Архимандрит Феодор (Александр Матвеевич Бухарев; 1822–1871) — русский духовный писатель, богослов, ординарный профессор Московской духовной академии.»Три письма» о. Феодора, подготовленные к печати еще в 1848 году, но увидевшие свет лишь в 1860-м, посвящены «Выбранным местам из переписки с друзьями». Автор обращается к системе мыслей Н. В. Гоголя о бытии и нравственности, о судьбах рода человеческого, о Церкви и России, об искусстве и поэзии, о современном обществе и бесконечной любви Бога к человеку во Христе.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1860 года (СПб.: Тип. Морск. мин-ва, 1860. — 260 с.).

В книге известного историка церкви, литургиста и археолога Николая Фомича Красносельцева (1845—1898) представлены материалы и исследования по данным рукописей Соловецкого монастыря о некоторых церковных службах и обрядах, ныне не употребляющихся в практике Русской православной церкви. К таким службам и обрядам относятся: обряды вступления на паству нового архиерея, чин новолетия, действо страшного суда, омовение святой трапезы в Великий четверток, общее маслоосвящение в Великий четверток и в субботу, молитвы об оглашенных за утренней и вечерней и обряд оглашения в Великую пятницу, чин пострижения черниц, чин и молебен за болящего, чин погребения священников и архиереев и другие. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1889 года (издательство «Университетская типография, Казань»).

Архиепископ Игнатий (Матвей Афанасьевич Семенов; 1791–1850) — епископ Русской православной церкви, русский богослов, проповедник.В данной книге автор рассматривает три периода истории расколов: с начала веры христианской в России до Стоглавного собора: 988–1551 гг.; от Стоглавного собора до исправления церковных книг при патриархе Никоне: 1551–1654 гг.; со времени исправления книг и обрядов при патриархе Никоне до раскола, называющегося старообрядством: 1655–1667 гг.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1849 года (издательство «Типография к. Фишера»).

Двунадесятые праздники — двенадцать важнейших православных церковных праздников, посвященных событиям земной жизни Спасителя и Богородицы: Рождество Христово, Крещение Господне (Богоявление), Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье), Вознесение Господне, День Святой Троицы, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы, Рождество Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во храм Пресвятой Богородицы.Данная книга — подарок ученикам церковно-приходской Кирилло-Мефодиевской школы горда Усмани от Протоиерея В. Никольского.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1892 года (Москва : Типография И. Я. Полякова, 1892. — 104, [1] с.).

Михаил Александрович Кальнев (1864–1942) — православный миссионер, магистр богословия, автор многочисленных сочинений по вопросам миссии, член Поместного Собора 1917–1918 годов по избранию как мирянин от Херсонской епархии.Вниманию читателя предлагается миссионерский труд М. А. Кальнева, в котором освещаются различные вопросы: Священное Предание, Священное Писание, почитание Пресвятой Богородицы, святых и ангелов, Таинства Православной Церкви, иконопочитание, дозволительность войны и противление злу и многое другое.Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1913 года (Одесса : тип. Епархиального Дома, 1913. — [4], 254 с.).

Архиепископ Игнатий (Матвей Афанасьевич Семенов; 1791–1850) — епископ Русской Православной Церкви, проповедник и русский богослов. В своем сочинении он учит тому, каким должен быть каждый христианин по отношению к ближнему своему, говорит о доброте, о мире, о любви и напоминает о том, что Бог с нами во что бы то ни стало. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1846 года (СПб. : тип. Деп. внеш. торговли, 1846. — 389 с).

Архиепископ Никон (Николай Иванович Рождественский; 1851–1919) — архимандрит, впоследствии архиепископ Вологодский и Тотемский, богослов и публицист. В своих дневниках этот наиболее выдающийся представитель Русской Церкви начала XX века рассуждает о многих вопросах, с которыми он сталкивался на протяжении всей своей жизни, и дает им оценку с точки зрения истинного христианина. Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1914 года (Сергиев Посад. : Тип. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1914. — 174 с. — (Из «Троицкого Слова»: № 1–50).

Архиепископ Сергий (в миру Иван Александрович Спасский; 1830-1904) — епископ Русской Православной Церкви, агиолог и проповедник.В «Православном учении о почитании святых икон» выдающимся деятелем богословия Сергием (Спасским) передана суть иконопочитания и открыты тайны святых икон.В издании содержатся краткая история иконопочитания, ветхозаветное учение об ангелах, откровения Божества, а также рассмотрен образ Иисуса Христа в Ветхом Завете. Помимо того, рассказано о чудотворных крестах и иконах, о наказаниях Божиих за непочитание святых икон, объясняется, как понимать вторую заповедь закона Моисеева в отношении к иконам Божества или Пресвятой Троицы и многое другое.Печатается по изданию 1887 года (Могилев на Днепре : скоропеч. и лит. Ш. Фридланда, 1887. — 138 с.).

Архимандрит Павел Прусский (в миру Петр Иванович Леднев; 1821–1895) считается одним из крупнейших миссионеров в среде старообрядческого раскола, освещению которого посвящено множество его трудов. Был служителем Русской Православной Церкви и настоятелем Московского Никольского единоверческого монастыря.В «Кратких известиях о существующих в расколе сектах» автор говорит о предпосылках раскола, его первоначальных учениях и разделении его на частные секты, каждая из которых подлежит подробному разбору. В книгу также включено «Краткое руководство к познанию правоты святой церкви и неправоты раскола», в котором автор через беседу старообрядца и православного приобщает читателя, «занятого житейскими необходимыми делами», к вопросу губительности раскола и доказывает «истину Православной Церкви». Труды печатаются по изданиям: «Краткие известия о существующих в расколе сектах, об их происхождении, учении и обрядах, с краткими о каждой замечаниями» (М. : тип. Э. Лисснера и Д. Собко, 1905. — 84 с.); «Краткое руководство к познанию правоты святой церкви и неправоты раскола, изложенное в разговорах между старообрядцем и православным» (М. : Изд. Братства св. Петра митрополита, 1907. — 88 с.).

В «Истории русского раскола старообрядчества» Константин Никанорович прежде всего дает определенияобщему понятию раскола и сектантствуи объясняет их предпосылки. Автором освещаются настроения, царившие в те времена в священстве, растолковываются нововведения Патриарха Никона игонения раскольников-старообрядцев, а также исследуются вопросы возникновения поповщины и присоединения старообрядцев к Церкви на исключительных условиях.
Печатается по изданию 1911 года (СПб. : тип. И. В. Леонтьева, 1911. — 208 с.).

Петр Семенович Смирнов (1861 — не ранее 1933) — русский историк и богослов, профессор Духовной Академии в Санкт-Петербурге и автор большого числа статей Православной богословской энциклопедии.В «Истории русского раскола старообрядства», получившей высокую оценку у современников профессора Смирнова, исследуются истоки возникновения раскола, случившегося во второй половине XVII в. Автор рассматривает церковную реформу, проведенную патриархом Никоном во время правления Алексея Михайловича. Ее целью была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью, прежде всего, с Церковью Константинопольской.Следом за определением явления раскола Петр Семенович ставит акценты на наиболее важных моментах в истории раскола, вместе с тем демонстрируя отношение церкви и правительства к данному процессу.Печатается по изданию 1895 года (СПб. : тип. Гл. упр. уделов, 1895. — 276 с.).