Пора как актуальное время может быть датирована в календаре, который в свою очередь возникает и строится на базе природного (астрономического, метеорологического) и социального (исторического) события. Равномерность и бесконечность линейного (стандартизованного) времени обеспечена негативно необозримостью события мира. Противопоставление событийного (сущностного) и официального времени оказывается вторичным. Их взаимная обусловленность выявляется в ходе анализа базового для европейской мысли о времени аристотелевского трактата о нем в «Физике». Необратимость времени не тождественна однонаправленности его движения, не исключает его простирания «в обе стороны» и онтологически фундирована сущностно априорным (ранним, безусловно опережающим) характером события мира. Существующие меры времени, их выбор и модернизация в конечном счете обусловлены мерой и способом человеческой захваченности этим событием. Отождествление момента теперь и точки (Аристотель, Николай Кузанский, Гегель)

Слово о Сущем. Том 85.
Составитель проф. Я.А. Слинин

Книга Гайма «Гегель и его время» была воспринята многими как публичный гражданский поступок и протест свободной мысли против сковывающей ее системы, но она столкнулась также и с резким неприятием предпринятого в ней «потрясения основ». Интерпретация Гегеля Гаймом в качестве «одного из» вариантов имеет право не только на существование, но и на внимание к ней. Это — документ эпохи — уже не столько гегелевской, сколько эпохи Гайма. Книга Гайма — историческое свидетельство того, как воспринималась и осмыслялась философия Гегеля спустя четверть века после его смерти в Германии и в России.

Еще Аристотель в своей «Политике» констатировал, что «человек по природе своей есть существо общественное». С феноменологической точки зрения общество — это интерсубъективность.
Данная книга содержит анализ некоторых фундаментальных проблем интерсубъективности. Одной из центральных проблем книги является проблема свободы. Свобода рассматривается в аспекте свободы выбора, в связи с чем встает вопрос о мотивации человеческих поступков.