В книге представлены воспоминания о России XX в., связанные с местом событий, что древние называли «гением места». Наследие классической русской литературы предстаёт через восприятие места и времени писателей прошлого глазами современного человека. В книге воспроизведен военный дневник автора 1942-1944 годов. Книга рассчитана на тех, кто изучает русскую литературу, культуру и философию.

Зимние истории детской писательницы Евгении Бахуровой — это сказочные рассказы, наполненные душевным теплом, добротой и неожиданными сюжетными поворотами. Зимой особенно ждёшь невероятных чудес, которые могут произойти с каждым из нас. Именно в это время и дети, и взрослые больше всего в них верят. Поэтому маленьким читателям будет приятно погрузиться в простые и немного волшебные истории о доброте и дружбе. Яркие иллюстрации Нины Князевой подарят незабываемые впечатления и создадут чудесное новогоднее настроение.

Стихотворения поэтического сборника Владимира Фомичева созданы из образов личностей с их главной природной сущностью – божественным предназначением. С ними он увлеченно жил рядом или общался духовно – от рождения и по свои сегодняшние 85 лет. Именно их лучшие качества и формировали самого автора и его жизненную и творческую биографию. Такая простая, обыденная, но чистая поэзия, по мнению ее создателя, противостоит смертельной болезни, охватившей человечество в последние десятилетия, о чем свидетельствуют ясные симптомы, а именно: дегуманизация и расчеловечение, когда люди уподобляются стадным животным, переставая быть людьми…

Книга политического обозревателя «Правды», доктора философских наук, профессора В.В. Трушкова представляет собой одну из редких попыток проанализировать теоретические воззрения И.В. Сталина. О нём написано огромное количество работ, содержащих противоречивые оценки его деятельности; в их центре – Сталин-подпольщик, активный участник Октября 1917 года, Гражданской войны, ведущий персонаж внутрипартийных противостояний, Верховный главнокомандующий, политический и государственный деятель. При этом в них весьма слабо представлена теоретическая работа Сталина. Да, он был прежде всего практик, но никогда не страдал узким эмпиризмом. Его практическая деятельность опиралась на серьёзные теоретические разработки. Однако Сталин как теоретик мало известен, а для значительной части читателей просто неведом. Предлагаемая работа сосредоточивается именно на теоретической стороне творчества Сталина, рассматриваемой на широком фоне исторических событий. При этом автор исходит из того, что она имеет серьёзное методологическое значение и весьма актуальна в современной борьбе труда против капитала. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся политической историей нашей страны, особенно теоретическими вопросами Октябрьской революции 1917 года и социалистического строительства в Советском Союзе

Мы вошли в эпоху осознания обратносвязевой закольцованности собственного сознания. Мы всё больше размышляем не только о своих мыслях, но и о том, КАК мы мыслим. Мы узнаём, что Владимир Даль собирал не только пословицы, но и пословицы о пословицах типа «Каждая пословица не даром молвится!» Мы рефлексируем свою культуру и пишем книги с названием «Слово о словах», как Глеб Успенский. Мы серьёзно рассуждаем о том, что такое понятие «понятие». Мы для того, чтобы самим разобраться в своём познании, пишем книги с названием «Самопознание» как Николай Иванович Бердяев. Мы узнаём, что нейрофизиологи до сих пор исследуют и никак не выяснят, как мозг отражает процесс отражения, ведь он же не зеркало?.. Мы в лице информатиков выяснили, что для того, чтобы профессионально работать с информацией, то нужна ещё и информация об информации. К ним присоединяются архивариусы и библиотекари: чтобы не утонуть в знаниях, для этого надо обладать специальными профессиональными знаниями… Философы всё пристальнее рефлексируют свою философию и защищают диссертации типа «Рефлексия рефлексивного мышления как методологический подход в осознании мира и человека»… Мы находим в изюминку в словах философа Блеза Паскаля, сказавшего: «Истинное красноречие пренебрегает красноречием, … Пренебрежение философствованием и есть истинная философия». Не все знают, что в прошлом веке учёные создали такую науку, как «науковедение», в которой научно начали размышлять о том, что же такое «наука», а так же каково её прошлое, настоящее и будущее… Также в прошлом веке такие мыслители, как Владимир Соломонович Библер, в своей книге «Мышление как творчество», задавались вопросом: «Где же та логика, которая обосновывает начало логики?» Его предшественник, любитель парадоксов Бертран Рассел тоже хотел выяснить: так считать парадокс парадоксальным явлением нашего познания, или всё же нет? Знакомясь с трудами Людвига фон Берталанфи, мы понимаем, что для того, чтобы разобраться в системном подходе, тоже нужен свой системный подход… А читая книгу Маркса Вартовского «Модели», соз-наём, что постигаем модели не иначе, как путём их моделирования в собственном сознании… Наши психотерапевты до сих пор спорят о том, какими циклами человек попадает в состояние зацикленности и какими циклами его можно из этого состояния вывести… Мы соглашаемся, что настоящим интеллектуалом является только тот, кто умеет работать над своим интеллектом, а если человек не знает, что у него есть интеллект, значит на самом деле, – как заметил Артур Шопенгауэр, – у него его нет! Мы всё чаще вспоминаем завет дельфийских оракулов: «Человек, познай самого себя!» Мы открыли, что в понятии «смысл» тоже есть смысл, и что в понятии «суть» тоже есть своя суть… Вникая в книгу Антуана Дестюта де Траси с названием «Идеология» от 1802 года, мы с удивлением узнаём, что существуют не только теории, а что ещё есть и «теория теории»!.. Когда мы привыкаем к подобным интеллектуальным штучкам, то не находим ничего особенного в том, когда от какого-то новоиспечённого умника слышим: «Ребята! А не пришло нам время самоорганизоваться в своей самоорганизованности?» К этому мы для себя открыли такой эпистемологический факт: есть понятия, смысл которых нельзя «вскрыть» и «раскрутить» иначе, кроме как обратившись ко всей глубине нашего не только исторического, но и эволюционного прошлого. А это, между прочим, не миллионы, а миллиарды лет… Наконец, мы сегодня сознаём, что такие «закольцованные» и «обратносвязевые» штучки нашей интеллектуальной экспансии мы можем поднять только Ноосферным Разумом. Таким, который в результате развития науки наконец-то пришёл к научному осознанию самого себя… Автор благодарит Гамаюнова Михаила Николаевича за помощь в работе над книгой. Все права защищены. Исключительное право публикации этой книги принадлежит автору, Палагину С.В. Выпуск произведения без разрешения автора считается противоправным и преследуется по закону.

В своих книгах автор Елена Головина, которой выпало жить и в России, и Америке – в странах-геополитических соперниках – пытается ответить на вопрос: «Почему наши цивилизации различаются и главное – куда идут?» Мы живём в мире, который взаимосвязан, системы наших стран зависят, определяются и адаптируются друг с другом, создавая тем самым общечеловеческую цивилизацию. Понятно, что изменения в одной стране сказываются и на других, адаптируясь к местным условиям социальной формации и национальных особенностей. Все знаковые витки недавней истории были связаны с неким всеобщим посылом, который охватывал ряд ведущих стран: Первая мировая война, Вторая мировая война, восстановление и относительное благополучие после. А на стыке веков казавшаяся устойчивой советская система была разрушена, а после и капитализм западного мира стал претерпевать такие же глобальные изменения, неизбежно ведущие к краху. Анализируя события, автор вместе с тем рассказывает о духовном и социальном состоянии общества и в Америке, и в России. Для изменения ситуации и благополучия мира нужны преобразования хотя бы в одной стране, которые – хочется верить – подхватит всё мировое сообщество. Изменения в отдельно взятой стране, России, ведущие к успеху, обязательно отразятся на всём мировом сообществе, способствуя миру и процветанию. На это наши надежды и чаяния. Книга написана для широкого круга читателей.