа.

Вторая часть второго тома «Славы Господа» посвящена светским авторам, которые, начиная с XIII – XIV вв., осознавали себя «оппозицией» школьному, клерикальному богословию и выступали против сужения христианского богословия до рамок «пастырского образования», узкой профессионализации и вневременной схоластики, требуя понимания того, что божественное откровение стоит лицом к лицу с мировой историей и современностью. В центре этого исторического «расследования» – неортодоксальное богословие Данте, Иоанна Креста, Паскаля, Гамана, Соловьева, Хопкинса и Пеги.

Перед нами духовная биография поистине уникального человека, основателя одной из самых известных современных монашеских общин, вдохновившего десятки тысяч людей во всем мире, – брата Роже из Тэзе. Его необычная жизнь и трагическая гибель, упорная целеустремленность и неисчерпаемая любовь к людям оставляют неизгладимый отпечаток на всех, кто о нем знает.Эта книга родилась в результате многолетнего общения автора с братом Роже. Основываясь на личных беседах с ним самим, его родственниками, братьями Тэзе, а также на письмах, книгах и редких фотографиях, Сабина Лаплан восстанавливает перед нашими глазами живой образ брата Роже, показывает его трудный духовный поиск, устремления, ценности и убеждения.

Книга И. Языковой обращена к самому широкому читателю и написана понятным для современного человека языком, потому что Благая Весть, выраженная в иконе, предназначена не для узкого круга богословов, а для всего человечества. Задача Церкви во все времена одна — донести Слово о Боге, весть о спасении, правду о Христе — до всех и каждого… Открывая мир иконы, читатель, даже самый неискушенный в богословских вопросах, откроет для себя мир любви, красоты, святости, а значит, увидит тот свет, который способен преобразить и его самого.
2-е издание.

Значительные изменения, происходящие в обществе в последние десятилетия, позволяют говорить о возникновении новой религиозной ситуации: традиционная религия все более замещается новой формой религиозности, часто называемой «пострелигией». Как эти изменения влияют на наши представления о личности, обществе, общении и творческой свободе? Авторы сборника ищут ответы на эти вопросы. В книгу вошли тексты Юргена Мольтмана, Иоанна Зизиуласа и других известных современных философов и богословов.