«Пока на свете существует угнетение и деградация человеческого духа, люди всегда будут обращаться к Махатме Ганди, чтобы утвердить свое достоинство. Оружие ненасильственного сопротивления, которое он дал человечеству, сейчас применяется в других странах и в другой обстановке.Мир справедливо считает Ганди величайшим индийцем после Будды». — Индира Ганди«…Ненасилие вовсе не означает смиренного подчинения воле злоумышленника. Это скорее противопоставление всех душевных сил обиженного злой воле тирана. Ненасилие — не удел трусости, оно всегда героизм. В то же время владение ненасилием требует от человека гораздо большего искусства, нежели оно необходимо фехтовальщику со шпагой. Человек, владеющий методом ненасилия, способен бросить вызов всему могуществу несправедливой империи и отстоять свою честь и достоинство…» — писал Махатма Ганди. Жизнь каждого человека, по мнению философа и политика, — это цепь его экспериментов с истиной, вопрос лишь в цели, с какой они совершаются. Махатма Ганди видел свою цель в освобождении своего народа от многовекового рабства, возрождении культуры великой Индии. Он хотел накормить голодных, защитить униженных, дать надежду обездоленным. Цель эта не нова, равно как и главное средство ее достижения — революция. Только своим основным средством Ганди избрал не булыжник — орудие пролетариата, а самоотверженную любовь. И смысл политической деятельности видел не в подковерных интригах, а в поисках Истины… В 1939-м году он писал Адольфу Гитлеру и обращался к нему «Дорогой друг», пытаясь остановить мировую войну и донести до него хотя бы частицу той самоотверженной веры в силу человеческого духа, какой был наделен сам. Эту книгу составили самые известные тексты Ганди, посвященные его теории непротивления злу, биографические заметки и письма.

«Человек проходит как хозяин необъятной Родины своей». Фраза из стихотворения В. Лебедева-Кумача «Песня о Родине» (1936 год) отражает отношение к реальной жизни большинства жителей СССР, благодаря чему реализованный в нашей стране «сталинизм», или, как его принято называть на Западе, «советский марксизм», позволял большинству советских граждан ощущать себя подлинными «хозяевами СССР», чем точно не могут сейчас похвастаться большинство жителей не только современной России, но и западных стран.В своих главных, основополагающих работах самый известный и самый неоднозначный из правителей России за всю ее историю рассказал о том, как большинство граждан СССР стали ее подлинными «хозяевами».

Жизнь Вячеслава Молотова неразрывно связана с историей СССР. Он работал с Лениным, был членом Военно-революционного комитета по подготовке Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде, заместителем Председателя Государственного Комитета Обороны в Великую Отечественную войну, занимал высокие посты в партии и правительстве, с 1939 года по 1956 год вел нашу внешнюю политику, встречался практически со всеми крупными деятелями XX века.На протяжении 17 лет Феликс Чуев регулярно встречался с Вячеславом Молотовым. 140 бесед, каждая из которых длилась по 4-5 часов. То что вошло в данную книгу — не мемуары Молотова, а живой разговор. Он рассказывал, а не надиктовывал. Многие суждения было весьма непросто «вытащить», некоторые эпизоды он с первого раза не раскрывал, и приходилось возвращаться к ним через 5, 10, 15 лет…

«Дипломатия есть искусство управлять силой». Так утверждает один из самых влиятельных внешнеполитических государственных деятелей ХХ века Генри Киссинджер. В 1969-1975 годах он был советником по национальной безопасности американского президента, а с 1973 по 1977 год — Государственным секретарем США.В своей книге он рассказывает, как дипломатическими средствами боролся с главным противником США — Советским Союзом при Брежневе; каким образом США удалось окончательно сокрушить СССР при Горбачеве. Кроме того, Киссинджер оценивает отношения США и России при Путине (с которым, по сведениям СМИ, он встречался 17 раз), пишет и о российско-украинском конфликте.