В очередной выпуск «Библиотеки Флавианы» вошли два трактата Филона Александрийского «Против Флакка» и «О посольстве к Гаю» — еврейского философа, пытавшегося соединить иудаизм с греческой философией. И два произведения выдающегося еврейского историка Иосифа Флавия: «О древностях еврейского народа» и «Жизнь Иосифа Флавия». Первые три сочинения объединяет исторический факт — александрийский погром 38 г. Филон был свидетелем этого погрома, Иосиф в следующем поколении опровергал писания Апиона — одного из лидеров погрома и главы посольства александрийцев к императору Калигуле.Большая часть произведения «Жизнь Иосифа Флавия» повествует о деятельности Иосифа в Галилее, куда он был послан по заданию иерусалимского синедриона для овладения ситуацией, усмирения беспорядков и организации обороны против римлян. Сведения об остальных событиях его жизни более чем кратки.Историческое значение сочинений Иосифа Флавия заключается, главным образом, в том, что его труды являются основным источником истории евреев начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами.

Книга известного израильского литературоведа профессора Иерусалимского университета Авигдора Шинана посвящена одному из наиболее интересных и самобытных жанров еврейской литературы эпохи поздней античности и средневековья — агаде, к которому принадлежат притчи и легенды, проповеди и поэтические гимны, исторические повествования и философские рассуждения. Основное внимание автора сосредоточено на воссоздании того культурного контекста, в котором сложилась и развивалась агадическая литература в период с IV в. до н.э. по XIII в. н.э. Многочисленные примеры, свидетельству­ющие о взаимовлиянии литературы агады и сопредельных культурных традиций и под­робный анализ сведений, приводимых христианскими, самаритянскими и мусульманскими источниками, позволяют Шинану наглядно продемонстрировать многообразие культурных взаимосвязей, существовавших на протяжении столетий между еврейскими авторами и их окружением.

Монография известного израильского ученого посвящена социальной и культурной истории евреев Вавилонии с начала христианской эры и до завершения Вавилонского талму­да в конце V в. н. э.
Основываясь на богатейшем материале, почерпнутом из талмудических текстов, раввииистической литературы, раннехристианской литературы и исторических хроник рассматриваемого периода, исследователь воссоздает облик общины, чей вклад в формирование еврейской жизни на протяжении поколений не имеет себе равных.
Особое внимание уделяется социально-политическому контексту жизни евреев в Вавилонии под парфянской и сасанидской властью, а также структуре и функционированию еврейских общинных институтов, среди которых центральное место занимают вавилонские академии — иешивы, — ставшие решающим фактором в подъеме вавилонской диаспоры на высшую ступень внутренней иерархии в еврейском мире.
Написанная живым и ясным языком и базирующаяся на самых последних исторических данных, книга предназначена как для специалистов в области древней истории и еврейской литературы, так и для любого образованного читателя.