Кто такая Глюкель? Героиня. Причем не вымышленная, и то, что мы о ней узнаем, – не фантазии писательского гения, а собственные ее свидетельства – мемуары, с печатью явного литературного дара. Пред нами предстает хорошо образованная незаурядная личность, сильное, цепкое сознание которой впитывает происходящее не только в ближайшем окружении, но целую эпоху – конец XVII – начало XVIII века – в жизни германских евреев. Между тем она пронзительно женственна, и сквозь горячо эмоциональное повествование проступает нежная хрупкость Глюкели, по-еврейски Гликль, Гликеле, Гликлихен на немецкий лад.

В этом сборнике впервые издаются вместе две классические работы отцов-основателей сионизма — книги Биньямина Зеева (Теодора) Герцля «Еврейское государство» и Льва Пинскера «Автоэмансипация». Оба трактата послужили теоретической основой для общенационального движения, впоследствии приведшего к созданию Государства Израиль, а память их авторов по сей день высоко чтится на Святой Земле. Сочинение одесского врача Л.Пинскера было написано на немецком языке и вышло в Германии в 1882 году, во многом предвосхитив появившийся спустя четырнадцать лет классический труд Герцля. И пусть Герцль во время написания «Еврейского государства» не был знаком с книгой Пинскера — тем интересней сравнивать два публицистических трактата, находя обусловленные духом времени и личным кругозором сходства и различия. Содержание Хаим Бен Яаков Вступление к сборнику c. 6-18 Теодор Герцль Еврейское государство c. 19-140 Лев Пинскер Автоэмансипация c. 141-187