Книга основоположника славянофильства, публициста, историка, богослова, поэта Алексея Степановича Хомякова (1804–1860) приурочена к 220-летию со дня его рождения. Издание объединяет под одной обложкой избранные исторические, публицистические, богословские работы Хомякова с его самобытными стихотворениями, многогранно представив личность этого выдающегося мыслителя и художника, внесшего значительную лепту в формирование и развитие неповторимой отечественной мысли. Вступительная статья к книге — глава из очерка Н.А. Бердяева «Алексей Степанович Хомяков» (1912). Русский взгляд на всемирную историю А.С. Хомякова дает ключ к пониманию исторических процессов, происходивших и происходящих в России.Книга необходима историкам, философам, богословам, всем специалистам гуманитарного профиля, студентам многих направлений и наряду с тем являет собой интересное познавательное чтение для широкого круга.

Аннотация к книге «Страна духовных далей. О России» Бердяев Н. А.:Книга крупнейшего русского философа Н. А. Бердяева (1874–1948) «Страна духовных далей. О России» приурочена к его 150-летию. Ее название образовано из цитаты Бердяева. Книга составлена из фундаментальных трудов мыслителя: сборника публицистики «Судьба России» (1918), статей «Гибель русских иллюзий» и «Духи русской революции» (1918), работы «Истоки и смысл русского коммунизма» (1937), итоговых размышлений об Отечестве «Русская идея» (1946). В качестве приложения приводятся содержательные воспоминания о Бердяеве переводчика, критика и мемуариста Е. К. Герцык (1878–1944). Издание, позволяя получить представление о развитии взглядов философа на протяжении его пути, имеет непреходящее общественно-историческое значение и адресовано специалистам гуманитарной направленности, а также широкому кругу читателей. Читать дальше…

Издание книги гениального русского философа Алексея Федоровича Лосева (1893–1988) «Античный космос и современная наука» приурочено к 130-летию рождения и к 35-летию его кончины. В этом труде выдающимся ученым ставится задача показать, «как античный космос обоснован диалектически», т. е. какие диалектические категории использовали греческие мыслители, чтобы «осуществить конструкцию созерцаемой ими вселенной».Главные понятия, лежащие в основе всего исследования А.Ф. Лосева, — это имя, число и вещь. Имя в античной традиции, согласно Лосеву, — это «лик», выразительная форма самой вещи. Число — это конструктивная основа всякой вещи. Сама вещь есть самостоятельно существующая сущность, являющаяся предметом человеческого познания благодаря числу и имени, которые представляют собой объективные способы последовательного процесса осмысления предметов. Наряду с этим Лосев прослеживает прямую связь понятий, присущих античности, с достижениями науки, существовавшими ко времени написания его труда.Книга адресована историкам отечественной мысли, философам, культурологам, а также кругу эрудированных читателей, стремящихся к постижению целостной картины мира

«Аксиомы религиозного опыта» (1953) — один из основополагающих и последний труд выдающегося русского религиозного философа, писателя и публициста Ивана Александровича Ильина (1883-1954) — итог работы всей его жизни. В нем с позиции православного христианина автор исследует опыт духовных переживаний человека, его нравственное начало, делится суждениями о тернистом пути души к вере в Бога.Также в данное издание под одну обложку с «Аксиомами религиозного опыта» включены три значимые речи (1914-1923) И.А. Ильина, объединенные им названием «Религиозный смысл философии», и его размышления «Основы христианской культуры» (1937), позволяющие составить представление о столь важных для мыслителя принципах взаимосвязей и взаимодействия религиозного православного миросозерцания с философскими исканиями и культурой по ряду, в том числе проблемных, аспектов.Книга адресована как исследователям в области философии, религиоведения,богословия, культурологии и обучающимся по этим направлениям, так и кругу читателей, заинтересованных в открытии новых горизонтов духовного самосовершенствования и в обретении целостной картины мира.

Творчество Вячеслава Ивановича Иванова, великого поэта и мыслителя, одного из отцов русского символизма — выдающееся явление русской культуры XX века. В настоящем издании представлен авторский сборник его статей «Борозды и межи», в котором, по словам автора, развивается единое миросозерцание: «Миросозерцание живо — поскольку оно рождает новые стремления; зрело — поскольку обретает в себе закон. В этой книге читатель найдет и поднятые борозды, и предельные межи. Он уловит, в частности, очертания моей эстетики и поэтики; задумается со мною над идеологией нового духа; оглянет пройденный символизмом путь с его окраин».Одной из важнейших тем размышления Иванова становятся ключевые проблемы творчества Достоевского, которое интерпретируется автором как духовное основание русской ментальности. В «Приложениях» помещены все известные критические отзывы современников на этот сборник (многие из них тоже републикуются впервые). Издание снабжено обширными комментариями.Для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей вузов, а также всех интересующихся вопросами эстетики, философии и культуры.

Аннотация к книге «Философия свободы» Бердяев Н. А.:В настоящем издании представлена основополагающая работа выдающегося русского мыслителя Николая Александровича Бердяева «Философия свободы» (1911), в которой получила ясное выражение его религиозно-философская концепция по наиболее значимым проблемам онтологии, гносеологии, философии религии, философии истории и культуры. Текст Бердяева предваряет статья видного философа русского зарубежья Георгия Петровича Федотова «Бердяев — мыслитель».Книга может быть рекомендована философам, религиоведам, историкам культуры, а также широкому кругу лиц, интересующихся наследием Серебряного века и развитием русской мысли первой половины XX столетия. Читать дальше…

В книге «Достоевский и Ницше. Философия трагедии» Л.И. Шестов излагает оригинальную концепцию «философской трагедии», в которой четко просматриваются идеи зарождающейся в ту эпоху философии экзистенциализма и европейского средневекового мистицизма. Русский религиозный философ и мыслитель противопоставляет философскому умозрительному знанию божественное откровение, природа которого иррациональна и таинственна, выступая при этом против диктата разума как совокупности общеизвестных банальных истин, подавляющих индивидуальное личностное начало в человеке. Данная философская проблематика рассмотрена Л.И. Шестовым в ходе сравнительного анализа творчества великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского и великого немецкого философа, представителя неклассической философии и иррационализма Фридриха Ницше. Выводы и ­наблюдения Л.И. Шестова очень интересны и способствуют формированию нового взгляда на творчество Ф.М. Достоевского, помогают увидеть глубинные духовные и психологические мотивы в его литературных произведениях.Кроме того, в издании публикуется подборка статей Л.И. Шестова о творчестве Ф.М. Достоевского, а также главная работа философа «Апофеоз беспочвенности». Издание сопровождается классической статьей протоиерея А. Смирнова «Достоевский и Ницше» и статьей современного исследователя творчества Л.И. Шестова доктора философских наук Е.В. Мареевой «Мотивы Ф. Ницше и Ф.М. Достоевского в философии Льва Шестова».Для студентов философских, филологических, культурологических специальностей и всех интересующихся проблемами русской культуры.