Секрет большого интереса к культурному наследию Японии таится в особой привлекательности японской философии и образа жизни. В текстах японских преданий и сказок скрывается народная мудрость, обычаи и традиция.Японская культура и фольклор находят в наше время все больше поклонников. Предания и сказки Японии удивляют своей мудростью и самобытностью и интересны разным поколениям.Семь хранителей счастья — долгая жизнь, богатство, пища, таланты, слава, любовь и удовлетворенность путешествуют по страницам книги, знакомя читателей с японской философией. Другие герои книги — животные, демоны и простые японцы дополняют своими образами сказочный мир японских сказок и преданий.Настоящий сборник был подготовлен известным американским ученым-фольклористом Уильямом Эллиотом Гриффисом (1843—1928), который много времени провел в Японии в качестве миссионера и преподавателя. За свою просветительскую деятельность Гриффис был дважды награжден японским правительством орденом Восходящего Солнца.

Во что верили, чего боялись и какие жестокие ритуалы практиковали северные люди в Средневековье?Как скандинавы сохранили свои языческие мифы? Почему скандинавская мифология так популярна в мире? Книга известного специалиста по мифологии и Средневековью В.Я. Петрухина знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника. Используя Эдду и саги, памятники древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытия археологов, автор реконструирует верования скандинавов. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов была тесно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.Автор рассказывает о том, как скандинавы видели Небесный Асгард и земной Мидгард, Утгард — мир «за оградой», описывает скандинавский пантеон и строительство Асгарда, жертвоприношения и почитание богов, погребальные ритуалы, колдовство и прорицание.В книге также рассматриваются скандинавские сказания о первых русских князьях: смерть Вещего Олега и «Сага об Одде Стреле», князе-волке Игоре и легенды о Хаконе Добром и Олаве Трюггвасоне, а также место древнего мифа в современной цивилизации.

Шотландия — самая таинственная область островного государства Великобритания. Культура и мифология Шотландии очень самобытна, а ее население делится на жителей низин и горцев.Предания Шотландии рассказывают о ее прошлом и заглядывают в будущее. Знаменитый бард Томас Лермонт (Томас Рифмач) был далеким предком русского поэта Михаила Лермонтова и одним из собирателей преданий. Вдохновение в шотландской старине и преданиях искал знаменитый Вальтер Скотт.В этой книге собраны истории из разных областей Шотландии о прекрасной стране фей (страна Фэйри), морском народе, эльфах, скале Мерлина, карлике Снорро, ведьме из Файфа, битве птиц и морской деве. Среди героев преданий жители Шотландии и различные представители животного мира острова. Многие предания пропитаны национальным самосознанием шотландцев, а другие хорошо вписываются в общеевропейскую мифологию и мир сказок.___________________________________________________________«Ну и диким же местечком, господа мои, была, судя по всему, эта наша с вами Шотландия». — Вальтер Скотт

Птица-демиург, достающая землю со дна мирового океана, и небесный охотник, преследующий гигантского лося (созвездие Большой Медведицы). Чудь белоглазая, живущая в лесах подобно диким зверям, и знаменитый на весь мир поэтический эпос «Калевала», воспевающий подвиги древних героев. В книге известного историка-медиевиста В.Я. Петрухина собраны самые яркие мифы и предания финно-угорских народов.С древнейших времен финно-угры обитали на лесных просторах севера Восточной Европы и Западной Сибири. От Финляндии и Карелии на Западе до Зауралья на Востоке. В начале нашей эры стали формироваться самостоятельные мифологические традиции западных прибалтийско-финских народов — собственно финнов и карелов, эстонцев, поволжских финских народов — мордвы и марийцев, пермских народов — коми и удмуртов, а также зауральских угров — хантов и манси, создавших богатейшую мифологию.На протяжении тысячелетий финно-угры были связаны со своими соседями — иранцами (в древности), славянами и тюрками, и эти связи, отраженные в книге, повлияли на их мифологию. К финно-угорской мифологии близки передаваемые в данном издании красочные мифы саамов (лопарей) — охотников, рыболовов и оленеводов севера Скандинавии и Кольского полуострова.___________________________________________________________«Индивидуальное творчество не создало ничего равного „Илиаде“ или „Калевале“». — Максим Горький«Характерным для финского эпоса является полное отсутствие исторической основы: похождения богатырей отличаются чисто сказочным характером; никаких отголосков исторических столкновений финнов с другими народами не сохранилось в рунах. В Калевале нет государства, народа, общества: она знает только семью, и ее богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок». — Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона