Книга посвящена исследованию малоизвестных российскому читателю сторон государственной деятельности английских монархов-реформаторов из династии Тюдоров, прежде всего их финансовой политики, направленной как на поддержание высокого социально-экономического уровня развития страны, так и в первую очередь на укрепление королевского авторитета перед новыми вызовами времени.

Книга представляет собой первое в российской историографии монографическое исследование, посвященное истории восстановления реформированной церкви Англии в первые годы правления королевы Елизаветы Тюдор. Религиозная политика и система церковного управления конца 1550-х — середины 1570-х гг. рассматривается через призму деятельности примаса церкви Англии — архиепископа Кентерберийского Мэтью Паркера. Анализируя его представления о своих задачах и церковном идеале, взаимоотношения с королевой и ее приближенными, взаимодействие с духовенством, парламентом и конвокацией, а также столкновения с оппонентами и участие в религиозных спорах, автор показывает, каким образом распределялись полномочия между светской властью и епископатом и каков был механизм принятия решений в вопросах религиозной политики. Изучение этих сюжетов дает основания для выводов о том, какую роль играло высшее духовенство английской церкви в претворении государственной политики в повседневную практику церковной жизни и

Книга является первой в отечественной историографии попыткой приблизиться к биографии Цезария Арелатского (ок. 470–542). Епископ крупного средиземноморского города, возглавлявший кафедру почти сорок лет, Цезарий был видным церковным политиком и автором первого на Западе монашеского устава, разработанного специально для женских общин. Анализируются отношения епископа с церковными и светскими властями, его преобразования в жизни духовенства и монашества, а также контекст прекращения «полупелагианских» споров на созванном им церковном соборе. Особое внимание уделено каритативной практике Цезария и специфике его проповедей. Также намечены некоторые контуры восприятия Цезария как святого, в частности, проанализирован его образ как чудотворца. Книга адресована историкам, культурологам, религиоведам и всем интересующимся Поздней Античностью и латинским Средневековьем.

В Европе раннего нового времени женщины, принадлежащие к разным христианским конфессиям, часто проявляли свое благочествие способами, выходившими далеко за рамки предписанных им норм — пассивности и смирения, следуя идеалу «героической святости», подразумевавшей строгую аскезу, мученичество и миссионерство. Тем не менее активная деятельность благочествиых женщин часто поощрялась, особенно в условиях религиозных преследований. Эти аспекты религиозности женщин раннего Нового времени, в особенности их миссионерская деятельность, остаются малоизученными. Предлагаемая читателю монография представляет собой одно из первых исследований описаний женской миссии в рамках английского католического сообщества XVI-XVII веков, в котором выявлен круг соответствующих текстов, проанализированы их жанровая принадлежность, особенности языка, использованных оборотов и риторических стратегий. В монографии рассматриваются также социальные и политические аспекты деятельности английских католичек.

Тридентский собор, явившийся определяющим событием духовной жизни Европы XVI в., углубил идеологическое противостояние, способствовав консолидации не только католического, но и протестантского лагеря. Во второй половине столетия именно церковная историография стала одним из наиболее массовых жанров исторической литературы. Крупнейшим произведением этого периода является подготовленная группой историков-лютеран под руководством М.Флация «Церковная история», вскоре получившая другое название — «Магдебургские центурии». Данное сочинение стало уникальным в историографии XVI в. коллективным изысканием, первой документально ориентированной и научно разработанной реконструкцией многовековой христианской истории.Появление столь авторитетного труда ученых-протестантов побудило лучшие умы католического лагеря, в первую очередь кардинала Цезаря Барония, противопоставить не менее фундированное сочинение — «Церковные анналы». В итоге церковная историография XVI в. не только откликалась на идеоло

Книга посвящена исследованию правовой повседневности английского средневекового феодального поместья – м.нора. Изучается правовой порядок обыденной жизни, основанный на специфическом алгоритме работы манориальной курии, который базировался не на почве общего права, а на традициях и обычаях, являвшихся правовым фундаментом существования средневекового поместья. По сути, это новый ракурс в рассмотрении английского манора, поскольку в отечественной историографии советского периода были преимущественно исследованы ключевые категории его развития (з.мли, ренты и другие повинности, дифференциация крестьянства, огораживания, эволюция вотчины и т. д.), но не правовой срез манориальной действительности. Автором привлечен широкий круг источников: протоколы манориальных курий, в которых отражались крестьянские тяжбы, а также манориальные описи и рентали, относящиеся к большому географическому ареалу (центральные, восточные, северные и северо- западные, а также юго-западные графства страны). В результате удалось изучить десятки маноров, развитие правовой повседневности в которых относится ко второй половине XIII–XVI в.

Ядро монографии составляют проблемы становления манориального правосудия и утверждения правовой процедуры в местных куриях, включая заимствование ими основных правовых элементов из деятельности судов общего права страны. Детально исследованы типы манориальных судов, механизм и специфика становления поместной администрации, особенности передачи земли вилланами в курии, характер взаимодействия поколений в крестьянской среде, связанный с опекой несовершеннолетних и др.

Книга адресована историкам, правоведам и политологам, а также читателям, интересующимся социальной и правовой жизнью средневековой Англии.

Монография посвящена анализу репрезентации королевской власти в Англии в 1485–1533 гг., включавшей следующие способы легитимизации и пропаганды династии: создание новой династической мифологии, придворной историографии, разработку иконографии власти и ритуалов придворной праздничной культуры с ее символическим подтекстом, конструирование образа монарха как центральной фигуры политического театра. В работе уделено особое внимание исследованию комплекса материалов интеллектуальной и культурной жизни английского двора эпохи первых Тюдоров: сочинений придворных историков и поэтов, живописцев, скульпторов, в том числе из круга королевской семьи. Книга адресована как профессиональным историкам и политологам, так и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами новой политической и культурной истории позднего Средневековья — раннего Нового времени.