Автор: Лебедев Алексей, «Вселенские соборы VI, VII и VIII вв. 3-е изд., испр»: Алексей Петрович Лебедев (1845–1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор трудов преимущественно по истории Византийской церкви, заслуженный профессор Императорской Московской Духовной академии и профессор Московского университета. Его работа «Вселенские соборы VI, VII и VIII вв.» посвящена истории борьбы Вселенской церкви с ересями монофизитства, монофелитства и иконоборчества, временное преуспеяние которых не смогло превозмочь соборного разума Церкви под водительством Св. Духа и конечного торжества Православия.
Ярко и живо, с привлечением широкого материала источников, с использованием достижений современной автору церковно-исторической науки описаны соборные деяния и судьбы главных подвижников Православия — преп. Максима Исповедника, св. Мартина, папы Римского, преп. Феодора Студита и многих других.
По сравнению с первым изданием 2004 г., внесены значительные редакторские и библиографические исправления.
Для всех интересующихся историей древней Церкви.

Автор: Лебедев Алексей, «Вселенские соборы IV и V вв. 3-е изд., испр»: Алексей Петрович Лебедев (1845–1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор трудов преимущественно по истории Византийской церкви, заслуженный профессор Императорской Московской Духовной академии и профессор Московского университета. Его работа «Вселенские соборы VI, VII и VIII вв.» посвящена истории борьбы Вселенской церкви с ересями монофизитства, монофелитства и иконоборчества, временное преуспеяние которых не смогло превозмочь соборного разума Церкви под водительством Св. Духа и конечного торжества Православия.
Ярко и живо, с привлечением широкого материала источников, с использованием достижений современной автору церковно-исторической науки описаны соборные деяния и судьбы главных подвижников Православия — преп. Максима Исповедника, св. Мартина, папы Римского, преп. Феодора Студита и многих других.
По сравнению с первым изданием 2004 г., внесены значительные редакторские и библиографические исправления.
Для всех интересующихся историей древней Церкви.

Автор: Булгаков Сергей, «Православие. Очерки учения Православной Церкви. 2-е изд., испр»: Сергей Николаевич Булгаков (1871–1944) — выдающийся русский религиозный философ и богослов. По благословению св. Патриарха Тихона принявший священство в трудный для Русской Православной Церкви 1918 г., о. Сергий по обвинению в политической неблагонадежности был подвергнут «бессрочной высылке из территории РСФСР без права возвращения». С 1925 г. о. Сергий становится профессором на кафедре догматического богословия новооткрывшегося Богословского института преп. Сергия Радонежского, а с 1940 г., вплоть до своей смерти, его деканом.
Предлагаемая вниманию читателей книга «Православие. Очерки учения Православной Церкви», впервые вышедшая в Париже в 1964 г., — одна из итоговых в творчестве прот. Сергия Булгакова. В ней он излагает свое понимание основных сторон и особенностей православного учения.

В настоящем издании представлены все сохранившиеся творения святителя Иринея Лионского (ок. 130?202) — «Обличение и опровержение лжеименного знания» в пяти книгах (по примеру «отца церковной истории» Евсевия и блаж. Иеронима называемое обыкновенно сокращенно «Против ересей») и «Доказательство апостольской проповеди». Св. Ириней, епископ Лионский, духовный воспитанник св. Поликарпа Смирнского, ученика апостола Иоанна Богослова, еще сохранял в своих устах живой апостольский голос и дух апостольского учения и Предания. Он пользовался широкой известностью и огромным уважением всей Вселенской Церкви, был миротворцем в споре между Римом и малоазийскими Церквами по обрядовым разногласиям, но особенно прославился своей борьбой против самых опасных еретиков того времени — гностиков. Ревностно опровергая все существовавшие в то время гностические лжеучения, св. Ириней с удивительной ясностью и глубиной излагает апостольское учение о Боге, о спасении, искуплении и воскресении человека, о Евхаристии и последних судьбах мироздания. В его лице мы видим наиболее яркого защитника идеи Церкви, ее значения и необходимости принадлежать к ней. Весьма ценна экзегетическая сторона сочинений св. Иринея, которой в данном издании было уделено особое внимание — были уточнены и дополнены ссылки на Св. Писание и составлен указатель библейских цитат по сочинениям св. Иринея. Прежний русский перевод протоиерея П. Преображенского дается в новой редакции и снабжен, где это необходимо, текстологическими примечаниями. Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением православной догматики.3-е издание, исправленное.

Автор: Лактанций, «Божественные установления: Книги I—VII. 2-е изд., испр»: Целий Луций Фирмиан Лактанций (ок. 250 — ок. 325 гг.) — один из самых значимых писателей раннего христианства, чье творчество оказало заметное влияние на всю последующую святоотеческую мысль и интеллектуальную атмосферу раннего Средневековья, а в дальнейшем нашло отклик и в творчестве средневековых богословов, почитавших Лактанция как «христианского Цицерона». В настоящем издании вниманию читателей предлагается перевод на русский язык «Божественных установлений», главного сочинения Лактанция. В нем автор, с одной стороны, полемизирует с приверженцами язычества и дает систематическую критику различных школ античной философии, а с другой — утверждает незыблемые основы христианского вероучения, основанные не на шатком человеческом разуме, а на божественном Откровении. Этот труд Лактанция, современника Константина Великого, стал первой попыткой изложить на латинском языке основные положения христианского вероучения.
Предлагаемый перевод сочинения Лактанция сопровожден вступительной статьей, а также снабжен необходимыми комментариями и указателем.
Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением христианской догматики.

Автор: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, «Против Маркиона в пяти книгах. 2-е изд., испр»: В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170–220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность Воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.
Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.

Автор: Дружинин А., «Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского. 2-е изд., испр»: Предлагаемое исследование посвящено изучению жизни и трудов одного из самых замечательных пастырей и богословов III в., святителя Дионисия Великого, главы Александрийского огласительного училища и епископа Александрии в 247?264 гг. Просвещенный защитник христианского вероучения от нападок языческих философов, несгибаемый хранитель чистоты христианской истины от искажений, каким подвергалась она в лжеучениях еретиков и раскольников, св. Дионисий особо прославился своей мудростью в управлении Церковью и руководством верующими на пути к нравственному усовершенствованию и вечному спасению. По суждению Церкви, он первый удостоился получить имя Великого, что полностью соответствует его действительному значению в истории христианства.
Для всех интересующихся историей древней Церкви и историческими путями Православия.

Автор: Бриллиантов Александр, «Лекции по истории древней Церкви»: Александр Иванович Бриллиантов (1867–1933(1934?)) — выдающийся русский церковный историк и богослов, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии с 1900 г., преемник по кафедре истории древней Церкви великого В.В. Болотова, его духовный наследник и продолжатель замечательных традиций русской церковно-исторической научной школы, столь трагически оборвавшейся в 1917 г.
«Лекции по истории древней Церкви» — это впервые издаваемый курс лекций А.И. Бриллиантова, читанный им для студентов Санкт-Петербургской Духовной академии на протяжении многих лет. Основное внимание в лекциях уделяется истории триадологических и христологических споров в ранней Церкви на протяжении первых шести Вселенских соборов, формированию христианской догматики и опровержению многочисленных ересей того времени. Несмотря на сложность обсуждаемых в этой книге вопросов, «Лекции…» читаются легко и с неослабевающим интересом, что во многом зависит от стиля А.И. Бриллиантова — строго последовательного, логически выверенного, прозрачного в доказательствах и не лишенного высоких литературных достоинств.
Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением христианской догматики.

Автор: Лебедев Алексей, «История разделения Церквей в IX, X и XI вв. 3-е изд., испр»: Книга выдающегося историка Церкви А. П. Лебедева (1845-1908) посвящена изображению борьбы между Константинопольскими патриархами и римскими папами, стремившимися подчинить себе всю Вселенскую церковь. Главное содержание книги — противостояние двух церковных партий: игнатианской и фотианской, по имени главных их вождей — патриархов Константинополя Игнатия и Фотия. Именно эта борьба, по мнению проф. А. П. Лебедева, оказала большое влияние на разделение Церквей. При этом события восстанавливаются по различным источникам, многие из которых дошли до нас в очень плохом состоянии. Алексей Петрович Лебедев живо и ярко характеризует личности, которые участвовали в борьбе: патриархов Фотия и Игнатия, Николая Мистика, Михаила Керулария, римских пап Николая I, Адриана II и Льва IX, императоров Василия I и Льва Мудрого, кесаря Варду. Изложение материала идет в хронологической последовательности. Автор подробным образом характеризует противостояние Константинополя и Рима во времена патриарха Фотия. Затем рассказывается о борьбе патриарха Николая Мистика с притязаниями римских пап при императоре Льве Мудром. В конце книги освещается вопрос об окончательном разделении Церквей при патриархе Михаиле Керуларии и папе Льве IX в середине XI в. Книга снабжена комментариями и списком новейшей литературы по данному вопросу. Для всех интересующихся историей Православия, а также византийской историей и культурой.

Автор: Лебедев Алексей, «Духовенство древней Вселенской Церкви. От времен апостольских до X в. 2-е изд., испр»: Алексей Петрович Лебедев (1845-1908) — выдающийся русский историк Церкви, автор трудов преимущественно по истории Византийской церкви, заслуженный профессор Императорской Московской духовной академии и профессор Московского университета. Его работа «Духовенство древней Вселенской Церкви…» до сих пор является непревзойденным исследованием о происхождении и развитии на протяжении первых девяти веков церковных чинов и должностей (с апостольских времен до X в.). Подробно рассматриваются возникновение епископской власти, становление митрополичьей и патриаршей форм управления Церковью. Ярко и живо описано нравственное и материальное положение духовенства в этот период. Большой раздел автор посвящает развитию богословских школ и науки. Отдельная глава уделена становлению низших церковных чинов и должностей. Автор основывал свои выводы на привлечении широкого материала источников, с использованием достижений современной ему науки. По сравнению с первым изданием внесены значительные редакторские и библиографические исправления. Для всех интересующихся историей древней Церкви.

Автор: Арнобий Старший, «Против язычников. Книга 1–7»: Арнобий (Старший, или Африканец, † ок. 330 г. н. э.) — знаменитый ритор в Нумидии (Северная Африка), один из самых замечательных и древнейших писателей Западной церкви. Его знаменитая апология «Против язычников» (Adversus nationes) в семи книгах, по словам блаж. Иеронима, была написана ок. 300 г., когда он сделался христианином, в форме вероисповедания крестившему его епископу. Апология в полной мере отражает сложную интеллектуальную и культурную атмосферу Римской империи времени перехода от язычества к христианству, с некоторыми особенностями мозаичной североафриканской культуры, в частности, в апологии явно прослеживаются неоплатонические и гностические идеи. Новый перевод этого труда сделан доктором исторических наук В. М. Тюленевым, уже известным своими переводами сочинений Лактанция и Павла Орозия, снабжен вступительной статьей, подробными комментариями и списком сокращений, учитывает главные достижения современной европейской и российской науки в области поздней античности, а также изменения, естественно происходящие в научной лексике. Для всех интересующихся историей древней Церкви и становлением христианской догматики.